易医探微
分類: 图书,哲学,中国哲学,先秦哲学,易学,
品牌: 贾向前
基本信息·出版社:山西出版集团,山西科学技术出版社
·页码:359 页
·出版日期:2009年
·ISBN:7537733139/9787537733137
·条形码:9787537733137
·包装版本:1版
·装帧:平装
·开本:32
·正文语种:中文
·读者对象:从事相关研究工作的人员
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内容简介《易医控微》一书自出版以来,深受读者欢迎,时间已过15年以后,笔者对医易又有了新的体会与认识,这些经过笔者修订,又增加了一些新的内容,书中内容包括:易医溯源、气功导引的治疗方法、用起卦的方法诊断疾病等。
《易医控微》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
作者简介贾向前,山西汾阳人,出生于中医世家,曾任山西周易研究会秘书长,副会长、常务理事,太原市易医门诊部主任,从医三十余年,著有《易医妙用》一书。
编辑推荐古书之用,精于奇门,易医互参,疑难尽释,茅塞顿开,诊病之时,得心应手。
目录
第一章 易医溯源
第一节 《易经》溯源
第二节 《易经》探微
第三节 学易知医
一、天体自然规律
二、运动思想
三、认识世界的方法
第四节 医易一体
第二章 中医理论与《易经》
第一节 河图、洛书与阴阳五行
第二节 太极与阴阳五行
第三节 太极、先天八卦与中医
第四节 先天八卦
一、经脉的循行与先天八卦
二、先天八卦与灵龟八法
三、辨证论治
四、人身的正常体态与先天八卦
第五节 后天八卦
第六节 中医理论的形成与《周易》
一、阴阳五行源于河、洛、太极
二、气之认识源于太极
三、经络、诊断学说源于先天八卦,归于六爻
四、脏腑功能源于后天八卦及六爻
五、病理、治疗原则源于六十四卦
第七节 寿命与卦象
第八节 大衍之数与六十四卦
第九节 文王六十四卦解
第十节 生殖机能与太极、八卦
一、乾健坤宁,阴阳水火法太极
二、天地未判,坎离精血分男女
三、无妄之疾,禁药分经以养胎
四、大衍之数,父母阴阳,未生之先定男女
第三章 八卦诊病
第一节 五行学说
第二节 外感与阴阳调节
第三节 诊脉的部位与卦象
第四节 五行五脏六节诊病脉法
第五节 十二时辰诊脉法
一、子时脉(舌根脉)
二、丑时脉(背花脉)
三、寅时脉(太阳脉)
四、卯时脉
五、辰时脉
六、巳时脉
七、午时脉
八、未明脉
九、申时脉
十、酉时脉
十一、戌时脉
十二、亥时脉
第六节 身体的八卦定位
第七节 面部八卦
一、中医望诊的方位图——河图
二、洛书配后天八卦指导望诊
三、气色是望诊的佐使
四、“位、时、中”三维思想在望诊中的应用
第八节 眼部八卦分区
一、第一种后汉华佗分法
二、第二种明代配法
三、第三种:清代配法
第九节 手掌八卦分区与意义
一、遗传素质
二、现在的身体状况
第十节 干支与疾病的关系
第四章 时间与治疗
第一节 时间的实质是气
第二节 根据五脏辨时服药的方法
一、五脏系统昼夜衰旺节律
二、十二经脉经气盛衰变化节律
三、.六经功能旺盛时间节律
第三节 “逐月择日”的服药与养生
第四节 少数民族的按时服药法
一、畲族十二时辰服药治疗外伤法
二、傣族孕妇逐月养胎服药法
第五节 十二时辰养生法
一、一日四节时辰养生法
二、一日十二节时辰养生法
第六节 时辰按摩养生治病法
一、寅时养胎按摩法——安胎固元法
二、酉时保胎按摩法——濡养胞胎法
三、寅时按摩除皱法——除皱纹法
四、午时按摩除斑法——祛黧黑斑、黄褐斑法
五、亥时祛粉刺法——祛除颜面粉刺法
六、定时呼吸减肥法——消除肥胖法
七、时间调息治疗慢性病——治慢性肾炎、胃炎法
第七节 按时养胎按摩疗法
第五章 治疗
第一节 针灸
一、针刺手法与针具
二、灵龟八法
三、飞腾八法
第二节 推拿、按摩与八卦
第三节 中药与八卦
一、药物名称与卦象
二、药物名称笔画数与卦象
第四节 方剂与八卦
一、处方中药物的数量关系
二、处方药物的剂量及总量问题
第五节 经络、穴位与八卦
第六章 气功导引的治疗方法
第七章 用起卦的方法诊断疾病
附八卦治病案例选
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序言余先天不足,幼年多病,弱冠之后,参加工作。劳作之中,常有力不从心之感,因受友人之影响,乃学医以广识。初意不求治人,只求知己,得康健延年足矣。讵料数年之后,求问者日多,治疗者亦众,又承领导推荐上学,得以入省中医学校深造,继之又考入医专学习,从此步入此途。诊病之中,常觉中医理论之阴阳五行、脏腑经络理有未明,乃从它书中寻求答案。悉三十数年,博览医、卜、星、相、气功、武术、奇门、《易经》、术数诸书,方知中医之渊在于《易经》。古书之用,精于奇门。易医互参,疑难尽释,茅塞顿开,诊病之时,得心应手。 庚午秋,友人邀余为《周易》研究会授课,谈易理医用,乃就记忆之医案体会稍做整理,讲授数次之后,深受众人欢迎。于是大胆将讲稿复加整理修订,交出版社审阅,以成是书。该书自出版以来,深受读者欢迎,时间已过15年以后,笔者对医易又有了新的体会与认识,这些经过笔者修订,又增加了一些新的内容,以飨读者,管窥之见,贻笑大方,请同道正之。
文摘第九节 文王六十四卦解
第一卦:履卦,履卦上乾下兑,《易经》中坤卦中有言:“履霜而坚冰至。”乾是阳卦,坤是阴卦,而阴气初盛出现霜冻则坚冰将要来到了,这里就有重视阳气,提醒人珍惜生命的含义,也有居安思危的警示,“履”的本义在古代是指“鞋”,而“千里之行始于足下”则是生命过程开始的真实写照,人初生后的第一年和第二年属于履卦的范围。
第二卦:兑卦,《易经》中对兑卦的解释是“悦言乎兑”,此处的“悦”有高兴的含义,而“言”是说话的意思,用通俗的语言讲,就是说话高兴或高兴地说话,语言是交流的工具,而与别人用语言交流会有利有弊,古人所讲“祸从口出”,就是讲的交流的坏结果,而现在的兑卦是高兴的说话,这种情况只能产生在儿童时期,也就是兑卦所代表的3到4岁的时间内,这个时期的特点是活泼好动,童言无忌,童趣无限。兑卦的元气总数是54。
第三卦:睽卦,睽在《易经》中的解释是睽卦有生气反目的含义,5到6岁的儿童已经有了自己的玩伴,但经常为小事而反目,玩伴的变换非常频繁,睽卦的元气数是53。
第四卦:归妹卦,震上兑下,归妹卦在《易经》中讲的都是女子出嫁的事,从卦名分析,妹是女子,归是回到,合起来就是回归女子,儿童在七八岁以前,男女的差异不大,如果去除穿衣、梳头方面的分别,男女孩之间是基本相同的,而《黄帝内经·上古天真论》中就有女童在七八岁时的生理特点,古人日:女子七岁,齿更发长,这里讲的就是女性儿童从七岁起头发生长的速度加快,女性的特征开始明显,归妹卦代表七八岁的时期,元气数是52。