江南木构(江南建筑文化丛书)
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品牌: 刘杰
基本信息·出版社：上海交通大学出版社
·页码：266 页
·出版日期：2009年
·ISBN：7313052375
·条形码：9787313052377
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：江南建筑文化丛书
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内容简介《江南木构》作者本着“田野调查”和文献研究为基本方法，以十余年时间游遍江南大地，考察其间的历代木构，尝试在新的文化史观下还原江南木构技术和文化的本来面目。
具体的讲，《江南木构》讨论的对象是以江南传统建筑为主的宏观层面上的木构建筑技术及文化。这些木构建筑内容比较丰富，包括寺、庙、宫、观、祠等等级制度较高的一类建筑，当然也包括民居、作坊和作为交通用途的桥梁建筑等类型。《江南木构》讨论的着重点在于江南木构技术的宏观发展历程，其中包含它的起源与流变问题以及涉及与北方同类木构技术的渊源等问题。
作者简介刘杰，1970年生于重庆，1993年毕业于西南交通大学建筑系，1998年、2006年先后获上海同济大学建筑历史与理论专业硕士、博士学位，2002年起被聘为上海交通大学建筑系副教授。1995年至今，致力于中国南方的古代木结构及乡土建筑研究，在此领域有30余篇论文在国内外发表。近年来相继出版了《泰顺》、《库村》、《中国古代建筑环境生态观》、《泰顺廊桥》、《乡土寿宁》等七部著作。
目录
序／1
编纂“江南建筑文化丛书”的缘起／8
一、绪论／1
1．“江南”地域／4
2．古史传说时代的江南／8
3．江南木构技术／10
4．本书所遵循的建筑史观／15
二、江南木构技术产生的社会背景／19
1．鸟信仰的滥觞——江南的鸟崇拜／21
2．从鸟田稻作到“鸟化”生活／23
3．江南地区稻作生产方式的形成／26
三、江南木构技术的仿生学起源／31
1．来自鸟巢的启示／33
2．鸟巢的结构及营造／37
3．从巢居到早期干阑建筑／40
4．向动物骨架学习——干阑建筑的产生／44
四、成熟的干阑建筑时期／47
1．余姚河姆渡干阑聚落遗址／49
2．河姆渡遗址干阑建筑木构技术／51
3．干阑建筑中的榫卯技术／54
4．木构件加工工具及工艺／55
5．建筑中使用的编织技术／60
五、干阑与木构架的三大体系／63
1．干阑建筑／65
2．干阑所孕育的木构架类型／70
3．穿斗构架的形成／74
4．井的护壁结构与井干式构架／74
5．榫卯技术／82
六、早期的江南木构建筑／93
1．从良渚文化到夏商周时期的江南建筑文明／95
2．春秋战国时代的江南建筑／111
3．秦汉时期的历史文化背景／121
4．汉代江南木构建筑／127
七、六朝至两宋时期的江南木构建筑／145
1．六朝时期的木构建筑／147
2．隋唐时期的木构建筑特征／169
3．五代及两宋时期的木构建筑／179
4．江南木构桥梁建筑／200
八、江南与环“东亚细亚地中海”建筑文化圈／217
1．“东亚细亚地中海”假说／219
2．环“东亚细亚地中海”地区的建筑文化／224
3．环“东亚细亚地中海”地区建筑文化的比较／239
参考文献／244
索引／250
后记／264
……[看更多目录]
序言人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
