生态文明与循环经济：生态系列丛书·2
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作者： 宋宗水 编著
出 版 社： 水利水电出版社
出版时间： 2009-5-1字数：版次： 1页数： 416印刷时间：开本： 大32开印次：纸张：I S B N ： 9787508464046包装： 平装内容简介
本书共分为九章，主要内容为：人与自然关系发展的曲折历程、中国的资源环境问题、社会主义核心价值体系建设、生态文化与生态文明建设、我国环境保护战略思想的发展、深入贯彻科学发展观建设社会主义和谐社会、经济增长方式的根本性改变、构筑中国环境经济新政策体系、发展循环经济等，供相关读者阅读参考。
作者简介
宋宗水，研究员，男，1927年4月出生，浙江上虞人，1950年毕业于上海法政学院经济系、1966年毕业于东北林学院林业专业（函授部）。曾任民盟北京市委经济委员会委员，现任中国社会科学院老专家咨询服务中心生态林业研究部主任、国家林业局政策法规司特约研究员、中国林学会森林生态分会常务理事、中国野生植物保护协会红豆杉保育委员会副主席。1992年获政府特殊津贴。多年从事林业生态经济、水问题研究。1986年首先提出防护林的生态经济补偿问题，引起了广泛的讨论。直至1998年被纳入修订的《中华人民共和国森林法》。在中外报刊发表论文100余篇，有《中国林业发展战略研究》等专著或合著12种。 曾先后主持“西北林业经济问题研究”课题，形成专著《改善西北生态环境整治开发国土资源》及《改革崛起发展一一新疆林业道路的选择》、《整治国土开拓经济一一甘肃林业的历史使命》。开展“黄河流域农业政策及市场变化估计”研究，编写《黄河流域水资源经济模型研究成果04-02》； “新疆准噶尔盆地暨石河子垦区生态环境建设与发展战略研究”，形成研究报告； “巴音布鲁克草原生态恢复与综合治理可持续发展研究”，形成研究报告； “实施天然林保护的重大政策问题探讨”，形成研究报告； “温室气体及减排的国际合作”，形成研究报告。
目录
前言
第一章 人与自然关系发展的曲折历程
一、人类文明的发展
二、人与自然关系的伦理学视角
三、当代全球生态文明的发展趋势
四、马克思主义的生态观
第二章 中国的资源环境问题
一、粗放型的高速增长仍在继续
二、严峻的环境形势造成严重的后果
三、中国古代丰富的生态思想
四、中国可持续发展道路探索
第三章 社会主义核心价值体系建设
一、社会有序运行需要有明确的价值引导
二、引领的时代意蕴、对象分类
三、社会主义核心价值体系的时代彰显
四、以辩证的方法推进核心价值体系大众化
第四章 生态文化与生态文明建设
一、构建生态文化
二、建设生态文明
三、敏锐把握人类文明发展趋势
四、文化和文明的生态学内涵
第五章 我国环境保护战略思想的发展
一、中国的环境问题解析
二、中国环境文化是对世界环保理念的吸收和创新
三、我国环境保护思想的发展
四、我国已进入环境与发展战略转型期
第六章 深入贯彻科学发展观 建设社会主义和谐社会
一、在中国特色社会主义的旗帜下
二、深入贯彻科学发展观
三、建设社会主义和谐社会
四、建设环境友好型社会
第七章 经济增长方式的根本性改变
一、经济增长方式演变的基本规律
二、高效率的增长与资源环境的低效利用
三、环境保护进入保护环境优化经济增长的新阶段
第八章 构筑中国环境经济新政策体系
一、经济增长与环境保护
二、环境经济政策在国外的实践
三、我国目前的环境经济政策
四、环境经济政策试点
五、实行绿色信贷政策
六、需要建立的环境经济政策
七、加快环境经济政策试点的建议
第九章 发展循环经济
一、循环经济是实现人与自然环境和谐的重要途径
二、循环经济是可持续的新经济发展模式
三、循环经济的理论背景
四、循环经济需要创新性的变革
五、发达国家发展循环经济的启示
六、我国循环经济的进展
七、循环经济立法
书摘插图
第一章 人与自然关系发展的曲折历程
人类生存繁衍的历史，在很大程度上是人类社会同大自然相互作用、共同发展、不断进化的历史。从人与自然关系的历史演变来看，人类社会经历了“敬畏自然”、“征服自然”、“和谐自然”三个基本阶段。渔猎文明和农耕文明时期，人类敬畏自然，是因为生产力的低下，迫使人们依赖于大自然的恩赐。当时的科学技术水平低下，无法对许多自然现象进行解释。工业文明时期，贪婪的资本与强大科技的结合，使人类将自然界变成服从于人类物欲的对象。在人类生活获得极大改善的同时，也造成了一系列的环境危机。和谐理念即环境友好理念，抛弃了古人“敬畏自然”中的神秘性，汲取了人与自然和谐的内核；抛弃了工业文明“征服自然”的人类中心主义的盲目自信，汲取了改造自然的积极因素。
人类从号令自然的主人，到善待自然的朋友，这是人类意识的深刻觉醒，也是人类角色的深刻转换。自从人猿相别以后，人类社会与自然的关系就开始了错综复杂的交叉。人类从动物界分离出来，拥有人类特殊的意识能动性，人类为自身创造出与自然完全不同的自为世界，但是自为世界依然依托于自在世界。人类社会与自然界究竟应建立一种什么样的关系，对此，我国古代思想界有“人定胜天”的思想，西方资产阶级文艺复兴时期也发出过“人啊，万物之灵”的激情呼唤。
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