福建土楼:中国传统民居的瑰宝(修订本)
点此进入淘宝搜索页搜索分類: 图书,建筑,建筑设计,住宅建筑,
品牌: 黄汉民
基本信息·出版社：生活·读书·新知三联书店
·页码：366 页
·出版日期：2009年
·ISBN：9787108031754
·条形码：9787108031754
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
产品信息有问题吗？请帮我们更新产品信息。
内容简介《福建土楼:中国传统民居的瑰宝(修订本)》从建筑家的独特视角对福建土楼进行审美关照，将清新的文字、美丽的照片和独特的手绘线描图相结合，多方位勾画出福建土楼发展的壮丽画卷。书中分析了大量土楼建筑和聚落的典型实例，对福建土楼的聚居方式、防卫系统、建筑技术、空间特色、楹联文化及其历史成因等进行了深入的探讨，将福建土楼这一世界传统民居建筑中绝无仅有的瑰宝完整地呈现给世人，是中外建筑师、建筑史学工作者、文物工作者、美术工作者不可多得的参考书，也适于广大游客阅读和收藏。
作者简介黄汉民，福州人，1943年生，1967年毕业于清华大学建筑系，1982年获清华大学工学硕士学位，现任福建省建筑设计研究院院长兼总建筑师、国家特许一级注册建筑师、中国建筑学会生土建筑分会副理事长、建筑师分会理事、福建省建筑师分会会长。 建筑设计作品福州西湖“古堞斜阳”景点、福建省画院、福建省图书馆、福建会堂，均荣获福建省优秀建筑设计一等奖、建设部优秀设计三等奖。 出版专著《福建土楼》（台湾“汉声”版）、《福建传统民居》、《客家土楼民居》、《老房子——福建民居》（与李玉祥合著），主编《中国民族建筑——福建卷》，参编《福建文化概览》、《中国建筑艺术全集·23·宅第建筑·四·南方少数民族卷》。
编辑推荐《福建土楼:中国传统民居的瑰宝(修订本)》是黄汉民编著的，由生活·读书·新知三联书店出版。
目录
序
前言
第壹章 土楼研究的历史回顾
一、福建土楼“发掘”的历史
二、福建土楼研究的历程
第贰章 丰富多彩的土楼形式
一、圆楼
二、方楼
三、五凤楼
四、土楼的变异形式
第叁章 福建土楼的概念界定
第肆章 福建土楼的聚居特点
一、聚族而居是汉民族共同的聚居特点
二、福建土楼奇特的聚居方式
第伍章 福建土楼的奇特之最
一、最著名的土楼
二、最早列为“国保”的土楼
三、最大的土楼
四、直径最小的圆楼
五、建造年代最早的土楼
六、最高的土楼
七、最壮观的土楼
八、最别致的土楼
九、最华丽的土楼
十、最先辟为旅馆的土楼
第陆章 人与自然的和谐统一
一、宜山宜水宜家宜室的二宜楼
二、犹如“飞碟”从天而降的田螺坑
三、山清水秀人文荟萃的洪坑村
四、淳朴自然如诗如画的石桥村
五、从“物境”到“情境”再升华到“意境”
第柒章 坚不可摧的防卫系统
一、特殊的社会环境
二、适应固守的平面布局
三、牢不可破的土楼外墙
四、神奇绝妙的洞口防卫
五、神秘的传声筒与地下通道
六、牢靠严密的防卫体系
第捌章 古老独特的建造技术
一、福建土楼的建造工序
二、夯土墙及瓦顶的施工技术
三、土楼灶台砌筑的风俗
第玖章 适宜居住的楼内环境
一、土墙对室内温湿度的调节作用
二、适应居住卫生要求的楼层布局
三、巧妙实用的厨房设计
四、亲切宜人的内院天井
五、绝非十全十美的居住环境
第拾章 向心有序的建筑空间
一、土楼内外空间尺度的强烈对比
二、土楼空间序列服从封建的礼教仪规
三、土楼空间的内向性与向心性
