童年经验方程式:贫穷与文学叙述之老舍个案研究
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品牌: 于昊燕
基本信息·出版社：云南大学出版社
·页码：205 页
·出版日期：2009年06月
·ISBN：9787811128239
·条形码：9787811128239
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介如何成为贫穷世界的真正表述者，这是文学与社会学双向关注的严肃问题。《童年经验方程式:贫穷与文学叙述之老舍个案研究》阐释了作家老舍童年的本真样貌，分析了老舍童年的经历给他后来的文学创作带来的决定性影响，以及老舍作品中的贫穷社会与贫穷文化，车夫、巡警、暗娼、窝头、红薯、愚昧、温情、毁灭……这一切都和他的贫穷经历有关。
更重要的是，《童年经验方程式:贫穷与文学叙述之老舍个案研究》建构了多条路径：在纷繁的历史记述中，如何寻找事实的本来面目；面对历史材料，如何作出现代评判与借鉴；在文学与社会现实之间，如何相互穿越与构建，以及如何寻找高居苦难之上的诗意与悲天悯人的博大情怀。
作者简介于昊燕，文学博士，山东滨州人。夏至出生，老妈是大美女，老爸是好男人，集父母缺点于一身，但备受疼爱。童年无忧，少年无虑，自称永远十八。读过一些书，写过一些文。
人们总说十年寒窗苦读。可是，我那大理的窗前，总有麻雀停留，西是苍山，东是洱海，风花雪月是永恒的书签。
编辑推荐《童年经验方程式:贫穷与文学叙述之老舍个案研究》由云南大学出版社出版。
目录
一本漂亮的书(序一)舒乙001
学问与诗意(序二)宋益乔004
季首小语百年迷雾：老舍与穷人001
00 子非鱼002
01 关于老舍003
02 经济、童年与文学008
03 问题与方法014
04 蝶与飞翔018
第一季 寻觅老舍的童年019
一、文学证词：自叙中的童年020
00 文与史020
01 老舍的出生022
02 家庭成员029
03 亲戚邻居036
04 家庭产业与经济收支043-
二、谁人为证：纪实与虚构的距离050
00 你是我的证人050
01 家人的思念051
02 朋友的回忆056
03 学者的审视058
04 纪实与虚构065
第二季 贫穷的奇妙刻度075
一、社会档案：记录中的老舍童年076
00 人与历史076
01 时代年表077
02 清末民初的旗人生活变093
03 老舍童年的家庭生活变迁102
二、贫穷刻度：苦难与尊严的交界113
00 雏菊物语113
01 下层市民的贫穷童年114
02 苦难与尊严的临界118
03 贫穷童年镜像123
04 父亲之名132
第三季 现实、故事与意识139
一、从现实到故事140
00 文与人140
01 车夫故事142
02 巡警故事155
03 暗娼故事160
04 穷人世界的饮食男女164
二、从故事到意识174
00 鱼与水174
01 穷人的特点176
02 大杂院形态183
03 老舍的平民意识188
季末结语贫穷主题与文学叙述195
参考文献200
后记204
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序言《童年经验方程式——贫穷与文学叙述之老舍个案研究》是于吴燕在她的博士论文基础上完成的一部学术著作。2008年夏初该论文在河南大学顺利通过博士学位答辩。
过了不到一年，于昊燕将她的论文的面目几乎整个变了个样，变得更加好看了，大大出乎我的意料。
在这部修改过和充实过的论文里，我发现在写法上有以下三点是尤其值得肯定的：
一、极有条理。本来，文学类论文也应该写得有条理，但可惜往往并不如此，足见文学类学术论文写得有条理并不是一件容易的事，也不是一件普通的事；可是于吴燕却办到了。在这部书稿里，条理性极为清晰。这说明于吴燕的逻辑思维能力比较强，脑子清楚，以至于剖析起来层次分明，头头是道，从而使得论文循序渐进，深入浅出，既不拖泥带水，也不含含糊糊，亮出来皮是皮，瓤是瓤，层层剥开，一目了然，清清爽爽。
