天学真原(科学技术类)(中国文库)
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品牌: 江晓原
基本信息·出版社：辽宁教育出版社
·页码：327 页
·出版日期：2007年
·ISBN：9787538280487
·包装版本：第1版
·装帧：其他
·开本：32
·正文语种：中文
·丛书名：中国文库
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内容简介《天学真原》(科学技术类)正是从独特的视角出发，对中国古代天学、历法的性质和功能进行了重新考察，从文化的角度，把对天学的研究放到整个文化的背景之中，通过翔实的资料，严密的论证，提出中国古代并没有现代意义上的天文学，天学一词所表达的含义，实质上更多的是一种政治巫术。
作者简介江晓原，1955年生于上海。上海交通大学教授、博士生导师。科学史系主任，人文学院院长。中国科学技术史学会副理事长，上海性教育协会副会长。“科学?历史?文化”网站(http://www.shc2000.com)主持人。
已在海内外出版专著、译著、文集等约30种，发表学术论文100余篇，还撰写了大量随笔、书评和杂文，并在京沪多家报刊杂志开设有个人专栏。较重要的著作有：《天学真原》(专著)、《天学外史》(专著)、《回天——武王伐纣与天文历史年代学》(专著)、《性张力下的中国人》(专著)、《历史上的星占学》(专著)、《中国人的性神秘》(专著)、《性感：一种文化解释》(专著)、《剑桥插图天文学史》(译著)、《中华科学文明史》(译著)、《江晓原自选集》(学术论文集)、《天文西学东渐集》(学术论文集)、《东边日出西边雨》(文集)、《走来走去》(文集)、《年年岁岁一床书》(书评集)、《交界上的对话》(文集)、《小楼一夜听春雨》(文集)。
编辑推荐《天学真原》(科学技术类)版本采用辽宁教育出版社2004年版。
目录
《天学真原》新版序
序
新版前言
前言
第一章 绪论
Ⅰ．术语与概念
Ⅱ．本书的任务及其形式
第二章 哲学基础：天人合一与天人感应
Ⅰ．神话： 天地相通
Ⅱ．儒家： 转变之中的天命与天意
甲 人格化的天——极为普遍的观念
乙 天命及其变化
丙 民之所欲，天必从之
Ⅲ．星占学： 天象对人事的警告和嘉许
Ⅳ．天道与人道： 为政之道
第三章 天学与王权
Ⅰ．问题： 天学在古代中国特殊地位之观察
甲 在历代官史中之特殊地位
乙 古籍中所见上古政务中天学之特殊地位
丙 天学在古代知识系统中的特殊地位
丁 天学在古代数术中的特殊地位
戊 天学家以及天学机构之特殊地位
己 历代对私藏、私习天学之厉禁
Ⅱ．解答之上： “昔之传天数者”——天学家溯源
甲 星占学家
乙 巫咸与巫觋
丙 巫觋与通天
Ⅲ．解答之中： 灵台、 明堂与通天事务
Ⅳ．解答之下： 垄断通天手段为王权之依据与象征
甲 《诗?大雅?灵台》发微：通天者王
乙 天命之确立与天学之禁锢
丙 数术与皇家天学
Ⅴ．小结及余论
第四章 历：它的性质、源流及文化功能
Ⅰ．历： 性质之疑问
甲 历法?历谱?历书
乙 古今所论历法性质之迥异
Ⅱ．历法性质与功能之探讨
甲 典型历法之内容
乙 “历法为农业服务”说质疑
丙 “观象授时”与“四时大顺”
丁 历法与星占：历法的主要用途
Ⅲ．历书 (具注历) 性质与功能之探讨
甲 历书之起源
乙 历书之繁盛及其内容
丙 择吉与推卜：历书之文化功能
Ⅳ．历与两性及人体： 天人合一的神奇侧面
第五章 天学与传统文化之若干重要方面
Ⅰ．古代星占学概论
甲 两大类型：诸古代文明之星占学鸟瞰
乙 分野理论
丙 所占之事：星占学的主要任务
