现代影视艺术(现代传播学丛书)
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品牌: 曾耀农
基本信息·出版社：清华大学出版社
·页码：281 页
·出版日期：2009年09月
·ISBN：7302210101
·条形码：9787302210108
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
·丛书名：现代传播学丛书
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内容简介《现代影视艺术》共20章，选题准确，观点新颖，内容充实，语言流畅，适合于大学师生及对影视艺术感兴趣的读者阅读参考。电影发展至今有一百多年的历史，电视也走过了几十年的光阴，产生了无数优秀作品，至今仍在我们的生活中占有重要的位置。对影视作品进行研究，并梳理其发展脉搏，挖掘其艺术意蕴，是《现代影视艺术》的基本任务。
编辑推荐《现代影视艺术》：现代传播学丛书
目录
第1章 新的艺术原则引入现代影视领域1
1．1 从计划经济到市场经济1
1．2 从精英文化到大众文化5
1．3 从影视宣教到影视娱乐9
参考文献15
第2章 中国都市题材影视新进展16
2．1 中国都市言情剧逐渐占主流16
2．2 中国都市影视开始注重刻画人物形象18
2．3 中国都市影视喜剧性增强19
2．4 中国都市影视存在的问题21
参考文献23
第3章 儿童题材影视的发展趋势24
3．1 近年儿童题材影视创作缺失25
3．2 理论困惑与思考28
3．3 儿童题材影视应对策略31
参考文献36
第4章 家庭题材电视剧的文化内涵37
4．1 中国家庭电视剧的发展历程简述37
4．2 中国家庭题材电视剧的特点38
4．3 家庭题材电视剧的文化内涵42
4．4 家庭题材电视剧的应对策略45
参考文献48
第5章 历史题材影视前景展望49
5．1 历史题材影视的现状49
5．2 历史题材影视中的真实与虚构50
5．3 历史题材影视作品中的人物美化54
5．4 革命历史影视作品的繁荣56
5．5 历史题材影视的前景58
参考文献59
第6章 农村题材影视的运转策略60
6．1 农村题材影视发展历程61
6．2 当前农村题材影视创作背景分析63
6．3 农村题材影视运转策略66
参考文献72
第7章 纪实题材电影的风格特色73
7．1 关于纪实电影74
7．2 中国新生代导演纪实风格电影75
7．3 “入世”后中国纪实影片面临的挑战及应对措施80
参考文献83
第8章 中国近年战争影视观念的转变84
8．1 中国近年战争影视开始恢复历史原貌85
8．2 中国近年战争影视的艺术风格更追求新颖独特86
8．3 中国近年战争影视中的人物形象由平面到立体88
8．4 中国战争影视存在的问题89
参考文献92
第9章 商业题材影视的审美品格94
9．1 我国主要商业影视作品95
9．2 商业人物性格塑造的多元化97
9．3 恢宏壮观的商战场面99
9．4 看以致用,激励人生100
参考文献103
第10章 女性主义浪潮中的中国电影104
10．1 西方女性主义运动及学说104
10．2 女性主义电影理论的起源与发展107
10．3 女性主义的本土化109
10．4 为自己正名的中国女性电影115
参考文献124
第11章第四代导演作品的思想内涵125
11．1 改革开放前的电影125
11．2 第四代导演的艺术追求130
11．3 第四代导演重点作品分析137
参考文献142
第12章 第五代导演作品的历史阐述143
12．1 第五代导演作品的主要特征143
12．2 想象中的历史——张艺谋的《英雄》152
12．3 陈凯歌的《霸王别姬》158
12．4 电视连续剧《青衣》159
参考文献164
第13章 第六代导演作品的艺术分析165
13．1 后现代思潮渗入中国影视165
13．2 第六代导演的艺术追求172
13．3 张元的《北京杂种》180
13．4 贾樟柯的《站台》181
13．5 开启一个后武侠时代：《武林外传》183
参考文献190
第14章 电视谈话节目的文化品格191
14．1 电视谈话节目概述及现状192
14．2 电视谈话节目的外在文化品格196
14．3 电视谈话节目的内在文化品格201
参考文献205
第15章 湖湘文化在电视湘军崛起中的体现207
15．1 湖湘文化的地域风格和总体特征207
