建构主义视野下的学前教育(多元视野下的学前教育丛书)
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品牌: 朱家雄
基本信息·出版社：华东师大出版社
·页码：371 页
·出版日期：2009年
·ISBN：7561765711/9787561765715
·条形码：9787561765715
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：多元视野下的学前教育丛书
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内容简介《建构主义视野下的学前教育》是根据作者在这二十多年中所积累的经验和体会的基础上写就的，是在《皮亚杰理论在早期教育中的运用》的基础上写就的。建构主义的思想来源驳杂，流派纷呈。《建构主义视野下的学前教育》所涉及的建构主义，主要是皮亚杰的建构主义理论，很少甚至不涉及其他人的建构主义理论或流派；《建构主义视野下的学前教育》聚焦于学前教育实践，而不是理论，换言之，这《建构主义视野下的学前教育》主要关注的是皮亚杰的建构主义理论在学前教育实践中的运用以及由此而引发和产生的问题，而不是泛泛论述一般的理论问题；《建构主义视野下的学前教育》会涉及较多与当今国内外学前教育改革与发展有关联的问题，对这些问题所发表的观点纯属笔者自己的。
编辑推荐《建构主义视野下的学前教育》由华东师范大学出版社出版。
目录
总序
前言
第一部分皮亚杰的建构主义理论与学前教育
皮亚杰的建构主义理论与学前教育
第二部分建构主义理论在学前教育中的运用
建构主义理论在学前教育中运用的几个“标杆”
拉瓦特里的早期教育课程
韦卡特等人的幼儿认知导向课程
凯米和德弗里斯的早期教育方案
福门的建构游戏课程
全美幼儿教育协会的发展适宜性教育实践
意大利瑞吉欧的早期教育实践
第三部分建构主义理论在学前教育中运用的述评
将皮亚杰理论运用于早期教育的三种课程之比较
“发展适宜性教育实践”的是非评述
多种解释下的瑞吉欧教育实践
建构主义理论对中国学前教育的影响
对建构主义理论在学前教育中运用的评析
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序言中国有一个寓言，叫做“瞎子摸象”，说的是五个瞎子摸了大象的五个不同部位，分别将大象解释成为“绳子”、“扇子”、“长矛”、“柱子”和“墙壁”。他们中每个人的说法都反映了大象的部分特征，但是却都没有将大象的全部特征说清楚。
其实，每个学者就好比是一个“瞎子”，他对所研究的事物的认识和假说，至多不过是站立在某个立场，从某个视角出发，运用某些有局限性的工具和方法，对研究对象所作的解释和认定。如同“瞎子”一样，每个学者的研究结论取决于其研究问题的视角以及研究手段、方法的阈值。
在人文社会学科中，学前教育学是一门不起眼的小学科。然而，即便是这样一门小学科，对它的研究也是“仁者见仁，智者见智”，对它的假设和认定也是“五花八门”、“众说纷纭”的。在学术界，如若只有一种声音，那会是一种悲剧，那就好比只是认定一个“瞎子”所说的话就是“真理”一样的荒唐。在学术界，多种声音的对话才会有碰撞，才会有反思，才会有改造，才会有创新。
在我从事学前教育研究的历程中，原本我主要听到的是一种声音，也曾相信这种声音就是“真理”，并不遗余力地传播着这种声音。后来，有机会逐渐接触了从其他立场“触摸大象”的“瞎子”，听到了别样的声音，我才慢慢理解原来学前教育学并不那么简单，原来学前教育学还有那么多的学说，原来每种学说还真都有些道理。有了这样的想法，就导致了我编写这套丛书的冲动，我的全部动机只在于能为我国的学前教育理论和实践工作者提供更多的视角，在听取许多个“瞎子”的“见解”以后，能更为全面地去思考“大象到底是什么”的问题。
文摘第一部分 皮亚杰的建构主义理论与学前教育
皮亚杰的建构主义理论与学前教育
近几十年来，在世界范围内，对学前教育影响最大的认知心理学理论莫过于皮亚杰理论。
有人认为，当代研究早期儿童教育的人是不可能不注意到皮亚杰的工作和他的影响的。这种看法其实并不过分。20世纪50年代末，美国兴起了课程改革运动，促使教育工作者为课程改革寻找理论依据，皮亚杰的理论适合了这种需求。此后，包括在美国以及其他许多国家，皮亚杰理论曾在很大程度上影响着甚至支配着儿童认知发展理论的研究，不少教育界人士尝试将他的理论运用于学前教育的实践之中，从70年代初开始，以皮亚杰理论为主要理论基础的学前教育课程和方案不断涌现。迄今为止，虽然人们对皮亚杰理论在学前教育中运用的热情已经远不如当年，对将皮亚杰理论运用于学前教育的批评声浪也此起彼伏，但是皮亚杰理论，特别是皮亚杰的建构主义理论对学前教育的影响力依然存在，特别是在理念层面上的影响力依然还相当的大。
要研究皮亚杰理论，特别是他的建构主义理论在学前教育中的运用，有必要先对皮亚杰理论中与此问题有关的一些理论作些阐述，以便使问题的研究有一个基本的立足点。
一、智慧的本质
皮亚杰被许多人誉为伟大的儿童心理学家，然而，皮亚杰却认为，“儿童心理学不过是他从事思考在方法论上的一个插曲和他事业的副产品”，他感兴趣的以及毕生从事的是对认识论的研究。皮亚杰将一般的哲学认识论改造成个体认识发生、发展的发生认识论，他从研究生物学走向哲学，又从寻找两者之间的中间地带走向心理学，形成了一种特别的逻辑结构，即把逻辑归结为某种运算，把运算归结为动作的内化，而将动作的起因归结为生物的进化。他创立的发生认识论的核心正是逻辑与动作之间的关系。
皮亚杰认为，智慧的本质从生物学来说是一种适应，生命是一种“由简单状态向复杂形态的不断创造的过程，也就是有机体与环境间实现各种不同形态的、向前推进的平衡过程”，如果说智慧是生物适应的一个特例，那么“一个主体的智慧在本质上就是一种组织、结构；它们的机能就是在结构（构造）着宇宙，正像有机体结构（构造）着它们的直接环境一样”。皮亚杰将适应看作是一种特殊的平衡，是同化与顺应之间的平衡。
皮亚杰理论体系中的一个重要术语是图式（schema，在其后期著作中用scheme一词），皮亚杰是从两种意义上运用这个术语的：在特殊意义上，图式是概念在感知运动阶段的对等物，它使婴儿可能
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