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严介和新论语第4部:知足不满足

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  分類: 图书,哲学,中国哲学,先秦哲学,儒家哲学,孔子,
  品牌: 《严介和新论语》编委会

基本信息·出版社:新华出版社

·页码:212 页

·出版日期:2009年

·ISBN:9787501186747

·条形码:9787501186747

·包装版本:1版

·装帧:平装

·开本:16

·正文语种:中文

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内容简介《严介和新论语》(第4部知足不满足)讲述了他,被媒体冠以“黑马富豪”、“中国第一狂人”称号,他的企业跻身中国民营企业500虽前十强。他,创建了中国的BT模式,被誉为“中国BT模式的鼻祖”,他从和而不同起步,经历了死而不亡,最终放而不弃。他,并购重组70余家国有企业,跨越18个行业,创立了中国打包重组模式,他讲企业如数家珍、做企业行云流水。他,耍的是境界、靠的是实力、走的是差异,彰显严谨的张扬、内敛的霸气,他当局者清,旁观者迷,他不得不永远地理解别人对他的不理解。他,自信不自傲、果断不武断、自尊不自负、严谨不拘谨、知足知不足,他平常不平庸、随和不随便、放松不放纵、认直不较真、风流不下流。他,在踉踉跄跄中大步流星一路走来,30年风雨泼墨了—个人和15万员工的传奇,他辛苦心不苦、劳而不累、退而不休。

他,委屈中平衡、妥协中前行、虚怀中充实、放弃中收获、谦卑中完善,他赏识中成长、谴责中成熟,站着是—座山、倒下是一座碑。

他,理性做事、感性做人,与理性的人处事、与感性的人交友,他走出了异常、超越了超常、回归了正常。

他,是国内极富争议的人物,他让心血自然地流淌,洋溢着泥土的芬芳,他从敢为人先地做事到甘为人后地做人。

他,2005年以身价l25亿元位居富豪榜榜眼,狂而不枉,花暗柳更明,他正从应有尽有向应无尽无走去。

作者简介严介和,1960年生于江苏淮安,硕士学位。曾从教从政十年,官商领袖十年,私营老板十年,历任国有、外资、上市、股价、集体、私营企业“掌门”,先后成就了上百家企业。其中收购、重组、整合了十几家倒闭、破产、停产的国有企业,横跨几十个产业。

先后被评为全国“光彩之星”、中国经济十大新闻人物、首届中国企业十大杰出管理人物、中国十大工商英才、中国十大创业领袖、中华十大才智人物、首届内地十大华商领袖、亚太最具创造力华商领袖。

编辑推荐《严介和新论语》(第4部知足不满足)编辑推荐:从书本校园的学走向虚怀的思和迷茫的行。学有度,思无界,行无疆。学而不思则罔,思而不行则殆。从背会到体会方知:三流的学为传承,二流的思为裂变,一流的行为创新。

在不断地善败中从优秀走向卓越。一时的得失,知足而常乐;永恒的智慧、能力、品质的提升,不满足而常新:沟通的魔力,妥协的魅力,果敢的魄力;站着是一座山,倒下是一座碑。

目录

上篇 成长学思行

第一章 滥读有负作用

(学不滥读)

“读书破万卷,下笔如有神”是荒唐的,

时代彻底过去了

知识面临着史无前例的大折旧

知识改变命运不是绝对的

不是“读书无用”,而是滥读有负作用

第二章 学习知识是三流的

(学在于创)

学习知识充其量是三流的

第三章 鲁班门前更要耍斧头

(思甚于学)

鲁班门前更要耍斧头

对牛弹琴不是牛的悲哀,而是弹琴人的悲哀

第四章 行千里路胜读万卷书

(行甚于思)

行千里路胜读万卷书

学而优则商,商而优则仕

学而不思则罔,思而不行则殆

第五章 唯有生活才是永恒的老师

(行甚于思和学)

唯有生活才是永恒的老师

最好的读书就是读懂生活

真正的哲学家不一定都是读过很多哲学书的

第六章 博士并不代表优秀

(成长环境)

