中国政治制度史导论(21世纪政治学系列教材)
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品牌: 张鸣
基本信息·出版社：中国人民大学出版社
·页码：269 页
·出版日期：2004年
·ISBN：9787300051864
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：21世纪政治学系列教材
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内容简介《中国政治制度史导论》论述了中国从前封建时代直至晚清的政治制度史。作者运用制度主义、历史主义的方法研究了这一历史时空的政治组织的构架、政治文化的变迁、政治运作的规则和机制的变化以及社会权力结构的变化理路。既勾勒了中国政治制度史的概观，又彰显了中国政治制度的特色和核心问题。
作者简介张鸣，1957年3月出生，浙江上虞人，中国人民大学国际关系学院政治学系系主任，教授。政治学博士。著有：《武夫治国梦——中国军阀势力的形成及过程》、《乡土心路八十年——中国近代化过程中农民意识的变迁》、《乡村社会权力和文化结构的变迁》等。
编辑推荐从政治文化的角度讨论政治制度的时候、离不开“道和”术“这两个中国式的概念。从某种意义上说，道是可以意会的、蕴涵某种理想状态的境界，术则是实现这种境界的途径和方法。但是，具体落实到制度和政治上，道则意味着文治精神，它包括重文轻武、以文官治军、推行道德教化、重视礼仪、维护伦理型的意识形态等；术则意味着权术，或者说权力技术，包括权力制衡的制度安排、权力监督和权力运用的技术操控等。
目录
开篇语
绪论
第一章 前封建时代和封建时代
第一节 前封建时代
第二节 封建时代的过渡——夏
第三节 封建时代的确立——商
第四节 封建制的盛世——西周
第二章 “官僚”帝国的时代——从春秋战国到秦汉
第一节 官僚制帝国时代的过渡——春秋战国
第二节 法家帝国——秦
第三节 王霸之道——两汉
第三章 贵族与皇权——三国、魏晋南北朝
第一节 三国，贵族政治浮出水面
第二节 九品中正制和“户调式”与门阀政治
第三节 门阀政治阴影下的西晋分封复古
第四节 中央机构的权力制衡与职能分工的初现
第五节 地方官制与行政区划的演变
第六节 军队私人化的走向
第七节 门阀政治的政治文化与门阀政治的末路
第四章 考试帝国——隋唐
第一节 隋朝的创制
第二节 三省六部和集体宰相体制
第三节 科举制度
第四节 唐代的官吏任用考核制度
第五节 隋唐时期的监察体系
第六节 府兵制及其畸变
第七节 隋唐的地方政府体制
第八节 隋唐的司法制度
第九节 中唐决策机制的变化以及宦官专权的原因
第五章 军阀政体——五代十国
第一节 武化结构与秩序
第二节 失掉了文治精神的文官体系
第三节 缺乏道德维系导致的制度性动荡
第六章 精致繁复的网状王国——两宋
第一节 繁复的中央行政机构
第二节 宋代的地方官制
第三节 宋代的科举与学校制度
第四节 宋代官员的人事制度
第五节 宋朝的兵制
第七章 草原帝国——金、元草原帝国（上）—金朝
第一节 金朝的政府特色
……
第八章 绝对王权——明、清（1860年之前）
第九章 转型的阵痛——晚清
参考书目
后记
……[看更多目录]
文摘第一章 前封建时代和封建时代
第一节 前封建时代
如果把政治理解为族群之间的交往和争斗以及族群内的公共事务，那么在国家产生之前，也可以有政治，但我们一般还是把政治视为国家产生以后的事情，而将国家出现前原始人的事务交给人类学家去处理。鉴于此，作为中国政治制度史的开端，我们首先关注的是中国国家起源的问题，其次我们还将讨论中国早期国家的形态和过程。
一、国家起源的假说
国家起源的学说，比较有代表性的有契约说、冲突说、贸易说、水利灌溉说、战争说和圣人造福说，下面简单分述之。
1.契约说
这种说法认为，在国家产生之前，人们处于自然状态，为了避免自然状态的混乱和生活的不便，人们自动在某种契约下集合起来，形成组织，组成国家和政府，将自身的权力让渡给国家。霍布斯是契约理论的最早阐述者，洛克和休谟完善和丰富了这种假说，认为国家的出现是为了维护人们的私有财产权，政府的权力是由人民让渡的，也可以由人民来收回。契约说的核心是人们在自然状态下，是可以沟通和合作的，由沟通和合作，通过达成契约，产生了国家。
2.冲突说
冲突说强调人在自然状态下的冲突，由冲突导致了强制。冲突说的最早萌芽是卢梭，他在《社会契约论》中提到，在国家产生之前，人已经分为穷人和富人，富人为了结束由于财产占有不公平导致的人与人之间的“战争状态”，创建了国家与政府，使之为富人服务。而马克思、恩格斯则将这种冲突说强化到了阶级斗争的境地，认为人从原始社会走出来，是因为生产力的发展导致了社会剩余的出现，结果社会分化出了阶级，一个阶级可以占有另一个阶级的产品，为了维持这种状态，于是产生了国家机器，因此国家是阶级压迫的工具。
