叶隐·寒刀·樱花:日本武士史(品味另类史)
分類: 图书,政治,各国政治,日本,
品牌: 北冥有鱼
基本信息·出版社:武汉大学出版社
·页码:210 页
·出版日期:2009年10月
·ISBN:9787307070523
·条形码:9787307070523
·版本:第1版
·装帧:平装
·开本:16
·正文语种:中文
·丛书名:品味另类史
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内容简介《叶隐·寒刀·樱花:日本武士史》内容简介:轻描淡写的历史,浓墨重彩的人生一个人,两柄刀,一柄御敌,一柄杀己。战场、杀戮、流血、死亡……这是他们人生字典里出现频率最高的字眼,他们以血肉之躯,驱动着这个茫茫大洋中的弹丸岛国向前发展。他们的名字叫一武士。如果说日本的历史是一条河,那么武士便是河边樱树上的樱花。对于他们来说,死亡如同樱花凋谢,自然而凄美。花自飘零水自流,然而历史的长河却不能将武士及其精神一武士道涤荡殆尽。它如一丝游魂,又似枯树盘根,或许在不经意间便会进发出来……。
作者简介北冥有鱼,山东人氏,真名张文智,生于七十年代,从小向往吃粮当兵,直到鼻梁架上眼镜才丢掉幻想安心读书。大学四年下来,混得一张本科文凭,从此一头扎进报界。几年下来,既没写出轰动一时的报道,也没出过大的纰漏,当算平庸之辈。延至成家,又在闲暇之佘写点小稿子换奶粉钱。惟觉生活如薄冰,须谨慎处之;笔下有无奈,应淡然待之。
编辑推荐《叶隐·寒刀·樱花:日本武士史》:一本真正的日本武士史,带你走进一个残酷的世界。
目录
一、武士的诞生
弃农从武天地宽/2
清和源氏/5
恒武平氏/9
源平争霸/13
二、武士的力量
天降“神风”/22
天皇“二次创业”/27
悲情“军神”/32
两个“伪朝”的诞生/36
三、战国时代的著名武士
武田信玄的“风林火山”/44
“第六天魔王”织田信长/49
丰臣秀吉梦断“亚洲大帝国”/54
德川家康:从人质到将军/58
四、明治维新时期的武士
王政复古运动/66
末代将军德川庆喜/71
日本最后的内战/75
最后的武士/79
五、近代战争中的“恶灵"
“魔鬼”乃木希典/86
“肉弹”强攻旅顺/91
恶灵不死/96
宁为“玉碎”的真相/100
六、二战后的武士
善恶仅在一念间/108
山姆大叔改造武士道/113
日本复兴的“精神燃料”/117
借尸还魂/122
七、武士道
死是“真诚的”/130
樱花和鲤鱼的秘密/135
根在中国/140
武士道的最高道德/144
八、另类的武士
“忍者”神龟/150
女武士不让须眉/155
操纵倭寇的幕后黑手/160
武士雇佣军/164
九、武士刀
追溯渊源/170
神鬼工艺/175
刀中名品/179
切腹“指南”/183
十、武士的生活
武士中的“同志”/192
地狱般的训练/197
武士穿戴有讲究/201
偶尔附庸风雅/205
……[看更多目录]
序言如果让你选择一种形象来代表一个国家,你的选择可能是这样的:美国——牛仔、法国——公鸡、俄罗斯——熊、西班牙——斗牛士……
那么日本呢?和服?樱花?寿司?都不是,最贴切的答案应该是——武士。尽管作为一个阶级,武士早在19世纪末期就已经消亡了,但从产生到消亡,武士横贯日本上千年的历史,并直接推动了日本社会的发展。如今尽管已经不复存在,但武士的思想遗产,如武士道,仍是日本文化的重要组成部分。
武士又称“侍”(英语为Samuai),实质上是一群职业军人。一名合格的武士,除了英勇善战外,还要对所效忠的领主绝对忠诚,不畏艰难,唯如此,才能得到领主的恩赏。
日本平安时代(794-1192)以前,日本“全民皆兵”,所有的壮丁(奴隶除外)都要服兵役,为天皇而战。要想免除兵役,就必须缴纳重税。有钱人自然可以交钱了事,贫穷的农民却不得不服兵役,并离开家乡,跟随军队到外地驻防。而且朝廷还不拨饷,这些农民士兵必须自己养活自己。为了减轻负担,这些被称为“防人”的农民不得不迁居驻防地。
“防人制度”给农民带来了沉重的负担,更主要的是,由于不是真正的士兵,“防人士兵”的战斗力可想而知。于是在平安时代早期,为了巩固自己的统治地位,恒武天皇设立了武官,武官便是武士的雏形。
文摘插图:
织田信长殒命本能寺后,一代枭雄丰臣秀吉名正言顺地取得了众人的支持。德川家康与织田信长的儿子织田信雄即刻起兵,讨伐“篡夺”织田家权势的丰臣秀吉,双方在小牧山展开大战。当时,德川家康和丰臣秀吉就像武侠小说中两位绝顶高手过招似的,都不先动手,而是等对方露出破绽。最终,善于“忍”的德川家康胜了,任凭丰臣秀吉再三激将,甚至丰臣秀吉本人也使出流氓无赖的招数,在两军阵前光着屁股,对德川家康做出了极其下流的动作,但德川家康就是不为所动,并最终将丰臣秀吉打得落花流水。老奸巨滑的丰臣秀吉见势不妙,转过头来向织田信雄示弱。在丰臣秀吉的眼泪攻势下,织田信雄竟擅自与丰臣秀吉签了和约,德川家康只得作罢。后来丰臣秀吉对德川家康极尽笼络之能事,不但将妹妹嫁给他,还把母亲送到德川处请他“代为照顾”,实际上是把母亲作为了人质。德川家康见丰臣秀吉一统天下已是大势所趋,于是表面上对他宣誓效忠,却暗地里培植势力。
1598年8月,丰臣秀吉病逝,他在咽气前反复叮嘱以德川家康为首的“五大老”辅佐接班人——他的儿子丰臣秀赖。