这应该是两个在互联网上算是比较成功的人物。按照目前普遍的判断标准：一是在互联网上已经搂金抱银，二是在互联网上已经是名动江湖。最起码是两者占有其一。殊兙与这两个人都有一些不同程度的接触。但是由于能力和学识等诸多方面的因素，殊兙根本无法进入他们的内心世界，因此有关对他们的描绘和论述其实都是一窥万象，只能希望从某一个方面说明一点问题。
他们的网络基本观点可以说是截然相反的。他们各自的基本观点都支撑他们在网络上面走到了今天。在这里，殊兙认为有必要多说几句话。现在广大的站长的都不喜欢理论和哲学，只要是言及这部分内容，这往往会招致他们本能地抵触和排斥。其实，这恰恰反应了这部分人群的浅薄。从某种程度注定了他们在今后变化的网络人生上的困惑和迷失。
因为他们心中无根，(哪怕是这个根有些问题)。他们只能求道于别人，在如今已经在空气中充满了利益的世界里，又如何能够一把逮到救他们于水火的灵丹妙药呢?可是，偏偏还是有人就是不信，因为这是网络，殊兙感觉还是有些不好说，在现实生活中，这些人等，我们可以用一句话做出结论了：被别人卖了，还在替别人数钞票。
他们在网络上的成功殊兙认为是来自于他们的理论，不管他们是否承认这一点。而且，他们的理论基点还恰恰相左。一个就自然成为另外一个批判的对象。声明一下，这个批判，是哲学上的宽泛概念。
一个成功的理论核心之一：大众流量。通过无数的大众流量产生最终的转化，形成实际的商业价值。在具体做法上面：可以是分为几种大致的做法：1.制造大众流量。2.利用大众流量。 3.坚决吸附在大众流量里面。具体阐述留待以后其他文章里面加以说明。
另外一个成功的理论核心之一：定向流量。通过技术手法，在网络上面找到定向的人群，因为是在网络上面与那些有特定需求的人群相遇，所以进行商业转化的概率就大大提高了了。落实在具体做法上面，由此构成了SEO的操作理论。当然，在SEO理论的讲授和应用方面，不同的机构还是有所侧重的。一种:就seo而 seo,比较纯粹的把他作为一门技术进行学习，实践，然后作为一种寄生性的工具，提高SEOer的生存条件;还有的一种，从这个相对单纯的seo出发，从商业竞争的角度上强化seo的作用，希望通过seo实现人生价值的倍增效应。
现在的网络在很大程度上仿佛就像时装界的风潮，在另类和大众中徘徊;在传统和创新中轮回;在古典和怪异中丛生。往往一种手法和技术在不经意之中轰然而起，又在无比灿烂的时刻戛然而止。
曾经以流量为王的人忽然就没有了汹涌澎湃的流量，希望找到定向人群的人迷失在了网站排名的迷宫之中。这还仅仅是外部世界的一个方面。
那个以占据流量的人物沉寂了下来，甚至还回到了从本质上远离网络主流的农村。这个东西已经是不用再说了，稍微具备一些历史知识的人士都知道历史上韬光养晦的典故，不管这样的方法能否走向最终的成功，现在他又在网络上面上面发出了他自己的声音：通过对别人案例的介绍，间接佐证着自己的理论根基。当今的网络上面，照样还是可以从铺天盖地的流量里面获取货币财富。而他，就是这方面的一个坐标。他完全抛弃我们引以为豪的目标网站，生活的方式就是网络世界的吉卜赛民族。
那个以锁定定向流量的人物也踯躅起来，在这个系统里面，那些掌握了seo一定技术的人员困惑于无法解决商业价值的最终实现，这样，在某种程度上面失去了榜样效应的网络羊群，能够做出的网络表情也就只好像是一个始终无法正常登陆的企鹅了。曾经一度屡试不爽的优化方法面对搜索引擎的反复折腾，越来越好像找不到进球的感觉了。这个用一个seo截取到网络上最有价值流量的方法来吸引到网络上面最大众的学习流量的理论，也遇到了网络民情的质疑。
网络虽然是一个虚拟的世界，但终究还是需要服从人类历史的一般规律。而历史总是在不经意的时候，走向互为对立的一方。这里殊兙列举这样的一个事例：汪精卫。 他曾经作为最具激情、最富浪漫色彩、最有个人魅力的激进党人，几乎把革命者形像塑造到了完美无缺的地步。连孙中山先生去世前，默默念叨的还是这个名字，但事物的发展，往往又在不经意中悄悄走向自己的反面。从革命者出身的民族精英，最终沦落为中国现代史上最大的民族败类，这其中让人玩味之处实在是太多太多了。
依赖没有定向目的的网络流量的人在其中找到了潜伏的买单者，那个要锁定具有强烈购买欲望的人又在网络中网住那些没有目的的人。
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