周作人散文全集(共14册)(精)
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品牌: 钟叔河
基本信息·出版社：广西师范大学出版社
·页码：8848 页
·出版日期：2009年
·ISBN：9787563382958
·条形码：9787563382958
·包装版本：1版
·装帧：精装
·开本：16
·正文语种：中文
·套装数量：14
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内容简介《周作人散文全集(共14册)(精)》内容为：周作人一生在创作上最主要的成就是散文小品的创作。“五四”以来，在中国新文学中“散文小品的成功，几乎在小说戏曲和诗歌之上”（鲁迅《小品文的危机》），而这与周作人的贡献是分不开的。新文学运动初期，周作人同鲁迅、谢冰心、朱自清等人一起，以辛勤的劳动，共同浇灌了“集合叙事说理抒情的分子”于一炉的现代白话散文的早春之花，令人信服地宣告了文学革命在散文创作领域里的胜利，奠定了散文这一文学样式在中国现代文学发展史上的地位，并对后世的散文创作产生了深刻的影响。
周作人在中国现代散文发展史上有着不容忽视的历史地位，这与他的散文在艺术上的杰出成就是分不开的。周作人散文艺术的主要成就，就是他创造了一种独特的、成熟的散文艺术的风格——平和冲淡的风格。这种风格在中国现代散文的百花园中孑然特立、独树一帜，且其影响所及，形成了中国现代散文发展史上的一个流派。周作人散文平和冲淡的艺术风格表现为：飘逸洒脱的文章笔势、平和恬淡的抒情特色、庄谐杂出的幽默趣味、舒徐自在的语言表达。
编辑推荐《周作人散文全集(共14册)(精)》由广西师范大学出版社出版。
目录
周作人散文全集第1册
1898
戊戌在杭日记抄（2，20）
1899
绍兴家居日记抄（1，9）
1900
庚子扫墓日记（4，15）
1901
逍遥处士小传（3．30）
清虚先生小传（4，1）
1902
南京学堂日记抄（2，13）
《林和靖先生诗集》题记（2，23）
江南杂记（4，11）
薏川荫仙小传（6，14）
1903
汽船之窘况及苦热（9，13）
江南考先生之一斑（9，13）
1904
说死生（5，15）
论不宜以花字为女子之代名词（5，15）
1905
《秋草园日记》序（1，6）
好花枝（1，15）
女猎人（1，15）
《玉虫缘》绪言（2，—）
《玉虫缘》例言（2，—）
《玉虫缘》一节[译文]（2，—）
《玉虫缘》译者附识（2，18）
《荒矶》译记（3，15）
乙巳日记附记一则（3，30）
《侠女奴》说明（5，3）
附录：题《侠女奴》原本
《造人术》跋语（5，15）
1906
《秋草闲吟》序（2—4）
《孤儿记》缘起（3，—）
《孤儿记》凡例（3，—）
1907
《红星佚史》序（3，—）
女祸传（5，15）
妇女选举权问题（7，25）
周作人散文全集第2册
1918
陀思妥也夫斯奇之小说[译文](1，15)
古诗今译Apologia(2，15)
Theokritos牧歌第十[译文](2，15)
废娼问题之中心人物[译文](2，15)
读武者小路君所作《一个青年
的梦》(5，15)
贞操论[译文](5，15)
与刘半农(5，15)
日本近三十年小说之发达(5，20)
安得森的《十之九》(9，15)
《爱的成年》(10，15)
庚子歌谣(10，15)
周作人散文全集第3册
1923
妇女运动与常识(1，1)
评《译日文法》(1，6)
读《草堂》(1，13)
关于薛乃纳女士的一句话(1，14)
昼梦(1，15)
见了《不敢盲从》的感想(1，16)
爱罗先珂君的失明(1，17)
对于“心潮”问题的公正话(1，20)
意表之中的事(1，23)
【绿洲】
[o]小引(1，25)
[一]《镡百姿》(1，25)
