马克思主义哲学名著导读(第2版)(普通高等教育“十一五”国家级规划教材，21世纪哲学系列教材)
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品牌: 聂耀东
基本信息·出版社：中国人民大学出版社
·页码：421 页
·出版日期：2009年09月
·ISBN：7300111491/9787300111490
·条形码：9787300111490
·包装版本：第2版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：普通高等教育“十一五”国家级规划教材，21世纪哲学系列教材
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内容简介《马克思主义哲学名著导读(第2版)》介绍了那些在马克思主义哲学发展史上具有较大影响的著作，其中既有马克思主义哲学创始人马克思恩格斯的著作，也包括他们在不同历史时期和不同社会条件下的继承者的著作。对这些著作的介绍是从三个方面进行的：历史条件、主要观点和简要评述。在观点介绍时，力求忠于作者原意。考虑到一些著作的评价存在争议，在简要评述时对不同评价观点做了说明，以供读者阅读和研究时参考。
作者简介聂耀东，1946年生，现为中国人民大学哲学院副教授。主要从事马克思主义哲学史的教学与研究工作。
编辑推荐《马克思主义哲学名著导读(第2版)》是普通高等教育“十一五”国家级规划教材,21世纪哲学系列教材系列之一。
目录
1．马克思
博士论文
《(黑格尔法哲学批判)导言》
《1844年经济学哲学手稿》
马克思恩格斯：《神圣家族》
《关于费尔巴哈的提纲》
马克思恩格斯：《德意志意识形态》
《哲学的贫困》
马克思恩格斯：《共产党宣言》
《1857-1858年经济学手稿》
《(政治经济学批判)序言》
《资本论》
《人类学笔记》
2．恩格斯
《反杜林论》
《自然辩证法》
《家庭、私有制和国家的起源》
《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》
马克思恩格斯：“关于历史唯物主义的书信
3．狄慈根
《人脑活动的本质》
《一个社会主义者在认识论领域中的漫游》
4．梅林
《论历史唯物主义》
5．拉法格
《唯心史观和唯物史观》
《思想起源论》
6．拉布里奥拉
《关于历史唯物主义》
7．普列汉诺夫
《论个人在历史上的作用问题》
《论一元论历史观之发展》
8．列宁
《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主党人?》
《唯物主义和经验批判主义》
《哲学笔记》
《论战斗唯物主义的意义》
9．斯大林
《论辩证唯物主义和历史唯物主义》
10．毛泽东
《中国革命战争的战略问题》
《实践论》
《矛盾论》
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》
《人的正确思想是从哪里来的?》
11．卢卡奇
《历史与阶级意识》
12．葛兰西
《狱中札记》
13．马尔库塞
《爱欲与文明》
《单面人》
14．哈贝马斯
《作为“意识形态”的技术与科学》
15．弗洛姆
《逃避自由》
16．萨特
《辩证理性批判》
17．布洛赫
《乌托邦的精神》
18．马尔科维奇
《南斯拉夫的马克思主义哲学——“实践派”》
19．沙夫
《人的哲学》
20．科西克
《具体的辩证法》
21．柯亨
《卡尔·马克思的历史理论——一种辩护》
后记
第2版后记
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序言马克思主义哲学的基本著作，在近代哲学发展史和思想发展史上，有着深刻而广泛的影响，占据着重要的地位。这些著作代表着无产阶级和人类智慧对社会现实的反思和对未来的探索。就其对人类社会发展的直接影响而言，更是超过了历史上曾出现过的任何哲学著作。
