谈幸福(池田大作文集)
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品牌: 池田大作
基本信息·出版社：中国文联出版社
·页码：95 页
·出版日期：2009年
·ISBN：7505955101
·条形码：9787505955103
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：池田大作文集
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内容简介《谈幸福》内容为：幸福并不是梦幻，不是随风吹来，也不是由谁赐给。它存在于，你自身坚定的心灵的耀眼的光芒之中。打开你自身的心扉，幸福由你自身去创造。真实的幸福之花，是开在忍耐的大地上。没有忍耐的幸福，一定会破灭为虚幻的虚荣。所以，作者一直希望尽可能给那些同各种苦难作斗争的友人一些鼓励。作者时常写一些随笔和诗歌，也是出自这样的心情。
其中一些作品，承蒙女性杂志的先驱者《主妇与生活》给予了刊载。以这些作品为主，又穿插进作者近年来写的一些诗歌和随笔，加以归纳整理，就是这本由六章构成的随笔集。
作者简介池田大作，1928年出生于日本东京。创价学会名誉会长、国际创价学会会长。创立创价大学、美国创价大学、创价学园、民主音乐协会、东京富士美术馆、东洋哲学研究所、户田纪念国际和平研究所等。不断与世界各国有识之士对谈，推进和平、文化、教育运动。荣获“联合国和平奖”，以及世界许多城市的名誉市民和“世界桂冠诗人”的称号等。
莫斯科大学、北京大学等200所大学的名誉博士和名誉教授。主要著作有《人性革命》（全12卷）、《我的世界交友录》（Ⅰ、Ⅱ）以及与汤因比的对谈集《展望21世纪》、与马尔罗的对谈集《人性革命与人的条件》、与戈尔巴乔夫的对谈集《20世纪的精神教训》等。
译者简介：
卞立强
1932年出生于安徽省无为县。北京大学东方语言文学系日语专业毕业。曾任北京大学教授、日本京都外国语大学教授、早稻田大学特别研究员、国际日本文化研究中心客座教授、创价大学客座教授。现为日本京都外国语大学名誉教授、上海外国语大学顾问教授。长年从事日本语言、文学、文化的教学和研究，翻译出版日本文学作品及学术著作80余部，撰有文集《一个翻译家的轨迹》等。
编辑推荐《谈幸福》作者池田大作先生为日本创价学会名誉会长、国际创价学会会长。其不断与世界各国有识之士对谈，推进和平、文化、教育运动。曾荣获“联合国和平奖”，以及世界许多城市的名誉市民和“世界桂冠诗人”的称号等。
《谈幸福》一书是池田大作先生探讨人们应该如何看待幸福的散文集。作者认为幸福其实就存在我们每个人的身边，我们要善于体会它、抓住它，这样我们才能获得真正意义上的幸福。
目录
总序
前言
第一章 青春
真正的美
绝对的幸福
战斗的青春
关于恋爱
第二章 夫妇
妻子的幸福
亲密的合作伙伴
共同进步
纯真的生活态度
第三章 父母与子女
对孩子的爱
教育的态度
父母子女的互相信赖
希望给予孩子的东西
希望培养“伟大的未完成”
第四章 家人
母亲的使命
父亲应有的责任
父母应该留给孩子的东西
希望重视“风的心”
婆婆与媳妇的和谐音
第五章 人生态度
作为人活着
创造性的人生态度
拥有一颗充满诗意的心
要有乐观的生活态度
如何度过中老年
如何面对“老”
怎样看待“死”
第六章 社会
社会活动的第一步
为人们服务
关于生命
关怀与护理
国际人的条件
……[看更多目录]
序言我从年轻时起，就曾在内心里深深地坚决发誓：
