耶稣的领导智慧
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品牌: 查尔斯·C.曼兹
基本信息·出版社：上海三联书店
·页码：180 页
·出版日期：2009年
·ISBN：9787542628954
·条形码：9787542628954
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介《耶稣的领导智慧》是写给每一位读者的领导书；书中谈到领导他人的方法，同时也教人如何自我领导。领导不在于地位头衔，也不是权术运用；而是一种处事态度，一种责任负担，一种信仰和理念。
当利益、效率与理性等商业价值成为组织文化主流，有关“道德”与“关爱”等这类溉念儿乎已不复存在。这是否常常冲击你内心深处的价值信念？在每天不断出现的商界丑闻的今日，这些讨论尤为及时。
作者简介查尔斯·C.曼兹博士是兼演说家、咨询师与畅销商业书作家于一身，拥有马萨诸塞大学艾森伯格管理学院商业领导、查尔斯及捷奈特·尼润伯格讲席教授称号。电台、电视以及《华尔街日报》、《财富》、《美国新闻及世界报道》、《成功》、《今日心理学》、《快捷企业》等等数家国家级出版机构都对他的研究工作有过专题报道。哈佛商学院授予他享有盛名的马文·波尔奖金，这个奖项专为“在商业管理研究中取得重大成就的学者而设，专注于管理的效率、影响和领导力研究”。查尔斯·C.曼兹从宾夕法尼亚州立大学获得商学博士学位，侧重于组织行为及心理学研究，他还拥有密歇根州立大学的工商管理硕士及学士学位。
媒体推荐这是写给每一位读者的领导书；书中谈到领导他人的方法，同时也教人如何自我领导。
耶稣善于抓住重点，激励我们对生活和工作中的事物、疑问和解决方法做出深入的思考，他的教导，已经改变了历史上千千万万个人生，至今依然影响深远。以耶稣的教导作为领导的指导方针，不仅能使我们成为更睿智更完善的领导者，而且能够让我们在任何一个足以影响他人的位置上，更加担当得起领导人这个称号。
曼兹把根本性智慧用实践上明白易懂的语言讲出来了，那是在我们乱哄哄的生活中太容易被忽视的智慧。他用温柔敦厚的笔法使得耶稣的古老训诫更易于接近，吸引人们，并增强他们的领导力，但曼兹并不试图改变圳人的宗教信仰。
——比尔·格雷斯博士 “伦理领导力中心”创始人兼执行主任
一本正当其时的大书，给你提供了立马就能运用的信息。经常翻阅它，从小挑选一些油见，你的工作和你的日常生活都能得到帮助。
——杰克·林赖特 “林赖特事业”总裁
对于那些希望功德留存久远的人来说，这是一本必读书。
——罗伯特·奎因 密歇根大学商学院讲座教授
本书将激励读者提出这样的问题：自身的信念是否能够把人造就成商业领袖，以及那种信念如何得以强化？
——诺曼·文森特·佩勒女士
编辑推荐在《耶稣的领导智慧》这本畅销经典中，曼兹教授并不依靠耶稣的教导来支持一种先行的如何领导的理论，而是抱着开放心态面向《新约》，看看其中为当今商界可以揭示出什么洞见，例如“争取最后·名”、“洁净内心”以及“运用金色芥菜种子的力量”等。这些占老的智慧和有力的训诫，将激励你去维护人的尊严，在高水平面生活，并最终实现你个人的和职业的日标，不论你有什么样的宗教背景。
目录
第二版前言
第一版前言
开篇：对睿智和爱的领导力的召唤
第1部分：净化自我形象
先梁木后小刺
末后者优先
洁净内心
不要为明天忧虑
凯撒的当归给凯撒
点亮你的灯
第2部分：怀着怜悯之心
勿在玻璃屋中抛石头
爱朋友也爱仇敌
超越黄金法则
不要论断别人
找回迷失的羊
第3部分：领导他人成就完美自我
预备土壤
失而复得的浪子
仆人式领导
避免瞎子领路
一个铜板的价值
超越金钱的奖赏
第4部分：播撒金色芥菜种
行出芥菜种的力量
用金色芥菜种的力量来领导
一仆不事二主
《耶稣的领导智慧》第二版讨论提纲
讨论话题一览
作者简介
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序言当BK（Berrett-K。ehler）出版社跟我接洽商谈《耶稣的领导智慧》第二版的事宜时，记忆的闸门在瞬间被打开了。撰写《耶稣的领导智慧》对于我来说是一次冒险行动，回想起来，正是这本书的出版发行将我引向了不可预知的漫漫旅途。一转眼，我发现自己在十多个电台和电视谈话节目中做着解释，我既不是传教士也不是神学家，我是一名大学教授兼咨询师，我只是相信，我们可以从迄今最伟大的领导人耶稣身上学到很多很多东西。
文摘第1部分：净化自我形象
先梁木后小刺
为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：“容我去掉你眼中的刺”呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。（《马太福音》7：3-5）
当你思忖上面这段话的时候，你的脑海里有没有出现一些打过交道的领导或者同事呢？你认识的人里面有没有这种令人厌烦的伪君子呢？答案多半是肯定的，但更重要的是，你是否认为你自己可能也应该接受上面这段话的忠告呢？如果你不这么认为的话，那么这段话看来对你是尤其有用了。
让我们花几分钟来思考一下，你希望成为一位高效的领导人吗？你希望自己对他人、对世界、对历史起到重大而正面的影响吗？耶稣在这方面为我们提供了重要的建议，其中的要点之一就是明确了你在领导他人之前所要做的事情！是威风凛凛使他人臣服吗？错！是魅力无穷使他人追随吗？错！是施以小恩小惠使他人服从吗？错！是批评指责使他人屈从吗？错！错！错！以上所有的一切也许能产生短时问的影响，但并不能为高效能的领导力打好基础。耶稣想要告诉我们的是，第一步先照照镜子，认清自我。
通常，当我们思考领导力问题的时候，想到的往往是一个人（领导人）影响他人（被领导的人），事实上，当我们在领导的位置上时，也会顺理成章地认为我们的工作就是指挥他人。也就是说，大家都认为领导人的职责就是对他人进行评价，然后指出他人需要改进的地方，被领导者最终得按照领导人的意图行事。
相反，耶稣的教导为我们提供了一个全新的视角来看待领导力这个议题。首先，我们将面临自我挑战，在领导他人之前首先要自我省察，自我检点。这不是件容易做到的事情，谁都想把这一步跳过去。毕竟，指出别人的问题所在，并提出一些解决问题的建议，是非常让人有成就感的，它让我们显得很能干，很不同凡响，甚至非常的高人一等。
“先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”这句话非常令人不安，它意味着什么呢？它意味着我们不应该总是觉得别人都是错的，唯有
我们自己是正确的答案，所以别人就该听从我们的领导，这个想法本身就大错特错！这就是那根让我们对自己的缺点视而不见的梁木。耶稣明确地指出，正因为我们根本无视自己的人性弱点，就会认定自己有权指导并控制他人，所以会盯着他人眼里的刺（小毛病），而忽略了自己眼中的梁木（大毛病）。在这个意义上，我们确实被操纵权
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