周作人散文全集第4册
1925
奴气(1，4)
滑稽似不多(1，5)
介绍日本人的怪论(1，6)
元旦试笔(1，12)
《(古事记中的恋爱故事》译后记(1，12)
日本人的怪论书后(1，13)
奴性与人格(1，13)
改名的通信(1，17)
情书与骂信(1，18)
《婢仆须知》抄[译文](1，19)
鬼的叫卖(1，19)
希腊陶器画两幅说明(1，19)
周作人散文全集第5册
1927
【闲话集成】
[二七]国旗颂(1，1)
[二八]上海气(1，1)
[三二]请教历史家(1，1)
[三四]妙文(1，8)
[三五]国旗之拥护(1，8)
(三六]又是“索隐”?(1，8)
(三七]研究系之功(1，15)
[三九]论无报可看(1，15)
[四十]孰为苦辛?(1，15)
[四一]“南北”释义(1，15)
(四二]老人的苦运(1，22)
……
周作人散文全集第6册
周作人散文全集第7册
周作人散文全集第8册
周作人散文全集第9册
周作人散文全集第10册
周作人散文全集第11册
周作人散文全集第12册
周作人散文全集第13册
周作人散文全集第14册
……[看更多目录]
序言人归人，文归文。
——1986年撰广告语
一九九八年春节之前，《文汇读书周报》上登了我的一则小文《辞年》，里面说：
我还有什么好辞呢？……离休后已经辞谢了要我在原单位
“发挥馀热”的好意，决心从此只读自己想读的书，只说自己想说
的话，只写自己想写的文章，当然也许还会要编几本自己想编的
书。……这想编的书，首先便是周作人的散文全集，而“人归人，文归文”六个字，便是我做这件事情的最初的宣言。
八十年代初重操旧业，即有心辑印周作人的文章。因为从八九岁时起，看了兄姊的“复兴初中国文教科书”，我便喜欢上了《故乡的野菜》和《卖汽水的人》的文字。反右派后流落长沙市上，白天拉板车，晚上在暗淡的十五支光下，用红格子“材料纸”给八道湾十一号写信，意外地很快便得到回信和题赠的书，后来又收到过写在宣纸上的一首诗：
半生写文字，计数近千万，强半灾梨枣，重叠堆几案。
不会诗下酒，岂是文作饭，读书苦积食，聊以代行散。
本不薄功利，亦自有誓愿，诚心期法施，一偈或及半。
但得有人看，投石非所憾，饲虎恐未能，遇狼亦已惯。
出入新潮中，意思终一贯，只恨欠精进，回顾增感叹。乃是周氏作于老虎桥的旧作，我却把它看成前辈文人给予的一点信任。七十老翁何所求，一位在五四运动中“出入新潮”的老作家，居然认为我这个板车夫还能懂得他的文章，我又怎能不怀着知己之感，努力去理解他的“誓愿”，让“诚心期法施”的气力不至于东风吹马耳般白白地浪费掉呢？
文摘返观我国，现象何如？以今日生计之艰，人口之众，水旱频仍，饥馑涛至，已有岌岌不可终日之势。日复一日，年复一年，地力有限，生齿日增，今而后之米珠薪桂，奚待蓍蔡而知。恃赈恤以为后盾，遍地哀鸿，嗷嗷待哺，亦不胜其赈恤。况乎赈恤有时，斯饥靡已，一年之内，幸而得数日之粮，外此三百馀日之中，仍不免夫枵腹之虞，斯亦抱饥溺之怀者之无可如何者也。
他弗遑论，在越言越，就山会两邑而观，百馀万人口之中，贫不能自给者已十馀万，妇①人孺子居其一，衰老残疾居其一，其他固皆在强而壮者之年。使出其劳力，虽佣值所得或不足以养事父母，俯畜妻子，而视今日之家无升斗之藏，要自有间。所不能者，或以素无营业，无以谋生，或有其营业，而已为社会之所废弃，虽欲谋生而不可得，其平日固未尝不掩泪忍饥仰屋而愁叹矣。幸以父老之惠，于无可救济之中，济以平粜，大旱云霓，其忻慰之状，可想而知之。然竭两邑之力，人给几何？杯水车薪，于事无补，章章明矣。过此以往，人日见其增，贫日见其甚，博施济众，尧舜犹病，况今日经济困难之际耶。一夫不耕，或受之饥，一女不织，或受之寒，为将来计，惟振兴工艺，次第而扩充之，使各遂其生，俾免人满之患，庶乎有豸。否则生利者少，分利者多，饿殍载道之虞，其不免矣。