四、居住空间的竖向分配与线状组合
五、客家圆楼空间的完整性与统一性
六、闽南土楼空间明确的私密性层次
第拾壹章 朴实完美的建筑处理
一、庞大庄重的屋顶
二、朴实粗犷的墙身
三、活泼统一的窗洞
四、端庄显眼的入口
五、富有韵律的木构
六、巧妙拼接的井台
七、装饰华丽的祖堂
第拾贰章 破解圆楼的成因奥秘
一、福建圆楼的世纪之谜
二、与粤赣两省土楼的比较
三、客家土楼从方到圆的转化
四、福建圆楼的根在漳州
五、从城堡山寨演变到圆楼
六、福建圆楼成因揭秘
第拾叁章 催人奋进的匾额楹联
第拾肆章 神奇美妙的传说故事
一、余娘娘的传说
二、姑嫂夸楼的趣事
三、土楼御敌的记录
四、建造土楼的故事
五、风水先生的把戏
六、土楼兴衰的轶事
七、“落户秘鲁”的土楼
八、土楼里盛传的笑话
九、海峡两岸的亲情
第拾伍章 迫在眉睫的保护开发
一、科学普查至关重要
二、推动多学科深入研究
三、抢救保护迫在眉睫
四、申报“世遗”推动保护
五、开发土楼旅游促进土楼保护
结束语——走向未来的福建土楼
福建典型土楼一览表
福建典型土楼分布图
附录一：The History of Beehive-shaped Homes
附录二：生土建筑实验
主要参考书目
后记
修订版记
……[看更多目录]
序言拨乱反正以后，黄汉民是最早研究中国民居的人之一。1982年，他完成了关于福建民居的硕士论文。福建是他的故乡，20年来，他一方面为建设故乡作了许多杰出的贡献，一方面利用一切机会继续研究民居，把福建全省跑了几个遍，不断有著作出版。10年前我到福州，他拉开柜子门，给我看一摞一摞的资料，晚上在他家里，吃着鲜龙眼，听他讲他对福建民居的分区特征等等学术上基础性的看法，使我大为兴奋。蛇年将尽，马年还差两天，一早收到他托人带来的厚厚一叠书稿，是《福建土楼——中国传统民居的瑰宝》。我立即坐下来，一天不动弹，把它读完。这是目前关于福建土楼的最详尽、最全面、最深人的著作，它不但是中国民居研究的重大收获，也是中国建筑史研究的重大收获。我钦佩而且高兴，于是，除夕之夜，放下手边催得十万火急的稿子，要为这本书写几句话。
写这样一本书，当然不是一年两年的事，要作许许多多实地调查、访问，要查阅许许多多资料、方志。黄汉民是怎么干的呢？他已经当了好几年的福建省建筑设计院院长兼总建筑师，这可是一件烦人的公职，要管组织、行政、业务，还有想不到的婆婆妈妈的事。有一次，在去南靖的车上，我听他用手机跟福州通话，原来是调解院里一对夫妻吵架闹离婚。我问他，怎么院长还得管这种事？他说，家庭不和就会影响情绪，情绪不好就会影响工作，所以，归根到底还是公事。当了院长，他照样要担任很繁重的设计工作，不但福建省内的工程常常指定要他主持设计，还有境外、国外也要他带头去打开市场。他开车带我在福州市里兜圈子，刚指给我看左边一幢楼是他们院设计的，右边马上又有了一座。虽然是转眼就闪过去，但我还来得及看出这些建筑都是出色的精心之作，很有新意。
又当院长又当建筑师，够教人手忙脚乱、筋疲力尽的了，他居然还一丝不苟地做他的学术工作，真是不可思议。
文摘插图：
第叁章 福建土楼的概念界定
多少年来许多宣传媒体都把福建的土楼称为“客家土楼”。1982年我完成的福建传统民居研究硕士论文中也是把土楼民居称为“客家土楼”。以后随着调查区域从永定、南靖扩大到整个闽南地区，才发现这是不正确的，因为漳州市所属的10个县区都有土楼，泉州市所属的安溪县、南安市、惠安县也有土楼，尤其发现不仅永定县的客家人住土楼，闽南广大地区的闽南人也住土楼。在闽南的南靖、平和两县与永定交界的地带也有客家人的土楼。但据不完全统计，闽南人居住的圆楼、方楼的总数比客家人的还要多。所以把这些土楼统称为“客家土楼”是错误的。