这是晚唐词人韦庄（836—910年）的《菩萨蛮》，词中用优美动人的笔调，描绘出江南美景，充满着人情味。他是西安人，后来由于战乱来到江南，受到这里风土人情的感染，甚至说出“未老莫还乡，还乡须断肠”之语，可见江南～地，真乃人杰地灵了。刘杰诸君所著的这套江南建筑文化丛书，为我们展现了这种美的场景。这套丛书，好就好在它“不似学术，胜似学术”。它看来写的都是建筑，但更确切地说是建筑文化，无论是林峰君的《江南水乡》，丁俊清君的《江南民居》，王嫒君的《江南禅寺》，刘杰君的《江南木构》，盛君的《江南园林意境》以及张亚祥君的《江南文庙》等，都全面而精彩地表述了江南建筑文化。贵在文化，把建筑作为一种文化来看待，这就是这套丛书之至要者。
文摘回顾干阑的发展历程，可以看到越在其发展的初期，运用的建筑技术就越原始，其建筑形态就越多样，其结构形式也随之丰富；反之，越到晚期，其运用的建筑技术越成熟，形态却越少，并逐渐趋向穿斗架这一结构形式。这一干阑发展的特点倒很像一条江河水系的形成，起初是无数个细小支流，万涓成水，最终却汇流成河。
多彩的干阑在逐渐向穿斗架结构形式发展的过程中，其间发生了一些明显的变化：
其一，干阑技术的发展愈来愈趋向适应各种不同的地理环境，比如平原、陡峭的山地和湖泊沼泽。在我国西南和中南地区广泛分布的傣、爱尼、侗、壮、土家五个民族所居住的干阑就是处在各式的地理环境中，都显示出了其独特的适应性。
其二，干阑在不断进步的社会生产方式和生活方式的影响下，在相关建筑技术诸如构架技术、榫卯技术的发展和完善的基础上，其整体结构逐步从支撑框架体系向整体框架体系发生演变。
其三，架空生活面（居住面）的逐步降低直至完全消失。换句话说，干阑建筑在发展过程中经历了从高干阑到低干阑的发展变化，直至将架空的生活面完全回归于地面。除了河姆渡遗址中干阑建筑的发展演变以及西南地区现存的干阑建筑表现出这一特点外，另在海南黎族的干阑在从高干阑往低干阑变化的过程中，也明显地发现其建筑技术越来越趋向完备。因此，我们基本可以判定干阑这一变化的特征。
其四，尽管早期的干阑也曾出现过纵向承重的木构架形式，但在干阑的木构架在向穿斗架发展过程中，却逐步强化了以每两组相邻整体框架形成的“间”的建造特点。
后记这本书的主要内容是取自我在同济大学取得博士学位的论文《江南木构建筑起源与发展过程中的若干问题研究》。博士论文答辩通过之后，就有友人希望我尽快出版，其中也有出版社的朋友。但是，我深知此篇论文还有诸多的不成熟之处，思考再三，还是打算先放放再说。
2005年的一天。时任上海交通大学出版社社长的张天蔚先生，经好友管新潮编辑的介绍找到我，希望我替社里策划主编一套有关建筑文化方面的丛书。张先生知道我是因为四年前三联书店出版的《泰顺》一书。本来，出版社最初的想法也是编辑一套类似三联书店“乡土中国”的书系。后来，经过与张先生、管新潮多次交流与探讨，最终，这套丛书的定位还是与前者有一定差异。我以为，“乡土中国”书系是十年前的产物，它的出现虽然引领了后来出版市场的图文书高潮，但是，今天的出版市场和阅读人群的情况已经与过去有了较大的变化，纯粹的图文书形式已经很难再像以前那样能够引起读者的兴趣。因此，我对丛书的定位还是立足于学术性和知识性，希望通过学术的介绍来引领读者对身边建筑文化的关注和兴趣。由于我们的研究多集中于江南地区，再加上海恰恰处在江南的中心，所谓“吴根越角”的浙江西塘镇就在上海的边上，最后的丛书自然就成了“江南建筑文化丛书”。
丛书的内容和定位确定以后，接下来的工作就是遴选合适的作者和写作的主题。在作者的问题上，张先生和管编辑都希望我能率先出任。本来，主编兼作者，这也是学术界通常的作法。可是，我近年来一直忙于南方的木拱廊桥的调查和研究工作，再有，也是交大建筑学系的在职教师，工作确实太多，无暇再做江南的课题研究。管编辑与我交往较深，知道我的博士论文做的是江南题目，于是出主意说可以从论文中抽出部分内容来，充实后成书。本来我一直想将论文修改充实后再作考虑，没想这么快出版。