丁 所占之象
戊 占论之法
己 天象记录及其伪造
Ⅱ．天学与政治运作
甲 王气?劝进?谋反
乙 大臣进退与议政风潮
丙 军事决策
Ⅲ．天学与道德教化
甲 “万夫有罪，在余一人”
乙 史传事验
丙 当食不食——“德之动天，不俟终日”
Ⅳ．天学与其他若干方面
甲 神秘主义之政治观念
乙 天象与城市及宫殿建筑
丙 天象与墓葬
第六章 起源问题与域外天学之影响
Ⅰ．令人困惑的起源问题
甲 背景： 中国文明的起源问题
乙 中国天学西源说之简略回顾
丙 旧话重提
丁 从文化功能论中国天学之起源
戊 起源与外来影响：两幅不同图景
Ⅱ．巴比伦古代天学东来之踪迹
甲 巴比伦与古代中国天学之关系
乙 十二宫与二十八宿之起源问题
丙 数理天文学研究所提供之新线索
Ⅲ．七曜术在中土之盛行
甲 七曜术出现于中土之早期线索
乙 由史志书目看七曜术之盛行
丙 佛徒对七曜术传播所起的重要作用
丁 七曜术之中亚色彩
戊 七曜、九曜及九执：生辰星占学与择吉推卜
己 聿斯经与算命术
Ⅳ．入华之印度天学家与印度天学
甲 若干早期情况
乙 唐代天学之“天竺三家”
丙 关于《九执历》
丁 关于《符天历》
Ⅴ．余论： 外来影响能否深入及持久？
后记
综合索引
……[看更多目录]
序言“中国文库”主要收选20世纪以来我国出版的哲学社会科学研究、文学艺术创作、科学文化普及等方面的优秀著作和译著。这些著作和译著，对我国百余年来的政治、经济、文化和社会的发展产生过重大积极的影响，至今仍具有重要价值，是中国读者必读、必备的经典性、工具性名著。
大凡名著，均是每一时代震撼智慧的学论、启迪民智的典籍、打动心灵的作品，是时代和民族文化的瑰宝，均应功在当时、利在千秋、传之久远。“中国文库”收集百余年来的名著分类出版，便是以新世纪的历史视野和现实视角，对20世纪出版业绩的宏观回顾，对未来出版事业的
文摘丙数术与皇家天学
天学为古代中国各种阴阳数术的灵魂和主干，已见前述(本章I丁)。之所以如此，其中原因经过上文有关论述，也已不难求得。古代中国天学本是通天、通神之学，其主要奥妙在于能使人“先知先觉”；而各种阴阳数术，其功能同样在使人先知，只是所知内容各有不同：由星占所知为军国大事，如王朝兴亡、战争胜负、年成丰歉等，由历法所知为天地运行之时节，使古人得以顺乎天时而行其政，而由阴阳数术所知者则较小，主要是个人穷通祸福、日常吉凶宜忌、住宅葬地风水之类。而阴阳数术又与历法有千丝万缕的关系(参见下章)。另一方面，在古人心目中，穷通祸福、吉凶宜忌之类的事，即令不是由鬼神主之，至少也为鬼神知之，从这一意义上来说，阴阳数术同样是通天通神之学。因此，天学在各种数术中成为灵魂与主干，本是顺理成章之事。
阴阳数术，名目繁多，散在民间，至今仍有许多遗迹可寻，近年且有重新兴盛之势。因而给人的印象是：即使星占历法是皇家禁脔(许多现代学者也并不明白此点)，但阴阳数术毕竟是平民大众的“专利”。然而事实并非如此。与阴阳数术本身以天学为灵魂和主干的情况相对应，阴阳数术在皇家天学事务中也占有重要的一席。
后记在本书写作过程中，许多友人为我提供过各种帮助。我非常感激地在此提到他们的姓名。中国科学院自然科学史研究所汪前进博士，经常热心为我提供各方面资料，我的好几项研究都曾受惠于他。上海古籍出版社金良年先生，总是慷慨地让我借阅他的精彩藏书，并为我提供各种线索。台湾清华大学历史研究所黄一农教授，于海峡彼岸为我寄赠多种宝贵资料，并经常相互切磋讲求。还有中国科学院上海天文台郭盛炽副研究员、华东化工学院文化研究所张荣明先生、复旦大学陈尚君先生和孔沂澜女士、中国科学院自然科学史研究所胡维佳先生、朱静女士、科学出版社赵卫江女士
