王禹偁评传
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品牌: 潘守皎
基本信息·出版社：齐鲁书社
·页码：325 页
·出版日期：2009年09月
·ISBN：9787533322649
·条形码：9787533322649
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
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内容简介《王禹偁评传》力求体现以下特色：其一、学术性和文学性结合。《王禹偁评传》既是对王禹偁综合研究成果的集中阐述，也是一部可读性很强的文学传记，所以，在行文中有理性的观点阐述，也有感情色彩较浓烈的抒情和议论；其二、主题性和连续性的结合。《王禹偁评传》将王禹偁在特定时期的思想和经历凝结成主题表述，但不中断对其人生经历的线性叙述，虽然也联系其前后思想和经历，其整体依然连续；其三、突出学术创新意识。《王禹偁评传》将对很多问题进行了细致探讨，并呈现出一系列新的学术观点；其四、突出展示宋代文化。《王禹偁评传》在阐述王禹偁人生经历过程中，对所涉及的宋代典章制度进行了适当的介绍，以增加《王禹偁评传》的知识性。
作者简介潘守皎，男，汉族，1963年生，山东梁山人。1986年毕业于曲阜师范大学中文系，1991年入陕西师范大学研习中国古典文学。多年来，一直从事中国传统文化与中国古典文学的教学和研究，先后在《文史知识》、《中国文化研究》、《齐鲁学刊》、《东岳论从》等国内重要期刊上发表论文三十余篇，并出版《占诗文精粹新探》、《中国传统文化源流》等著作五部。“枫丹溪清皆沉醉，平生最爱是山水”，文化旅游是其一生钟爱，诗作《梅岭行》曾获“2003年‘城市风光’海内外诗词大奖赛”三等奖。
编辑推荐《王禹偁评传》为齐鲁书社出版。
目录
序
前言
第一章 漂泊家世
一、悲歌可当泣远望胡庸归——家世和生计
二、旧学君了泽雄文列仙儒——王禹偁的后世子孙
第二章 青年时代
一、州民本是磨家儿偶然相逢毕从事——早年的诗才文名
二、当年布素定交情恨不同为出谷莺——与晁迥的师友之谊
三、万里辞家俱飘蓬儿女情亲又结婚——王禹偁与张咏
四、忆昔逢君在邹鲁 翰林丈人东道主——直道之友：田锡
五、孤寒知有为霖望未忍江头钓绿波——交往乡宦及两次应试
第三章 初历宦海
一、释褐来成武携家别故乡——初仕成武
二、江涵千顷月 船载一蓬霜——远宰长洲
三、空江梅雨添幽郁古县槐花锁寂寥——一段安定又平淡的日子
四、天生贾谊成何事 人间只得三十三——一份难忘的同年之谊
五、他年我若功成去乞取南园作醉乡——一次赏心悦目的山水胜游
第四章 一任制诰
一、功名未立年犹少争忍携琴去旧山——小官吏的大志向、大情怀
二、院吏报来丞相出紫薇花影上东廊——一段春风得意的时光
三、明年再就尧阶试应被人呼小状元——王禹偁对士子的奖掖
第五章 谪宦商州
一、何时重到此驻马泪浪浪——初离京师的日子
二、官散且无过俸微犹助贫——寓居僧院和典园自给
三、平生诗句多山水谪宦谁知是胜游——王禹偁与商州的山水情结
四、脱衣换得商山酒笑把《离骚》独自倾——王禹偁在商州的精神伴侣
五、荒城共谁语除却访同年——冯伉等人对王禹傅的安慰
第六章 两制清华
一、今年看雪在帝里瑶台琼树佳气浮——人生命运的回旋
二、若到苏台人问我长官重拜紫薇郎——再任制诰
三、晓直银台作侍臣暮为郎吏人埃尘——百目翰林
四、白公渭北眠春社杜甫滚西赁草堂——王禹傅的清苦生活
第七章 淮上专城(上)
