网络祭祀好像来了，没有任何声音的就来到了我们的生活之中。如今清明节降至，随着网络的发展，网上祭祀更是如火如荼的大展拳脚，正被越来越多的人重视和接受，一些人不再扶老携幼去墓地凭吊，而是通过网上纪念馆，献一束鲜花，送一首歌曲，点一支跳动的蜡烛，记下自己的思念和感怀。
“网络祭祀”的盛行已经引起广大网友的争论。很多网友认为传统的祭祀更适合表达真挚的情感，是中国的几千年的传统美德，要继续传承下去。当然也有许多网友认为，网祭更环保、更快捷，思念情人的感情永远保存。
每到清明节，扫墓祭祀来缅怀先人来寄托哀思，是我们中国的传统美德。而如今这种美德却变了味道，如有的人请巫婆大仙为祖宗祈福，搞起来封建迷信活动;有的人起了攀比之风，大操大办，花几百元买冥币，用纸扎“彩电”、“冰箱”、“轿车”等等。这样许多小商小贩看到了利润，开始无限量的生产制造，希望获得更多的收入。每逢清明将至，在街道两旁的商贩在卖成堆的香烛、纸钱、“元宝”、“金币”等祭品，这些无非造成了太多的资源浪费，去烧纸钱也给我们生活环境笼上了一层烟雾。
无论是网友怎样争论，网祭已经在我们的生活中存在了，而且越来越多的人开始接受这个网络上新鲜的东西。就像网购一样，几年前太多的网友否定网购，认为网络没有保障，虚假的东西太多，而如今在这个经济危机的时候，网购已经成为了经济消费的主流。越来越多的人接受了网购，也成为网购的一族。网购的批判声音越来越少，多的只是提醒大家要注意提高警惕。
网祭也许也要经历这样一个成长过程。2007年，深圳就开通了进行高仿真祭扫的交互型纪念网——“无尽的爱纪念网”和“深圳英烈网”。使市民可在该网站为已故的亲友建立永久的纪念馆，纪念馆包括网墓、祭堂、档案和主页四个部分，其中“高仿真性”和“交互性”主要体现在网墓和祭堂部分。网祭除了打破了时空的跨越以外，更具有便捷性，可以随时随地的对逝去的亲友进行拜祭表达敬意和哀思，同时它还安全、环保和节约，给城市在环境、卫生、交通、安全等方面减轻了的巨大压力或隐患，让我们的生活环境清洁一些，舒服一些。
当然并不是说我们不再去墓地缅怀我们的先烈和逝去的亲友，而只是利用网祭来让我们在更多时候来怀念亲人，并不是仅仅拘泥于只在清明节，只有烧纸钱、元宝才能说明我们在哀思。站长网admin5.com文扬认为我们更多的是应该让扫墓回归到本意，在清明时分到墓地祭奠、培土和打扫，摆上贡品和鲜花，静静的来祭祀我们的亲人。