守望的距离
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品牌: 周国平
基本信息·出版社：万卷出版公司
·页码：379 页
·出版日期：2009年
·ISBN：7807595620/9787807595625
·条形码：9787807595625
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介《守望的距离》作者的散文出过不同的版本和选本。其中，有三种是按时间顺序的完整结集，即：1996年6月出版的《守望的距离》，收集了1983年至1995年4月的散文；1999年10月出版的《各自的朝圣路》，收集了1995年4月至1998年的散文；2002年10月出版的《安静》，收集了1999年至2002年8月的散文。这三种可视为其他所有版本和选本的母本，有了它们，就有了我将近二十年间所发表的几乎全部散文。
作者简介周国平大学里曾流传一句话：“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平。”周国平的作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐，无论花季还是老年，都能从他的文字中收获智慧和超然。目录[隐藏]周国平简介周国平简历周国平出版年表周国平文章摘录周国平博客 [编辑本段]周国平简介周国平，1945年7月15日生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系；1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。主要著作有《苏联当代哲学》(合著)、《尼采：在世纪的转折点上》、《人与永恒》、《尼采与形而上学》、《忧伤的情欲》、《只有一个人生》、《今天我活着》、《爱与孤独》等；译著有《论辩证法的叙述方法》(合译)、《偶像的黄昏》、《希腊悲剧时代的哲学》等。其中《周国平文集》中的两则寓言故事被选入了初中一年级教材。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。生平： 1945年7月25日生于上海。 1950年在上海市紫金小学读小学，1956年在上海市成都中学读初中。1959年在上海市上海中学读高中。1962年在北京大学哲学系读本科。1968年从北京大学毕业，到湖南军队农场劳动一年半，后分配到广西资源县任县委宣传部理论干事和县委党校教员。1978年在中国社会科学院研究生院哲学系读硕士研究生课程。1981~中国社会科学院研究生院毕业，获哲学硕士学位，进中国社会科学院哲学研究所从事研究工作至今，开始时受聘为助理研究员。1984~中国社会科学院研究生院哲学系在职读博士研究生课程。毕业后获哲学博士学位。1988年受聘为副研究员。1994年受聘为研究员。[编辑本段]周国平简历1945年7月25日生于上海1950年在上海市紫金小学读书1956年在上海市成都中学读初中1959年在上海市上海中学读高中1962年在北京大学哲学系读本科1968年从北京大学毕业，到湖南军队农场劳动一年半，然后分配到广西资源县工作，任县委宣传部理论干事和县委党校教员1978年在中国社会科学院研究生院哲学系读硕士研究生课程1981年从中国社会科学院研究生院毕业，获哲学硕士学位，进中国社会科学院哲学研究所从事研究工作至今，开始时受聘为助理研究员1984年在中国社会科学院研究生院哲学系在职读博士研究生课程，毕业后获哲学博士学位1988年受聘为副研究员1994年受聘为研究员[编辑本段]周国平出版年表1986 著：《苏联当代哲学》（合著），人民出版社。《尼采：在世纪的转折点上》，上海人民出版社。译：《论辩证法的叙述方法》（合译），中国社会科学出版社。《悲剧的诞生——尼采美学文选》，三联书店。《尼采诗集》，中国文联出版公司。1987 著：《诗人哲学家》（主编和合著），上海人民出版社。译：《偶像的黄昏》，湖南人民出版社。1988 著：《人与永恒》，上海人民出版社 。1990 著：《尼采与形而上学》，湖南教育出版社。译：《谢林传》（合译），商务印书馆。1991 著：《忧伤的情欲》，四川文艺出版社 。1992 著：《人与永恒》（增补本），上海人民出版社。《只有一个人生》，四川大学出版社。《断肠人在天涯——元代散曲新赏》，四川人民出版社。