一、三齐号难治民瘼待良医——王禹傅的治郡理想
二、安得十万枝长驱过桑干——对边事的关心
三、谁怜所好还同我韩柳文章李杜诗——对古文运动的推动
第八章 淮上专城(下)
四、诗章因我盛屏障遣谁描——王禹傅与琅邪秀色
五、为郎身渐老自笑不归山——谪官淮上时的归隐情结
六、琼花芍药世无伦久不题诗便怨人——王禹偁在扬州的花之缘
第九章 三任制诰
一、官途时态都谙尽犹愧妨贤在紫薇——宦情的冷落
二、三入承明不知举看人门下放诸生——王禹偁的人生憾事
三、多病相如犹未死追思往事欲销魂——王禹偁与太宗的恩怨
第十章 黄州岁月
一、去年领郡在齐安山州僻陋在江干——重领郡政
二、何处执《易》对茶茗新筑竹楼韵最清——也是吏隐
三、他年文苑传应不漏吾名——王禹偁诗文的整理和传播
四、元之昨夜悲谶兆诤臣化作蕲州魂——最后的时光
余论
第十一章 文化选择
一、致君望尧舜学业根孔姬——王禹偁文化人格的底色
二、福善与祸淫斯言仅虚设——王禹偁的诋佛意识
三、老为儒术误瘦爱道装轻——王禹偁的亲道意识
第十二章 改革思想
一、无侈乘舆无奢宫宇——王禹偁早期的政治理想
二、謇谔无一言岂得为直士——王禹偁改革思想的初步展示
三、两衙决事官差我五日延英诏问谁——王禹偁政治改革思想的成熟
第十三章 文学成就
一、放达有唐惟白傅纵横吾宋是黄州——王禹偁的诗歌创作
二、想公风采常依旧顾我文章不足论——王禹偁的散文成就
主要参考文献
附录一 王禹偁年表
附录二 《宋史·王禹偁传》
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序言王禹偁，字元之，山东巨野人。他是宋代著名诗人，宋代古文运动的倡导者，宋代改革思潮的发起者。此外，他直道躬行，还是以三黜闻名的宋代著名诤臣。他严于律己，也是在那个时代难得的清廉之臣。
宋兴几十年间，在文化政策上一直沿袭旧制，在文学创作上也相沿旧习。宋初诗坛，无论是当时风行的“白体”，还是“晚唐体”，抑或是王禹偁之后独擅胜场的“西崑体”，都是对前代诗歌风尚的模袭。王禹偁是这种积习的改变者，他能在唱酬成风的诗坛擎臂而出，让那些追求闲适、附庸风雅的诗人刮目相看。所以，当谈到其诗歌成就时，宋初诗人林逋曾说：“放达有唐惟白傅，纵横吾宋是黄州。”①林逋是把王禹偁和唐代大诗人白居易相提并论的，认为王禹傅就是有宋的白居易。林逋发现了白居易和王禹偁的共同点，即他们在一个时期的代表性和他们对诗歌创作的巨大影响。同时林逋也道出了两人的不同，这就是“放达”和“纵横”。“放达”是白居易元和后期走向“独善”时的诗歌风格特征，是随缘自适、知足保和的思想在诗歌创作上的反映。
文摘第一章漂泊家世
唐末五代是中国历史上又一个动乱的时期，半个世纪之间，在中国北方地区就先后出现了五个短命的王朝。这些王朝在所谓的禅让和互相攻伐中完成交替，五十三年间，你方唱罢我登场，几乎少有平静。公元923年，后唐势力进一步南下，其将领李嗣源首先袭破郓州（今山东东平县），后来，后梁后唐军队又在德胜激战。德胜，在黄河以北濮阳县，有南北二城，南城在县东南五里，北城即濮阳县治。其地本名德胜渡，为河津之要。后梁后唐相争于此，大小凡百余战，使当地百姓涂炭于战火。而这个作为主战场的地方，正是后来宋朝京东路的濮州和河北路的开德府，也就是以古澶渊郡的濮阳为中心的地区，这里便是王禹偁的旧里。为了阻挡后唐军队从东面进攻，后梁将领段凝又决黄河口，水灌曹、濮、郓等州。战争加上水患，百姓们早已生命垂悬，只得四散逃命。王禹偁的父辈也与遭遇战乱和洪水的百姓一样，被迫离开了自己的田园，辗转之间，他们暂栖雷泽。