平和县和华安县单元式土楼的发现更是震惊了学术界。直到现在很多人不知道还有这种与永定客家人土楼布局迥异的单元式土楼，它的平面布局是各户自成单元，单元内有独立的楼梯，不设走廊连通各户。而客家土楼则是靠内侧回廊联系各户，以公共楼梯上下。两种平面布局反映了两种不同的生活方式与不同的居住理念，而两种土楼的外观却完全相同，这种差异引起了各学科学者极大的兴趣。
至于客家土楼，除了福建永定县的圆楼、方楼、五凤楼之外，还包括江西赣南的土围子、广东粤北的围龙屋、粤东北的客家围子。在广泛调查的基础上，学术界的视野拓宽了。将不同形式的土楼作比较研究，更深入地掌握各类土楼的特点，然后再来界定福建土楼的概念，自然会更加确切。
什么是土楼？许多人单单从字面理解，把凡是由土墙建造的楼房都叫做土楼，这是不确切的。用夯土建造或土坯砌筑的小楼房全国各地都有，这不足为奇。这些并不是人们通常最感兴趣的称之为“土楼”的民居。在福建，“土楼”这个概念约定俗成，已经有了它特定的含义，它正是特指用夯土墙承重的、规模巨大的楼房住宅。这里有两层含义：首先是夯土墙要真正作为建筑的承重结构，而不是像有些传统木构建筑那样，夯土墙只是作为围护结构；其二它应该是聚族而居的大型楼房建筑，而非独门独户的单幢小楼。这种大型土楼是闽、粤、赣三省的一些地区独有的奇特的居住建筑。在闽、粤、赣三省的土楼建筑中，国内外学者最感兴趣的是福建的圆、方土楼，为什么呢？只要把粤赣的土楼与福建的土楼作一对比就可以看出原因。先说粤东北的客家围子，其平面为三堂两横或三堂四横，四周围屋，占地很大，层数不高，更像一个小城堡
……[看更多书摘]
后记1994年我的专著《福建土楼》在台湾出版。转眼快十年了，只遗憾此书至今见不到在大陆发行。而这些年来福建土楼的名气越来越大，土楼的影响越来越广。现在土楼旅游已经兴起，对土楼的研究正在逐步深入，对土楼感兴趣的人越来越多。因此，对福建土楼作系统全面的研究和介绍就更加必要。
在清华大学陈志华、楼庆西两位教授的鼓励下，我才下了决心，挤出时间动笔，终于完成这一本《福建上楼——中国传统民居的瑰宝》，在原有的基础上补充了最近几年研究的新发现、新见解、新认识，也算是为福建土楼申报列入“世界文化遗产名录”尽一点微薄之力。
在前后近一年的写作过程中，在整理编辑福建土楼的照片时，一程又一程的土楼之旅，一幕又一幕地展现在我的眼前，神奇的福建土楼一次又一次地震撼着我的心灵，面对我们祖先如此伟大的创造，我没有理由不为它的研究、宣传、保护、开发而竭尽全力。
“土楼是一部读不完的书。”对福建土楼深厚文化内涵的挖掘，对福建土楼的产生和发展历史的探讨，都有待于各学科专家的共同努力。本书只能起抛砖引玉的作用，以期得到各学科专家和有识之士的指点。
在这里，我要特别感谢清华大学陈志华老师在百忙之中为本书作序并提出宝贵的修改意见。还要感谢法国艾德蒙先生、李玉祥先生和台湾《汉声》杂志社的黄永松先生，他们提供的精彩照片，为本书增色不少。更要感谢在福建上楼的调查过程中，福建省文化厅、永定县、漳州市、南靖县、华安县、漳浦县、平和县等地文化部门的同志给予的支持和帮助。没有这许多老师、朋友、同志的鼓励和支持，这本书是根本无法完成的，再多的感激之词也难以表达我对他们发自内心的最诚挚的谢意和敬意！