二、通俗易懂。于吴燕的这部著作，文风很好，一点也没有“学院腔”，而且刻意远离了那种绕着脖子说话的“深沉腔”：句子不长，能上口朗读，没有“翻译味”，读起来挺舒服；耐看，一点也不讨人厌。总的来说，和她论述的对象老舍先生本人的文风很合拍。从这点出发，这部书应该被界定为一部别开生面的值得夸奖的好学术书。我认为，把文学内容的学术论文写成这个样子，应该说是一次突破。
文摘插图：
一说，老舍经济上宽裕富足。证据是：其一，老舍在师范毕业后做劝学员时期，待遇非常优厚，每月可以拿到一百多块钱。当时的一块大洋，至少相当于现在的40元人民币，甚至更多。按此换算下来，老舍分明就是现在的“白领”阶层。每逢拿到薪水，老舍除去回家给母亲送一点钱去，就去看戏，逛公园，喝酒，买“大喜”烟吃，甚至打牌赌博。在这一时期，由于生活条件的优越，老舍度过了一段消磨时光、自暴自弃的生活。其二，老舍先生当了教授之后，用薪金与稿费给自己的母亲在北京城里买了十间大北房。老舍的母亲在那儿住了十年，靠对外租房来生活。其三，在美国期间，老舍得到了赛珍珠和她丈夫在出版事务方面的帮助。赛珍珠极力协助老舍先生得到他应该得到的美国版税，维护他正当的作家权益。她替老舍先生推荐并选定了出版代理人，并向出版代理人详细地介绍了老舍先生的情况。从老舍先生后来和他的出版代理人大卫·劳埃得先生之间的大量英文信件中可以看出，他们合作得相当好，而且富有成效，为老舍著作在美国的大量出版发行提供了良好的业务条件。《骆驼祥子》、《离婚》、《四世同堂》、《鼓书艺人》等长篇小说都先后翻译成英文在美国出版。老舍先生的作品成为当时被翻译得最多的中国作家作品，当然，老舍拿到的版税也就很多了。其四，新中国成立后，老舍在灯市口西街的丰富胡同口，用在美国得到的部分版税（五百美金），买了一个北京传统的两进四合院，灰砖青瓦，起名“丹柿小院”。
一说，老舍经济上贫困窘迫。证据有：其一，1923年，老舍接受了顾孟余的北平教育会之邀，离开了南开中学。顾孟余是教育界的老人，热心于平民教育。在北长街的雷神庙主持了这个教育会，这个组织基本上是民间团体，自己办平民学校，自己编识字课本，上至会长，下至杂役，都有股廉洁奉公、热心为民众的精神劲。老舍不在乎薪水微薄，来这里任职，每个月只能拿到二三十元的薪水。而这几十元的薪水要供养母亲，要添置寒衣，购买米、面，往往是上个月的钱已经用光，这个月的薪水还没有发下来。没办法，老舍只好在冬天把皮袍子卖掉，给母亲添置寒衣和米面。其二，1924年9月，25岁的老舍来到伦敦。老舍在东方学院任教，聘期5年，年薪仅250镑，而当时一般学生在英国的生活费是每年至少300镑。老舍还要在如此低的工资中省出钱来寄回中国赡养母亲。
后记自我研究“贫穷与文学叙述之间关系”这个课题开始，就有很多朋友好奇提问。
他们问，你的童年很不幸么？
我说，我有同学写过一篇小说。在故事里，有个很乖的女孩，父母非常温和，家中院子里种满了花。同学说，这个女孩的原型是我。
他们问，你并没有经历过贫穷，为什么会研究这个课题？
我说，正如书中所写，直接生活体验会增进人们对于某种文化的理解，但是间接体验也会产生相似的效果，更重要的是要具备体验某种文化的能力与执著。实际上，贫穷导致一部分人失去自我表达的话语能力，另有一些人强烈关注社会底层和民众的日常生活，代他们发言，不同的叙述会带来不同的结局与影响。
他们问，你为什么选老舍作为个案？
我说，在对贫穷世界的言说中，老舍的身份与作品都具有典型性。他既是一个被言说者，又是一个言说者，他的文学作品彰显出文化人类学的立场。因此，我选取老舍作为个案，尝试着来探讨贫穷与文学叙述、文学与社会学之间的诸种关系。
他们问，你收获了什么？
