唐君毅新儒学论集(南雍学术经典)
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品牌: 张一兵
基本信息·出版社：南京大学出版社
·页码：359 页
·出版日期：2008年
·ISBN：730505609X/9787305056093
·条形码：9787305056093
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：南雍学术经典
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内容简介“南雍学术经典”丛书是南京大学历史上学术大师们的人文社会科学名著精选。它吸收中国传统学术史中“学案”的编纂形式，邀请大师们的学术传人或研究专家，精选荟粹大师们的学术代表作，对其生平、学术加以述评并制作学术年表，再按不同的学科陆续分辑出版。
作者简介唐君毅(1909-1978)，中国著名哲学家、哲学史家，现代新儒家的代表人物之一。出生于四川宜宾，曾就读于中俄大学、北京大学，1932年自中央大学哲学系毕业后曾任教于华西大学、中央大学、金陵大学、江南大学。1949年唐君毅与钱穆、张丕介等在香港共同创办新亚书院。1963年被香港中文大学聘为首任文学院院长和哲学讲座教授，1967年任新亚研究所所长。唐君毅一生驰骋于东西哲学领域，为建立道德理想主义的人文世界而殚精竭虑。其主要代表作有：《道德自我之建立》、《中国文化之精神价值》、《人文精神之重建》、《文化意识与道德理性》、《中国人文精神之发展》、《哲学概论》、《中国哲学原论·导论篇》、《中国哲学原论·原性篇》、《中国哲学原论·原道篇》、《中国哲学原论·原教篇》、《中华人文与当今世界》、《生命存在与心灵境界》等。
目录
导读(杨明张伟)
一 唐君毅先生生平事略
二 唐君毅先生思想简介
唐君毅先生论著精选
一 人生篇
我所感之人生问题
说人生在世之意义
人生之艰难与哀乐相生
中国先哲之人生思想之宽平面
二 道德篇
道德自我之概念
道德生活之基础
道德生活发展之可能
中国先哲之人生道德理想论
三 文化篇
人类文化活动之含义及其自决性
中西文化精神形成之外缘
当前世界文化问题
中国文化与世界
四 宗教篇
宗教之本性与其必然存在之理由
人类宗教意识之本性及其诸形态
中国古代宗教精神之特质
宗教精神与现代人类
五 哲学篇
哲学之意义
中国哲学之原始精神
生命存在与心灵境界·导论
唐君毅先生学术年表
……[看更多目录]
序言学术的传承与发展是一个长期的历史积累过程。在对中国现代学术的“世纪回眸”中，我们在重估和评价百年学术成果的同时，更应该从前辈学人勤勉的学术实践和科学的研究方法中汲取丰富的学术营养。就中国现代人文科学而言，无论是“旧学”还是“新知”，都留下前辈学人筚路蓝缕的足迹，他们的独辟蹊径汇成了我们的康庄大道。
众所周知，南京大学是当代中国为数不多的百年高校之一。她有两个历史源头：一个是肇始于1902年（光绪二十八年）创立的三江师范学堂，1914年以后，历经两江师范学堂、南京高等师范学校、国立东南大学、第四中山大学、江苏大学、国立中央大学等时期，1949年更名为国立南京大学，次年定名为南京大学；另一个是1888年（光绪十四年）成立的基督教会汇文书院，后来发展为金陵大学。在20世纪50年代初的全国院系调整中与南京大学合并，构成了现在的南京大学。这样一个经历不仅显示出她的悠久，还显示出她的坎坷——不断地更名，不断地重组、合并、调整。其实这正是中华民族近现代颠沛历史的缩影。而南京大学历经沧桑，卓然屹立，形成了鲜明的学术传统，涌现出众多的名师大家，给我们留下丰硕的学术遗产，其中必有一种不可磨灭的精神力量，这大概就是南京大学的校训：“诚朴雄伟，励学敦行”。其中“诚”字最为根本，也是南京大学历史上最早的校训。“诚”是真实而不虚妄的真理，也是追求真理、诚信不欺的美德。
文摘一、人生篇
我所感之人生问题
本文原名《古庙中一夜之所思》。盖一随笔体裁。乃廿八年十月宿青木关教育部时所作。其地原为一古庙，以一小神殿，为吾一人临时寝室。当夜即卧于神龛之侧。惟时松风无韵，静夜寂寥，素月流辉，槐影满窗。倚枕不寐，顾影萧然。平日对人生之所感触者，忽一一顿现，交迭于心；无可告语，濡笔成文。此文虽属抒情，然吾平昔所萦思之人生根本问题，皆约略于兹透露。此诸问题，在本书虽不必一一有正面之清晰答案，然至少可见本书所以作之个人精神背景之一主要方面，故今附于导言之末。此文之情调，纯是消极悲凉之感，及对人生之疑情，与本书之情调，为积极的肯定人生者不类。然对人生之疑情与悲凉之感，实为逼人求所以肯定人生之道之动力，及奋发刚健精神之泉源。乐观恒建基于悲观，人生之智慧，恒起自对人生无明一面之感叹。悲凉之感者，大悲之所肇始；有智慧者若不能自忘其智慧，以体验人生无明一面，亦不能知智慧之用，此吾之所以附入此文也。吾所自惭者，此文中之悲凉之感，尚不免于局促，对人生无明一面之感叹，尚未至真切耳。（一九四三年附志）
