朱自清经典作品(青少年经典阅读丛书)
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品牌: 朱自清
基本信息·出版社：花山出版社
·页码：207 页
·出版日期：2009年10月
·ISBN：9787806736678
·条形码：9787806736678
·包装版本：第2版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·读者对象：中学生
·丛书名：青少年经典阅读丛书
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内容简介《朱自清经典作品》是名家视角丛书。由21世纪中国著名学府和研究机构的专家学者解读20世纪中国文学经典名著。丛书以教育部最新语文课程标准为依据，将经常入选中学课本，又能代表中国现代文学成就的10位大师级作家作为介绍对象，其作品篇目的选择、书前导言及篇末的解读文章，反映了上世纪90年代以来国内学术界最新研究水平，并且贴近青少年读者的欣赏口味，好读、耐看、有吸引力，充分体现了权威性、当代性、青年性、知识性和新鲜活泼的编选风格。丛书既是广大文学爱好者的良师益友，也是青少年学生课外阅读的最佳选择。
作者简介朱自清(1898——1948)，字佩弦，他的散文中艺术成就较高的是收入《背影》、《你我》诸集里的《背影》、《荷塘月色》、《温州和踪迹》之二的《绿》等抒情散文。朱自清的散文不仅以描写见长，并且还在描写中达到情景交融的艺术境界。他的写景散文在现代文学的散文创作中占有重要地位，他运用白话文描写景致最具魅力。如《绿》中，就用比喻、对比等手法，细腻深切地画出了梅雨潭瀑布的质和色，文字刻意求工，显示出驾御语言文字的高超技巧。
编辑推荐《朱自清经典作品》：青少年经典阅读丛书
名家解读版
冰心图书奖，获奖作品，知识工程推荐书目。
北京师范大学中文系教授，博士导师张健倾情解读
目录
汉语写作的不朽背影
第一辑 人生况味
匆匆
歌声
春
绿
荷塘月色
“月朦胧，鸟朦胧，帘卷海棠红”
一封信
《萍因遗稿》跋
《燕知章》序
“欢喜老墓碑”
北平沦陷那一天
刹那
送毕业同学
致闻一多夫人
致俞平伯
第二辑 故人旧事
背影
阿河
哀韦杰三君
《梅花》后记
怀魏握青君
儿女
看花
我所见的叶圣陶
给亡妇
冬天
择偶记
《忆》跋
哀互生
白马湖
我是扬州人
买书
初到清华记
第三辑 行者游踪
桨声灯影里的秦淮河
白水漈
松堂游记
扬州的夏日
说扬州
南京
潭柘寺戒坛寺
威尼斯
佛罗伦司
德瑞司登
莱茵河
西行通讯
文人宅
三家书店
外东消夏录
蒙自杂记
加尔东尼市场
吃的
圣诞节
南行通信
南行杂记
致陈竹隐(之一)
致陈竹隐{之二)
致陈竹隐{之三)
致李健吾(之一)
……[看更多目录]
序言如果从1917年算起，中国现代文学已经有了85年的历史。之所以人们习惯将1917一1949看做现代文学的“30年”，是因为那是一个大家、名家辈出的时代，而这一群星灿烂的情景，在近一个世纪的中国文学中并不多见。虽然，在“文学”和“历史”的天平上。重要是倾斜于“历史”的，文学无可置疑只是历史的一部分。然而，文学却用自己的方式展现历史宏大的场景及其丰富和充满矛盾的内涵，暴露出被时间掩埋的某些不便言传的细节，从而把历史的声音、形象储藏在诗歌、小说、戏剧和散文之中，变成一种特殊的民族记忆。所以，当历史远走之后，留给“今天”的，往往是一些作家的名字，和他们的那些不会“远走”的作品。我想，这也许正是我们编选丛书的一个初衷。
丛书所选的八位作家，代表了中国现代文学不同时期的创作成就，他们各不相同的艺术风格，显示出这一时期文学及其丰富、多样的审美形态。由于。背景”、 “地域”和“人生经历”等等的不同，他们的创作所存在的差异，也是十分明显的。很长一个时期内，因为复杂的原因，文学史、包括读者对这些作家的“评价”与他们的实际成就并不一致，有些，甚至远离了他们创作的实际状况和史实。上个世纪90年代以后，许多作家的“位次”又出现了一些调整。他们的。身份”发生了许多意想不到的变化。但这种现象的出现并不奇怪，因为， “当代人“总是按照自己时代的价值取向和审美习惯来。挑选”作家的，他们的“文学接受”难免要打上“时代”的特殊印记。鉴于上述大的文化动向，进入我国中学课本的作家，在不同时期想必也会发生相似的“变动”和。调整”。
文摘插图：
树村在北平北郊，从清华园后门去，约六七里。朋友里第一个发现这地方的是叶公超先生，是三年前的事了。他最爱出去走；清华园东沿溪一条小道，我们常常去散步的，也是他的发现。有一回他告诉我们说，有这么一个树村，村里一块“欢喜老墓碑”很好。他说欢喜老是清初人，也许是个明朝遗老的儿子。他又说那是个回教的村子，孩子们比较干净。
当时也想去看看那块碑，但我是懒走路的人，想想就算了。直到去年夏末秋初，一个朋友为了一个什么人苦闷得走投无路；我们夫妇想起树村，便约他去走走，解闷儿。那是下午。出了清华园后门，便是乡下，我们沿着土路向西北角迤逦而行，问了好几回人，过了好几回桥，才进了一个村口。路又阔又直又长，气象颇好，以为定是所谓树村，就是那有“欢喜老墓碑”的了。那知这是正白旗，还得往西去。
走进树村，穿出一条窄窄的胡同，便到了正街上。准对胡同口是一个小摊儿，卖的也就是花生，烟卷之类，那摆摊儿的却胖得像一尊弥勒佛，一条腿瘸得利害，立起来就非靠杖不可。
我们买了几个铜子花生剥着，一面问胖子“欢喜老墓碑”在那儿。他说从没听见过这个碑。摊子原摆在一家油盐店门外，他便掉头问里面柜上的人。柜上的人也不知道。他教我们到村子那一头看看。那头有个庙。
街上倒也有五六家铺子，不知是不是下午的缘故，门前冷清清的。孩子不少，可是也不见得干净；前两年许好些。庙里设着私塾，一个戴老光眼镜的老先生正忙着听孩子们背书。孩子们将书放在先生桌角上，背过身去，摇摆着，嚷着；我想到三十年前自己的影子。庙里还是没有碑，我们已经打算回头走。只我偏不甘心，试向一个老和尚问了一句。他不说有，也不说没有，却教我们跟他走。原来碑就在庙后面田里。他问，是不是？一看，可不正是“欢喜老墓碑”！
