朱自清古典文学论文集(上下)(竖排繁体)
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品牌: 朱自清
基本信息·出版社：上海古籍出版社
·页码：775 页
·出版日期：2009年
·ISBN：753255290X/9787532552900
·条形码：9787532552900
·包装版本：2版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
·套装数量：2
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内容简介《朱自清古典文学论文集(竖排繁体)》为套装书，主要有《朱自清古典文学论文集(上)(竖排繁体)》、《朱自清古典文学论文集(下)(竖排繁体)》。朱自清，字佩弦，江苏扬州（原籍浙江绍兴》人，是我国著名的作家、文学评论家和教授，长期在清华大学和西南联合大学等学校的中文系任教，他研治现代和古代文学都很有成就。三十年代以后，他以主要的精力从事于文学教学和文学评论，在教育界和文学界都有较大的影响。本书收辑作者有关古典文学的研究论著，并将作者所写的旧体诗收作附录。
编辑推荐《朱自清古典文学论文集(上下)(竖排繁体)》由上海古籍出版社出版。
目录
上册
什么是文学
文学的标准舆尺度
什么是中国文学史的主潮——林庚着《中国文学史》序
中国文评流别述略
古文学的欣赏
语文学常谈
论中国文学选本舆专籍
《文选序》「事出于沈思义归乎翰藻」说
论诗学门径
诗多义举例
诗的语言
日常生活的诗——萧望卿《陶渊明批评》序
论「以文为诗」
论雅俗共赏
论严肃
论逼翼舆如画——关于传统的对于自然和艺术的态度的一个考察
「好」舆「妙」
禅家的语言
论朗读
论气节
论书生的酸气
樂府清商三調討論
诗言志辨
序
诗書志
一 献詩陳志
二 赋詩冒志
三 教詩明志
四 作詩言志
比兴
一 毛詩鄭箋釋興
二兴義溯源
三賦此興通釋
四此舆論詩
詩敔
一 六艺之教
朱自清古典文學论文集
二 著选引詩
三 溫柔敦厚
正變
一 凰雅正變
二 詩體正變
下册
《唐詩三百首》指導大概
柳宗元《封建論》指導大概
再論曲終人不見，江上數峯青
剪裁一例
王安石穴阴妃曲锣
《熬波圖》
《歧路燈》
……
……[看更多目录]
序言有一位朋友在大学裹教词史，他的学生问他，读诃是那几种选本好。他和我们谈起这件事，当作一个笑话：大学生还只晓得读选本，他论的是大学生，自然不错。但对于大学生以外的人，譬如说中学生罢，这个意见很值得讨论了。近世中国学人有一个传统，就是看不起选本。他们觉得读书若祇读选本，只算是陋人而不是学人。这也有时代背景的。明朝以来，读书人全靠八股文猎取功名；他们用不着多读书，只涫拿几种选本加意揣摩，便什么都有了。所以选本风行一时大家脑子里有的是文章，而切实地做学问的却少。八股文选本风行以后，别种文体的选本也多起来，取材的标准以至评语圈点，大都受八股文的影响。空疏俗褴，辗转流传。选本为人诟病的主要原因在此。这种风气诚然是陋，是要不得，但因此便抹杀一切选本和选家，却是不公道的。
近代兴办学校以后，大学中学国文课程的标准共有三变：一是以专籍为课本，是用选本还是用选本，伹加上课外参考书。 一是清光绪中《钦定学堂章程》中所规定，二是自然的转变。转变的原因，据我想，是因为学校中科目太多了，不能在文字上费很多的精力，是胡适之先生的提倡他在《中学国文的教授》文里，力主教学生多读参考书。
文摘最主要的靠重迭或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重迭可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重迭才在诗歌裹失去主要的地位。
有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，便是最初的写的诗了。但记录的人似乎并不是因为欣赏的缘故，更不是因为研究的缘故。他们大概是些乐工，乐工的职务是奏乐和唱歌；唱歌得有诃儿，一面是口头传授，一面也就有了唱本儿。歌谣便是这么写下来的。我们知道春秋时的乐工就和后世阔人家的戏班子一样，老板叫作太师。那时各国都养着一班乐工，各国使臣来往，宴会时都得奏乐唱歌。太师们不但得搜集本国乐歌，还得搜集别国乐歌。不但搜集乐词，还得搜集乐谱。那时的社会有贵族与平民两级。太师们是伺候贵族的，所搜集的歌儿自然得合贵族们的口味，平民的作品是不会入选的。他们径得的歌谣，有些是乐歌，有些是徒歌。徒歌得合乐才好用。合乐的时候，往往得增加重迭的字句或章节，便不能保存歌词的原来样子。除了这种搜集的歌谣以外，太师们所保存的还有贵族们为了特种事情，如祭祖、宴客、房屋落成、出兵、打猎等等作的诗。这些可以说是典礼的诗。又有讽谏、头美等等的献诗；献诗是臣下作了献给君上，准备让乐工唱给君上听的，可以说是政治的诗。太师们保存下这些唱本儿，带着乐谱；唱诃儿共有三百多篇，当时通称作一诗三百乙。