《尼采：在世纪的转折点上》，台湾林郁工作室。《只有一个人生》，台湾林郁工作室。1993 译：《理性边缘的哲学——尼采论哲学之源》，香港商务印书馆。1994 著：《今天我活着》，安徽文艺出版社。译：《希腊悲剧时代的哲学》，北京商务印书馆。1995 著：《迷者的悟》，陕西人民出版社。1996 著：《我们对世界的认识》，广东教育出版社。《爱与孤独》，天津人民出版社。《语言与哲学——当代英美与德法传统比较研究》(合著)，三联书店。《守望的距离——周国平散文集》，东方出版社。《周国平文集》（1—5卷），陕西人民出版社。《妞妞：一个父亲的札记》，上海人民出版社。《徘徊在人生的空地上》，湖南文艺出版社。《对世界的认识》，三联书店（香港）有限公司。译：《偶像的黄昏》，光明日报出版社。《悲剧的诞生》，华龄出版社。1997 著：《当代散文名家精品文库?周国平卷》，四川人民出版社。《周国平散文》（上，下），中国广播电视出版社。《精神的故乡》，广东教育出版社。1998 著：《精神的故乡》，三联书店（香港）有限公司。《妞妞：一个父亲的札记》，三联书店（香港）有限公司。1999 著：《周国平哲理美文》，广东人民出版社。《周国平散文》，浙江文艺出版社。《各自的朝圣路——周国平散文二集》，东方出版社。《人生圆桌》（主编和合著），广东人民出版社。2000 著：《周国平小语》，广东人民出版社。《人生哲思语编》，上海辞书出版社。《妞妞：一个父亲的札记》（插图珍藏本），广西师范大学出版社。《人与永恒》，三联书店（香港）有限公司。《人生圆桌》（主编和合著），三联书店（香港）有限公司。译：《悲剧的诞生》，台湾城邦文化事业股份有限公司。2001 著：《安静的位置——周国平散文生命感悟篇》，广西师范大学出版社。《爱与孤独——周国平散文情感体验篇》，广西师范大学出版社。《朝圣的心路——周国平散文灵魂守望篇》，广西师范大学出版社。《经典的理由——周国平散文读书趣味篇》，广西师范大学出版社。《另一种存在——周国平散文写作情怀篇》，广西师范大学出版社。《无用之学——周国平散文哲学家园篇》，广西师范大学出版社。《街头的自语——周国平散文人间随笔篇》，广西师范大学出版社。《自由风格》（与崔健合著），广西师范大学出版社。《享受生命》，浙江文艺出版社。《周国平文集》第6卷，陕西人民出版社。译：《悲剧的诞生》（插图珍藏本），广西师范大学出版社。2002 著：《南极无新闻——乔治王岛手记》，海南出版社。《安静》，北岳文艺出版社。《灵魂只能独行》，海南出版社。《爱情不风流》，海南出版社。《智性时光》，海南出版社。《风中的纸屑》，海南出版社。《妞妞：一个父亲的札记》，台湾上游出版社。译：《疯狂的意义》，陕西师范大学出版社。2003 著：《守望的距离》（修订本），北岳文艺出版社。《妞妞》（日译本），日本PHP出版社。2004 著：《各自的朝圣路》，北岳文艺出版社。《周国平自选集》，海南出版社。《岁月与性情——我的心灵自传》，长江文艺出版社。《我的心灵自传》，三联书店（香港）有限公司。译：《悲剧的诞生——尼采美学文选》（修订本），北岳文艺出版社。2005 著：《周国平作品精选》，长江文艺出版社。《灯灯亮了——我的女儿妞妞》，台湾张老师文化事业股份有限公司。《周国平哲理美文》，吉林文史出版社。《人生哲思录》，上海译文出版社。2008著：《闲情的分量》
编辑推荐在与原出版社的合约期内，在未作任何宣传的情形下，《守望的距离》在五年中印行了71000册，我对这个成绩深表满意和感谢。现在，在合约到期以后，我把《守望的距离》略做修订，重新出版。所做的修订有三。其一，在初版时，匆忙交稿，许多文章是从原发表刊物上剪贴的，其中有一些不免被那些刊物的编辑做了删改，此次均按原稿予以恢复。其二，由于《妞妞：一个父亲的札记》一书已出版，删去了从中摘录的文字。其三，增补了当时遗漏的若干文章。
目录
