文史趣谈
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品牌: 马执斌
基本信息·出版社：中国地图出版社
·页码：419 页
·出版日期：2009年09月
·ISBN：9787503151682
·条形码：9787503151682
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介《文史趣谈》讲述了：作者1968年毕业于北京师范学院（今首都师范大学）历史系。在中国人民解放军4657部队农场接受短期“再教育”后，被分配到北京市大兴县庞各庄中学教书；1977年调到北京市大兴县教师进修学校任教；1987年调到人民教育出版社工作，先后担任编辑、副编审、编审，直至2006年6月退休。
在近四十年工作期间，作者利用业余时间撰写了一些文史小品，陆陆续续发表在报刊上。退休前，不少朋友建议作者，把它们收集起来，编辑成书出版。他们说：“那会对广大历史教师和学生有用。”但由于工作繁忙，这件事情一拖再拖，始终没做。如今退休了，作者才有时间做这件事情。
作者简介马执斌，北京人，1946年出生，回族。人民教育出版社编审，曾任中国教育学会历史教学专业委员会常务理事兼秘书长。参加编写过多套初中、高中和幼师、中师的历史教科书。著有《永不磨灭的智慧》《北京胡同漫话》。
编辑推荐《文史趣谈》由中国地图出版社出版。
目录
自序
关于黄帝名轩辕的另外两种说法
说夏禹
姜尚其人
周公的历史贡献
谁是启发式教学之父
霍去病河西受降
司马迁的一次失职
汉末名医华佗
诸葛亮绘图安抚西南少数民族
北魏孝文帝不信巫
郦道元和《水经注》
出类拔萃的建筑学家宇文恺
“知世郎”王薄
耶律楚材以身护法
郑和为什么被称为“三宝太监”
“救时宰相”于谦拒迁豪宅
两位依靠童子军除奸夺权的皇帝
林则徐设立人才档案
天王洪秀全拒绝“引鬼人邦”
慈禧为什么被称为“老佛爷?
沈葆桢“开山抚番”
左宗棠收复新疆
冯子材怒斥懦夫
“浩气英风死不磨”
“要把乾坤扭转来”
孙中山向农民道歉
中学历史教科书没有写到的严复的另一面
詹天佑主持修建京张铁路
詹天佑不掠人之美
荣登中国电影史册第一页的任景丰
中国始创飞行大家冯如
毛泽东、陈毅“退礼”
毛泽东“还债”
“我有我的生产任务”
“为穷人打天下，吃苦在前的带路人”
“就是用手搓，我们也要把米搓出来”
事物篇
商朝前期为何屡次迁都
商朝为什么大批杀死奴隶用以祭祀
牧野之战和商为何亡于朝歌不亡于殷
井田制是怎样瓦解的
吴越争霸情况概述
“草船借箭”应该是谁的故事
中国绘画落款始于何时
头戴黄巾，其意何在
北魏实行过“一国两制”
反用典故是李白的创举吗
唐朝长安城里有夜市吗
由杜牧“救活”西施想到的
岳飞词中的贺兰山在何处
状元驸马仅一人
新春话春联
最早制成立体地图的是中国
举世公认的最佳饮料——中国茶
西瓜何时传入中国
明代以前我国有甘薯
机械报时器是西方传来的吗
雅克萨之战
颐和园中的玉带桥
海盗式的掠夺
“马神甫事件”和“亚罗号事件”
“国中之国”
漫话晚清新式海军
北京第一家机器面粉厂
易俗“新国魂”
莫将遗训当遗言
“红军”的称号是何时提出和使用的
我国自行设计修建的第一条铁路
由世界品牌大腕打起北京胡同主意想到的
释“朕”
文物篇
“骨耜”插图说明
《鹳鱼石斧图》赏析
记载武王伐纣的青铜器——利簋
一件有助于理解“共和行政”的青铜器
漫话瓦当
汉代灯具中的环保思想
说说翻车
关于《竹林七贤》的问答
重释《礼宾图》
漫话“开元通宝”
谈谈日本“和同开弥”银币
漫谈北宋纸币
中英《南京条约》赔款用的是什么货币单位
漫话墨西哥鹰洋
太平天国的大花钱
最后的方孔圆钱——洪宪通宝
《耕获图》的解读和运用
关于彩图“天王玉玺”的说明
关于孙中山断发改装图片的说明