马克思主义哲学的生命力在于发展。其发展的基础和动力在于发展着的社会实践。同时，发展马克思主义哲学又必须以坚持其精神实质和基本理论原则为前提。因此，真正理解和掌握马克思主义哲学的精神实质与理论精髓就成为我们坚持和发展马克思主义哲学的基本条件。马克思主义哲学的经典著作直接和集中地体现了马克思主义哲学的基本思想和理论原则，学习经典著作是我们全面准确地掌握马克思主义哲学的基本途径。
继马克思主义哲学的奠基人——马克思恩格斯的著作之后，又出现了许多其他有着重大影响的马克思主义哲学著作。这些著作在新的历史条件下发展了马克思主义哲学。也有一些著作，人们对其中某些观点的正确性存在着争议，甚至表现出明显的缺憾。但是总体上看，它们无疑仍然属于马克思主义哲学的系列。对这些著作的关注和研究，对于坚持和发展马克思主义哲学同样具有重要的意义。同时，随着历史条件的发展变化，即使对于马克思主义经典作家的著作，我们也应该以时代的眼光和科学的态度进行研究和评价。
为了帮助初学者学习马克思主义哲学，我们选编了这本《马克思主义哲学名著导读》。在编写中，我们力求观点正确，形式生动。但因水平所限，我们的解释和评价仅供参考，错误和不足之处，还望读者不吝赐教。
文摘理原则的客观基础，指明它们是由不以个人意志为转移的客观关系决定的。另一方面，此时的马克思还是希望普遍利益战胜私人利益，希望理性的国家和法战胜现实的国家和法。但是，胜利的却是私人利益、现实的国家和法。这导致了马克思“苦恼的疑问”，同时这也是促使马克思去研究经济问题的“最初动因”。马克思开始在黑格尔唯心主义的范围内不自觉地反叛黑格尔的唯心主义理性观。
三、第一次主动批判黑格尔哲学，转向唯物主义（《黑格尔法哲学批判》）
1843年3月，为抗议普鲁士政府查封《莱茵报》的决定，马克思退出了《莱茵报》，来到克罗茨纳赫，并利用这个“从社会舞台退回书房”的机会，总结、消化《莱茵报》时期的经验，深化理论研究，以解决“苦恼的疑问”。马克思再次研读黑格尔哲学，并在费尔巴哈唯物主义的影响下，开始批判黑格尔哲学，写出了《黑格尔法哲学批判》，得出了这样一个结论：“法的关系正像国家的形式一样，既不能从它们本身来理解，也不能从所谓人类精神的一般发展来理解，相反，它们根源于物质的生活关系，这种物质的生活关系的总和，黑格尔按照18世纪的英国人和法国人的先例，概括为‘市民社会’，而对市民社会的解剖应该到政治经济学中去寻求。”①这是马克思第一次主动批判黑格尔哲学，是对黑格尔哲学的反戈一击，是对被黑格尔颠倒了的国家与市民社会的关系的颠倒，即马克思认为：市民社会是国家的基础和原动力，私有制是国家的支柱，市民社会决定国家，而不是相反。这就表明，马克思已从一个唯心主义者转变成为一个唯物主义者，完成了哲学世界观的转变。
四、阐述人类解放。完成政治上的转变（《德法年鉴》时期）
在克罗茨纳赫，马克思同时还和民主激进分子卢格保持着联系，商讨有关即将共同创办的新刊物的一些事宜。1844年初，新刊物《德法年鉴》创刊。马克思在创刊号上发表了《论犹太人问题》和《（黑格尔法哲学批判）导言》两篇著名的文章，阐发了政治解放、人类解放和无产阶级历史使命等问题。马克思认为，资本主义革命只是政治解放，是政治权利在不同阶级手中的交替，它并不废除私有制；而人类解放则是废除私有制，消灭阶级，是共产主义的实现。然而，“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量”。
后记本书是集体合作的成果，具体分工如下：马克思恩格斯著作介绍的撰稿人为徐飞；狄慈根、梅林、拉法格、拉布里奥拉、马尔科维奇、沙夫著作介绍的撰稿人为陈世珍；萨特著作介绍的撰稿人为陈世珍、彭晓娟；列宁、普列汉诺夫、斯大林著作介绍的撰稿人为安启念；毛泽东、卢卡奇著作介绍的撰稿人为聂耀东；葛兰西著作介绍的撰稿人为梁树发；马尔库塞、哈贝马斯、弗洛姆、科西克著作介绍的撰稿人为张翠萍。著作作者的简介也由撰稿人完成。聂耀东担任了最后的统稿工作。
撰写过程中也吸取了同行的研究成果，在此作出说明并表示感谢。
中国人民大学出版社李艳辉、田淑香女士为本书的出版做了大量的工作，在此表示深切谢意。