15．2 湖湘文化的传承与共生212
15．3 湖湘文化在电视湘军中的体现与嬗变214
参考文献222
第16章 青春偶像剧的审美解读223
16．1 适应大众的情感消费225
16．2 符合传统的道德观念227
16．3 满足大众的审美期望230
参考文献233
第17章 武侠影视的现代嬗变234
17．1 武侠影视与武侠小说235
17．2 武侠影视与功夫明星237
17．3 新武侠影视与传统武侠影视的区别240
17．4 武侠影视与动漫产业243
17．5 武侠影视与仙侠游戏244
参考文献245
第18章 香港恐怖电影的大众文化特征246
18．1 大众文化的定义及香港的大众文化247
18．2 香港恐怖电影的发展历程248
18．3 香港恐怖电影所展现的大众文化250
18．4 香港恐怖电影的发展趋势253
参考文献255
第19章 美国动画电影特色及借鉴意义256
19．1 动画电影的界定257
19．2 美国动画电影的文化特色258
19．3 对中国动画电影的启示263
参考文献266
第20章 湖湘文化与湖南影视267
20．1 湖湘文化与湖南影视题材的选择268
20．2 湖湘文化与湖南影视人物的塑造273
20．3 湖湘文化与湖南影视主题的提炼275
20．4 湖湘文化与湖南影视情节的安排277
参考文献280
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序言现代商品经济的文化必然是以视觉为主导的文化，影视消费已经成为今日社会的独特景观。影视消费不是单纯的观众学与消费学的概念，更是现代影视艺术的范畴，它的时代性动力来自“视觉转向”后的视觉崇拜心理，始源性动力则来自影视艺术中的诗意呈现，这就促使了影视消费在数码时代新的美学嬗变
影视艺术尽管来自国外，但其表现形式与中国传统美学遥相呼应，并使中国影视文本具有其独特的品格。中国古典诗词与现代影视艺术的表达手法非常接近，如引诗入画、诗画相通、画面诗化等。中国影视编导应用超越生活、超越现实的“诗人之笔”，拍摄出诗化的作品，体现出中国特有的影视美学。其实，中国影视民族化的道路在电影抵达华夏这块古老的土地时便已奠基，中国传统的艺术精神滋养、浸润和丰富了影视这一来自国外的艺术形式，并使其成为世界影视界独特的风景线。中国影视艺术正在推动社会进步、塑造民族形象方面发挥不可替代的作用
随着数字化时代的来临，数字影像颠覆了以摄影为基础的真实性概念，导致巴赞的影像本体论解体，使影视艺术本身发生了嬗变。由于现代高科技——数字技术介入影视艺术，必然导致影视美学观念的更新。目前，在现代影视艺术研究中出现了以下论点：“后理论时代的到来”、“宏大理论走到尽头”、“产业理论的实践”和“文化研究的转向”。
文摘第1章新的艺术原则引入现代影视领域
1.2从精英文化到大众文化
“文化”有广义与狭义之分。“广义文化”认为物质自然以外的一切皆为文化，换言之，凡是打上人的印记的存在均为文化；“狭义文化”则认为文化是相对于有形物质的东西，即人类的各种精神现象或产物，如风俗习惯、思想境界、知识学问、伦理道德等。我们这里所讲的“文化”是指“狭义文化”，侧重于人的主体精神世界。据统计，自从1871年英国文化人类学家爱德华·泰勒在其《原始文化》一书中第一次给“文化”下了明确的定义到现在，有关文化的定义已达300余种。这一方面表明人类文化创造领域和层次的丰富复杂，同时也表明人们在界定文化概念时的困难。
中国古代哲学家所理解的文化是“人文化成”。《易传》讲：“观乎人文，以化成天下”。这是一种由人及物（自然）的运思模式，体现了中国文化起源的以人为中心的倾向。在西方，“文化”一词产生于拉丁语Cultura，原义是指对土地的耕作及动植物的培育，后逐渐转化引申为培养、发展、教育、尊重、信仰等含义。
文化本身也可分为不同的层次。顾炎武曾在《日知录》卷十三《廉耻》中转引宋代学者罗从彦的一段话，用以说明朝廷教化、士人品操与民间风俗三者之间的关系，即“教化者，朝廷之先务；廉耻者，士人之美节；风俗者，天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。”他们从正统观念出发，把传统文化分为三个层面：决策层的统治文化（主流文化）、表率层的士人文化（相当于中层文化）和被教化的民俗文化（即民间文化）。他们认为三者之间的关系完全是自上而下的促进关系，而不是双向交流的互动关系，但三层文化的基本构架应当说并无本质的差别，都要为统治阶级服务。