毛泽东曾经戴过的红星八角帽
科技篇
中国的彗星记录“最为完整”
“日中有跋乌”
郭守敬改革圭表
古代世界最先进的天文观测工具——浑仪和简仪
率先发明十进位值记数法的是中国
织帛是一项代表中华文明特质的伟大发明
八卦图与计算机
风靡世界的中国珠算盘
中国最早的数学专著《算数书》
四诊法与针灸术
一项至今难以超越的古代中国科技成就
单株选择法的发明权属于谁
中国古代的生物防治
功著万代的都江堰
一把青铜剑的故事
奇特的金属表面处理技术
中国古代独创性发明——漆器
“神刀”是怎样炼成的
开启现代水法冶金先河的“胆铜法”
瓷器的故事
磁石在中国古代的应用
纸的发明及其应用
印刷术的两个渊源
中国是火箭的故乡
从曹冲称象说到浮力定律
中国古代的避雷设施
闻名中外的赵州桥
交流篇
我们为什么要修改山顶洞人的年代
关于汉字形体演变次序问题的答复
……
……[看更多目录]
序言我1968年毕业于北京师范学院（今首都师范大学）历史系。在中国人民解放军4657部队农场接受短期“再教育”后，被分配到北京市大兴县庞各庄中学教书；1977年调到北京市大兴县教师进修学校任教；1987年调到人民教育出版社工作，先后担任编辑、副编审、编审，直至2006年6月退休。
在近四十年工作期间，我利用业余时间撰写了一些文史小品，陆陆续续发表在报刊上。退休前，不少朋友建议我，把它们收集起来，编辑成书出版。他们说：“那会对广大历史教师和学生有用。”但由于工作繁忙，这件事情一拖再拖，始终没做。如今退休了，我才有时间做这件事情。
我把文章收集起来，经过筛选，大体可以分为两大类：
一类是我在读书、教书、编书过程中，发现问题或遇到难题，通过查阅资料，解决问题而留下来的文字记录。像《反用典故是李白的创举吗》一文，是阅读郭沫若《李白与杜甫》后，对作者反用典故始于李白说法提出的大胆质疑；《北京第一家机器面粉厂》一文，是备《中国资本主义产生》这课书时，查找到的用来说明中国民族资本主义遭受封建势力压迫的事例；《重释》一文，是编写与教科书配套的教学挂图遇到的难题。
文摘插图：
关于黄帝名轩辕的另外两种说法
《史记·五帝本纪》上说：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名日轩辕。”黄帝为什么名轩辕呢？说法不一。2006年7月13日第18期的《少年智力开发报》上载文说：黄帝发明一种车战法名轩辕，“后人便又把黄帝叫做轩辕氏”。此说法出于何书，文章没有说明。姑且作为一说。下面笔者再介绍两说。
第一种说法见唐代司马贞的《史记索隐》。司马贞引用晋代学者皇甫谧的《帝王世纪》，说：“黄帝生于寿丘，长于姬水，因以为姓。居轩辕之丘，因以为名，又以为号。”古代有根据人物居住地点取姓命名的习惯。黄帝的母亲叫附宝，她在寿丘生下黄帝。“寿丘在鲁东门之北”，今山东曲阜东北六里。黄帝本姓公孙，后来长期居住在姬水之滨，轩辕之丘，所以改为姓姬，名轩辕。轩辕之丘，在今河南新郑西北。
第二种说法，见三国时期魏国张晏为《汉书·古今人表》所作的注释。张晏说：“黄帝作轩冕之服，故谓之轩辕。”唐代学者颜师古注释：“轩，轩车也；冕，冕服也。”轩冕合起来，就是古代卿大夫所乘坐的轩车和穿着的礼服。后来，轩冕的意思有演变，不再指古代卿大夫的车服，而是指高官。所以《庄子·缮性》上说：“古之所谓得志者，非轩冕之谓也。”唐代大诗人李白有《赠孟浩然》一诗，其中讲到：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，自首卧松云。”意思就是说，自己非常喜欢孟浩然，因为他高洁飘逸，在世间是出名的。孟浩然青少年时鄙视做官，到头发白了，还过着隐居生活。轩冕比喻高官是衍生的含义，而其本义是古代卿大夫的车服。这种车服是黄帝发明的，所以人们就用这种发明去称呼他。
