南宋绘画史(南宋史研究丛书)
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品牌: 陈野
基本信息·出版社：上海古籍出版社
·页码：370 页
·出版日期：2008年
·ISBN：7532551148/9787532551149
·条形码：9787532551149
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：南宋史研究丛书
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内容简介宋代的绘画是中国绘画艺术发展史上的一个高峰。这与宋代的帝王及宗室子弟多具艺术禀赋、修养、兴趣有关。南宋虽偏安江南，但在绘画上却依然取得了瞩目的成就。宫廷绘画仍是当时绘画发展的主流，江南的自然和人文环境，使南宋绘画别具自己的特色。山水画从北宋全景式的大山大水及松石，变成了用笔简括、章法谨严、高度剪裁的边角特写。人物画着重挖掘人物的精神状貌及动人的情节，注重塑造性格鲜明的艺术形象。花鸟画努力进行形象提炼，有着高度的写实能力。而千姿百态的西湖画更显示了南宋画的特色。其时的文人士夫画在主观的表达和笔墨效果的探索上亦有较大的贡献。《南宋绘画史》作者对南宋绘画史有着长期深入、系统的研究，在《南宋绘画史》中对南宋绘画史作了精彩、精准的表述。无疑大可帮助读者对南宋绘画的了解和理解。
作者简介陈野，1962年出生于浙江杭州，1986年毕业于杭州大学中国古籍研究所，获硕士学位，现为浙江省社会科学院研究员、浙江省地方志办公室编纂处处长，宁波大学硕士生导师，浙江理工大学、中国美术学院兼职教授。著有《中国少数民族美术史》(合作，副主编)、《中国南方民族文化之美》、《缘缘堂王——丰子恺传》、《缘在红尘》、《浙江绘画史》、《西湖绘画》等专著及论文数十篇，2005年至今各年度《浙江发展报告——浙江蓝皮书文化卷》执行主编。近年来主要从事宋代绘画史和浙江文化史、浙江当代文化建设研究。
目录
浙江文化研究工程成果文库总序
以杭州(临安)为例还原一个真实的南宋(代序)
序言
绪言
一、以往研究的简要回顾
二、本书的研究方法和思路
第一章 画史背景
第一节 时代语境
一、国破时分
二、都城临安
三、南宋的社会、经济与文化
第二节 画史溯源
第三节 南宋绘画简述
第二章 宫廷绘画
第一节 宋徽宗与宣和画院
第二节 南宋宫廷的艺术生活
一、两宋之际及南宋绍兴年间的宫廷画师经历
二、皇室的艺术修养
第三节 南宋宫廷画院的设置
一、设置时间
二、画院院址
三、关于南宋画院存在与否的讨论
第四节 南宋宫廷画院的画师
一、任职
二、创作
第三章 李唐
第一节 史料汇集
第二节 宣和画院时的创作
第三节 从北方到南方
一、南渡路线考证
二、初至临安时间、年纪考证
第四节 山水画风格之变
第五节 题材与创作
一、适应时政所需的历史题材创作
二、现实民生题材的创作
第六节 地位和影响
一、李唐绘画与画院画风
二、评价与师承
第四章 刘松年
第一节 画家生平
一、主要史料
二、事迹考析
第二节 作品题材
一、皇家生活
二、士子生活
三、宗教生活
四、历史故实
五、日常生活
第三节 作品技法特色
一、师承
二、作品多样
三、风格独特
四、地位和影响
第五章 马远
第一节 绘画世家
一、主要史料
二、史料中的问题
三、马氏家族世系辨析
四、马远生平叙述
第二节 宫廷生活和创作
一、与帝王的密切关系
二、绘画中的宫廷生活场景与趣味
第三节 特色和成就
一、精严工致的笔墨技巧
二、妙于造景的构图布局
三、创意丰富的艺术灵感
四、诗意浓郁的艺术风格
第四节 地位和影响
第六章 夏圭
第一节 生平与创作
一、简略生平
二、技法特征
三、篇幅形式
第二节 作品的题材
第三节 地位和影响
一、从学者
二、褒与贬
三、对日本的影响
第七章 山水画
第一节 前期山水画
第二节 后期山水画
第三节 院体山水画的诗意内涵
一、诗意渊源
二、表现手法
三、精神气质
第八章 花鸟画
第一节 工笔花鸟画
一、宫廷花鸟画
二、宫廷外花鸟画
第二节 水墨花鸟画
一、墨梅
二、墨竹
第九章 人物画
第一节 历史故实人物画
第二节 城乡风俗人物画
一、李嵩等风俗画家
二、苏汉臣等所作婴戏图
三、左建等所作田家村社图
第三节 道释人物画
第十章 僧侣画家和水墨画
第一节 僧侣画家
一、基本史料
二、创作活动
第二节 绘画风格
第三节 画风溯源
一、与禅宗的关系
二、水墨减笔画风简要溯源
第十一章 小幅画
第一节 历史渊源