再版序初版序第一辑 存在之谜未经省察的人生没有价值幸福的悖论每个人都是一个宇宙自我二重奏失去的岁月探究存在之谜永远未完成第二辑 未知死焉知生悲观·执著·超脱思考死：有意义的徒劳生命的苦恼和创造的欢欣海德格尔的死亡观沉重的轻：虚无与偶然父亲的死第三辑 徘徊在人生的空地上空地从生存向存在的途中没有目的的旅行等的滋味天才的命运从“多余的人”到“局外人”回归简单的生活第四辑 绚烂归于平淡人性、爱情和天才诗人的执著和超脱哲学世界里的闲人平淡的境界“沉默学”导言生命本来没有名字我的家园在理论和学术之外第五辑 智者的心灵人生贵在行胸臆哲人隐语智慧的诞生孔子的洒脱智者的最后弱点第六辑 淡泊中的追求困惑与坦然在义与利之外寻求智慧的人生平静的心玩物也可养志习惯于失去理想主义的绝唱康德、胡塞尔和职称第七辑 守望的距离旅+游=旅游？从挤车说到上海不是家尼采与现代入的精神危机何必温馨消费=享受？何尝失落救世和自救为了把这一页翻过去第八辑 书与人生人与书之间哲学的魅力 哲学与随感录为自己写，给朋友读活着写作是多么美好爱书家的乐趣自己的读者第九辑 爱的智慧女性拯救人类性爱五题艺术·技术·魔术现代：女性美的误区论怕老婆女人和哲学男人眼中的女人调侃婚姻宽松的婚姻心疼这个家爱情不风流爱还是被爱？第十辑 人生寓言人生寓言第十一辑 随便走走南游印象街头即景重游庐山散记车窗外第十二辑 对话和独自时光村落里的往事怀念：今日的方舟有这么一本书生命的自娱和祝福外行的感想《人与永恒》自序世上并无格言家《今天我活着》自序不是我写的《迷者的悟》自序发表《永恒的女儿》小引真正的学术要有恒久性和世界性抚慰学术的寂寞《断肠人在天涯》后记第十三辑 格言的本色比成功更宝贵的人是要有一点精神的闲适：享受生命本身对理想的思索沉默的价值论嫉妒格言的本色第十四辑 读元曲随想读元曲随想
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序言这是我迄今为止最完整的一个散文集，汇集了我从1984年以来发表的几乎全部散文。尽管我出版过两个散文的单行本《只有一个人生》和《今天我活着》，即将出版一个散文的选本，但是仍然有许多想要购买我的作品的读者未能如愿，还有一些对我偏爱的读者希望得到完整的汇集，是他们促使我编了这个集子。十余年的积累只是这么一本不厚的书，成果未免可怜。了解我的朋友都知道，我写作的速度不快。我倒并没有“文章千古事”的觉悟和抱负，我的觉悟和抱负仅限于，写文章尽量做到有感而发，并且尽量减少（不可能避免）自我重复，于是难免下笔犹豫了
文摘第一辑存在之谜未经省察的人生没有价值有两种哲学家。一种人把哲学当做他的职业，即谋生的手段。另一种人把哲学当做他的生命甚至是比生命更宝贵的东西。在公元前五世纪的希腊，智者属于前者，用苏格拉底的话说，他们是“智慧的出卖者”；而苏格拉底自己则堪为后者的典范，他也许是哲学史上因为思想而定罪并且为了思想而英勇献身的最早也最著名的一位哲学家了。苏格拉底的经历和他在西方思想史上的地位，与孔子之于中国有某种相似之处。他们生活的年代相近，两人毕生都以教育为主要事业，在哲学思想上都重人生伦理而轻形而上学。分别成为中西人文思想的始祖。我发现，直接用政治的分野来判断一位真正的哲学家，往往不得要领。苏格拉底诚然是在雅典民主派当权期间被处死的，但这并不能证明他站在贵族派一边。事实上，无论在民主政体还是贵族政体下，他都曾经甘冒杀身之祸，独自一人与民众大会或寡头政府相对抗，以坚持他心目中的正义。对于苏格拉底来说，还有比当时奴隶主两派的政治更高的东西，这就是他的哲学所追求的合理的人生。现在，人们在追溯西方哲学中人本主义思潮的源头时。一般追溯到苏格拉底。诚然，苏格拉底以前的希腊哲人，例如赫拉克利特与德漠克利特，在他们的著作残篇中也不乏人生智慧的格言，但苏格拉底确实是自觉地把哲学对象限制在人生问题范围内的第一人。他在法庭申辩时所说的“未经省察的人生没有价值”一语，在我看来是道出了哲学的根本使命，这就是探索人生的意义，过一个有意义的人生。哲学家是一些把生命的意义看得比生命本身更重要的人，他们一生孜孜于思考、寻求和创造这种意义，如果要他们停止这种寻求，或者寻求而不可得，他们就活不下去。用苏格拉底的话来说，就是“必须追求好的生活远过于生活”（《克力同》）。所以，当法庭以抛弃哲学为条件赦他的罪时，他拒绝了。哲学的本义是爱智慧，爱智慧甚于爱一切，包括甚于爱生命。商务印书馆最近相继出版了柏拉图的《游叙弗伦·苏格拉底的申辩·克力同》和色诺芬的《回忆苏格拉底》的中译本，为我们了解苏格拉底其人和其思想提供了方便。研究者们一般认为，前者有把苏格拉底理想化的倾向，后者更符合历史真实。我倒觉得，作为哲学家的柏拉图，比作为军人的色诺芬，更能理解他们的这位哲学家老师。在柏拉图笔下，苏格拉底更像一位哲学家。在色诺芬笔下，苏格拉底却显得有些平庸。例如，苏格拉底认为智慧即美德，这在前者笔下突出的是理想人格的锻造和心灵的自我享受，在后者笔下
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