博士并不代表优秀

最理想的是本科生,优秀的MBA成功率也不到5%

商界精英不是商学院能培养出来的

文凭最终要体现在实际水平上

高学历都是给低学历打工,理性的人都是给

感性的人打工

第七章 一流人才多是天生的

(成长成才)

一流人才多是天生的,

三万个臭皮匠也抵不上一个诸葛亮

有31%的天才,99%的努力才有用

乌龟终归是乌龟,兔子终归是兔子

第八章 才重于德

(成长成才)

企业离开才,是不必谈德的

道不在言而在行

讲道德更讲风格

第九章 没有成熟的成长等于“白长”

(成长阶梯)

成长:智则不惑、勇则不惧、适则生存、善则无敌

一流的人物是当局者清,旁观者迷

中篇 妙语九大哭系

先家国后国家

先做事后做人

先做大后做强

先制造后创造

先发展后环境

先私后公

先舍后得

先才后德

家族制与社会化

下篇 财富故事会——严介和讲述财富故事

【财富故事会】

第十章 严介和的财富故事

【财富名人堂】

第十一章 严介和:我的七次“改革开放”

【财富人生】

第十二章 严介和:不做财富的奴隶

【搜索天下】

第十三章 严介和:在企业环境下成长

跋 传承创新 与时俱进

……[看更多目录]

序言公元前551年,孔子诞生,中华文明开创新纪元。

萌发于农业文明、服务于官宦阶层的孔子思想,维系中国人文两千几百年。当1840年英国用大炮打开号称中央帝国的中国大门时,从事实上宣告工业文明战胜了农业文明。世界迎来新的时代,只是主角不再属于中国。

崛起中,中国诞生了三位世纪伟人。

孙中山先生耗尽毕生心血,高举民族、民权、民生三民主义大旗,带领仁人志士进行资产阶级民主革命,最后留下一句“革命尚未成功,同志仍须努力”。

毛泽东领导穷苦的无产阶级推翻了三座大山,建立了国家独立政权,为脆弱的中

文摘上篇知足不满足

第一章 知足者常乐知不足者常新

成熟:有为有不为,知足知不足

旁敲直击

渔夫和金鱼的故事

从前,一个老头儿和他的老太婆住在大海边,住在“一座破旧的小木棚里”。老头儿天天撒网打鱼,老太婆天天纺纱织线。

老头儿打到一条金鱼,不要任何报酬,将她放回了大海。老太婆知道这件事以后破口大骂,硬逼着老头儿丢向金鱼要一只新木盆。金鱼满足了老太婆的要求。但是老太婆又破口大骂,让老头儿再去要一座木房子。金鱼给了她一座木房子。

老太婆还不满足,她不高兴再做平凡的农妇了,要做世袭的贵妇人。金鱼满足了她的要求。老太婆当上贵妇人以后,却把老头儿派到马房里干活儿。老太婆说她不想再做世袭的贵妇人要当个自由自在的女皇。金鱼又一次满足了她的要求。

当老头儿回来时,老太婆看都没看他一眼,就吩咐左右把他从眼前赶开。然后,老太婆又不高兴再当自由自在的女皇,而要当海上的女霸王,并且要金鱼亲自侍奉她,听她使唤。这一次,金鱼没有答应她的要求,还收回了以前送给她的一切。

当老头儿从海边回来时,他看到的仍IH是那所小木房,老太婆面前还是那只破木盆。

有为有不为

有一位青年人,非常刻苦,可事业上却收获甚微,为此他很苦恼。

有一天,他找到昆虫学家法布尔说:“我不知疲倦地把自己的全部精力都花在了事业上,结果却收获很少。”

法布尔先是赞许继而同情地说:“看来,你是一个献身科学的有志青年。”

这位青年又说:“是啊!我爱文学,也爱科学,同样,对音乐和美术的兴趣也很浓厚,为此,我把全部时间都用上了。”

这时,法布尔微笑着从口袋里掏出一块凸透镜,拿了一张纸做了一个小实验。他让这位青年看:当凸透镜将太阳光集中在纸上一个点的时候,很快就将这张纸点燃了。

接着,法布尔对有些惘然的青年说:“把你的精力集中到一个点上试试看,就像这块凸透镜一样!”

这位青年恍然大悟。

 
 
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