一、名称界定
二、起源、发展及与其他名称的关系
三、南宋时期的小幅画现象
第二节 题材内容
一、山水题材
二、花鸟题材
三、人物题材
四、其他题材
第三节 艺术特色
一、构图
二、风格
第十二章 西湖画卷
第一节 西湖风月
第二节 西湖画卷
第三节 西湖湖图
第四节 西湖山图
第五节 西湖花图
一、西湖梅图
二、西湖荷图
第十三章 画史画论
第一节 画史画论要著
第二节 画目著录及其他
一、官方画目著录
二、私家画目著录
第三节 南宋文集所见相关论述
一、评述类
二、题跋类
编后语
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序言有人将文化比作一条来自老祖宗而又流向未来的河，这是说文化的传统，通过纵向传承和横向传递，生生不息地影响和引领着人们的生存与发展；有人说文化是人类的思想、智慧、信仰、情感和生活的载体、方式和方法，这是将文化作为人们代代相传的生活方式的整体。我们说，文化为群体生活提供规范、方式与环境，文化通过传承为社会进步发挥基础作用，文化会促进或制约经济乃至整个社会的发展。文化的力量，已经深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
在人类文化演化的进程中，各种文化都在其内部生成众多的元素、层次与类型，由此决定了文化的多样性与复杂性。
中国文化的博大精深，来源于其内部生成的多姿多彩；中国文化的历久弥新，取决于其变迁过程中各种元素、层次、类型在内容和结构上通过碰撞、解构、融合而产生的革故鼎新的强大动力。
中国土地广袤、疆域辽阔，不同区域间因自然环境、经济环境、社会环境等诸多方面的差异，建构了不同的区域文化。区域文化如同百川归海，共同汇聚成中国文化的大传统，这种大传统如同春风化雨，渗透于各种区域文化之中。在这个过程中，区域文化如同清溪山泉潺潺不息，在中国文化的共同价值取向下，以自己的独特个性支撑着、引领着本地经济社会的发展。
文摘《画法纪年》引郭础跋李唐画称：“李唐画法古厚中自有生气欲动，不必专以界画为工。后人则步步邯郸，虽以江南第一风流才子为之，犹有遗恨，况其下焉者乎？”
邹迪光《石语斋集》跋李唐《采薇图》称：“评绘事者谓：宋之唏古似唐之思训，而人物兼擅，画牛更精。此卷夷齐采薇图，二人对语，酷有生态。一树离奇偃蹇，一树叶欲脱不脱，信腕挥运，自生妙理，真大匠手也。当时之评，固无虚语。”
莫廷韩《莫廷韩集》跋李唐《关山雪霁图》称：“李唐《关山雪霁图》一卷，人物、树石笔势苍古，冲寒涉险之态曲尽其妙，非后人所能髣髴也。题款著枯干中，甚奇精密，几不能辨。此卷不经好事赏鉴，犹然泥沙。”
在董其昌的南北宗论中被列为南宗山水画派的文人画大家，以及他们交往圈中的文人、学士、道人、画家如赵孟頫、唐寅、张雨、朱德润等等，也对李唐的绘画艺术有着由衷的欣赏与褒奖。例如对李唐的一幅名作《长江雨霁图》，以上诸人都曾或作诗、或题跋，雅玩评赏：
张雨：“日暮空林新雨过，茅堂咫尺寄岩阿。携琴若到王门去，输与寒江一钓蓑。”
朱德润：“岩阿雨过绿生烟，江阔云低不夜天。沿石漫镌元祐字，画图犹记绍兴年。”
黄潘：“长江雨霁见前山，老树如云苍莽间。景物壮年曾历过，白头奔击耒知还。”
后记历史并不意味着永远消失，从某种意义上说，它总会以独有的形式存在并作用于当前乃至未来。历史学“述往事”以“思来者”，“阐旧邦”以“辅新命”，似乎也可作如是观。历史的意义通过历史学的研究被体现和放大，历史因此获得生命，并成为我们今天的财富。
宋朝立国三百二十年（960－1279），是中国封建社会里国祚最长的一个朝代，也是封建文化发展最为辉煌的时期，对后世影响极大。其中的南宋立国一百五十三年（1127-1279），向来被认为是一个国力弱小、对外以妥协屈辱贯穿始终的偏安王朝，但这一“偏安”王朝在经济、文化、科技等方面取得了辉煌成就，对金及蒙元人侵也作出过顽强的抵抗。如果我们仍囿于历史的成见，轻视南宋在中国历史上的地位和作用，就不会对这段历史作出更为深刻的反思，其中所蕴涵的价值也不会被认识。退一步说；如果没有南宋的建立，整个中国完全为女真奴隶主贵族所统治，那么唐、（北）宋以来的先进文化如何在后世获得更好的继承和发展，这可能也是人们不得不考虑的一个问题。南宋王朝建立的历史意义，于此更加不容忽视。
杭州曾是南宋王朝的都城。作为当时全国的政治、经济和文化的中心，近一个半世纪的建都史给杭州的城市建设、宗教信仰、衣食住行、风俗习惯，乃至性格、语言等方面都打下了深刻的烙印。南宋历史既是全国人民的宝贵财富，更是杭州人民的宝贵财富。