“中国是一个尊重‘尚文’，在文化上对我国有大恩的国家。而战前的日本却极其残暴地对她施加武力。绝对不能再犯这样的罪过。为了开拓周恩来总理、邓颖超女士等前辈们所期待的日中两国的子子孙孙友好的道路，我要学习‘尚文’的精神，在两国之间，架起多条文化交流的桥梁、教育交流的桥梁、青年交流的桥梁。”
在这一意义上，为了繁荣文化艺术，培养优秀人才，一向从事宝贵的出版事业的中国文联出版社，决定以《池田大作文集》为题名，将我的著作和对谈集再版。对此，我感到无上光荣，无比喜悦。
据说这次将要出版的有拙著《人生箴言》、《孩子们是“未来的宝贝”》和《谈幸福》，以及我和20世纪代表性的经济人、已故的松下幸之助先生的对谈集《人生问答》，和俄国著名的儿童文学家A．里哈诺夫先生的对谈集《孩子的世界》，共五册。
回想起来，我和松下幸之助先生第一次见面是1967年的秋天，也即是我发表中国与日本《邦交正常化建议》约一年前。松下先生也是一位强烈希望两国永远友好的人士。对谈集《人生问答》基本上是以书信来往的形式完成的。这一切至今仍留在记忆里。
1974年5月我第一次访问中国时，一位与松下先生有关的人赶到机场，交给我一个厚厚的信封说：“是松下让我交给您的。”
文摘绝对的幸福
可以说，真挚地凝视自己……完成作为人的自我建设的人，才能成为从生命内部洋溢出泉水般的幸福的实体。
人生的幸福，大致可分为两类，即由于欲望得到满足而感到的幸福，和由于生命本身的跃动、充实而感到的幸福。前者常常依存于外界，并受其左右，因而应该称之为“相对的幸福”。
比如说，想吃好吃的东西，想得到漂亮的汽车，想拥有宽敞的房子，等等——当这些愿望得到满足时，人们就会因此而感到幸福。但是，这是一种一定要由对象事物来决定的幸福。而且这种幸福感绝不会长久持续。不论多么好吃的东西，一旦吃饱之后，就不再会觉得好吃了。如果吃饱之后还不得不吃，甚至反而会感到痛苦。另外，不论多么好吃的东西，如果顿顿都端出同样的东西，最后也会腻味的。
关于汽车和房子，我觉得也可以说大体相似。刚刚到手的时候，高兴得不得了，简直是百看不厌。可是，不到一两年，这种喜悦肯定会消失得无影无踪。人总觉得周围人的东西要比自己的好，于是又产生了新的欲望。为了满足这种新欲望，又忙忙碌碌地不断努力。
我决不是说追求这种欲望是不好的。因为这是人的本性，同时又是人类文化的进步与发展的动力。我只是想说，人生仅把这当作终极的目标，那是绝对不会得到真正的幸福的。与此相反，返回到自我，争取自我的成长和内在的充实的人生，从生命深处洋溢出来的幸福感，是不会为外界所左右的。我要把这称之为“绝对的幸福”。
归根结底，幸福是绝不会由外界轻易获得的。真实的幸福要在自己生命的内部缔造，并要使它反映到生活和社会上。当然，这需要不懈地努力，经受更多的劳苦，不允许轻易地妥协。排除对外界依存的生活态度，有时也许会显得清高，但那里有着作为人的深度、自豪和高尚。
人本来都是通过与各种各样的人及物的关系而生存的。断绝这些关系，生存当然也就不可能存在。但是，与此同时，人在本质上，在深奥的层面上，人始终是个人，其本身是独立的。在年轻的幸福时代，女性们往往被父母、兄弟姐妹、朋友、恋人或丈夫团团地簇拥着，备受呵护，自己只须承受周围人们的好意就可以了。这一切恐怕都不过是他人为自己做的事。可是，一旦遭受到意想不到的不幸时，或者走到人生的终点时，才会痛切地感受到这一现实。作为人的真正的幸福，可以说是在这时决定的。
我希望构筑的不是稍微擦蹭一下就立即脱落而变得难看的镀金般的幸福，而是越擦蹭越发出美丽光泽的真金的幸福。
作为妻子，作为母亲，或者作为一般的
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