指的是秦淮灯彩.
秦淮河是南京的母亲河，也是金陵古老文明的发祥地。千百年来，秦淮河畔的灯火景况始终与当地社会的发展密切相关，它在某种程度上就是南京城市兴衰荣枯的色彩符号。而作为其重要载体名贯古今的秦淮灯彩，不能不提及。
秦淮灯彩通常亦称为金陵（或南京）灯彩，它作为我国传统灯彩艺术中的重要流派，承载着悠久灿烂的历史文明，具有强烈的时代感和地域特征，秉承了民族传统艺术中的文化特质，蕴涵着历代南京人民的真挚情感和热爱生活的审美理念。
从社会习俗功效来看，秦淮灯彩的最初产生，大约可以追溯到三国鼎立的东吴时期。由于人文精神的兴起，南朝时的灯彩开始从深宫禁苑走向民间大众，南京举办传统元宵灯会，“灯火满市井”的壮观盛景堪称全国之冠。之后的元宵佳节张灯、观灯活动蔚然成风。这也是我国灯彩艺术发展的一个重要时期。自明代朱元璋在南京倡导元宵灯节活动后，这里便开始享有“秦淮灯火甲天下”之美誉了，悬挂花灯的秦淮灯舫也随之蜚声天下。举办灯会之时，当地民众一起涌向街头，赏灯、玩灯和闹灯蔚为大观。即使在端午节等其他一些节庆，当地张灯结彩的景况也常高潮迭现。尽管由于种种历史原因，秦淮灯彩艺术的发展几番兴衰起伏，但它作为普通大众难以割舍的习俗爱好，最终还是薪火相传延续到现代，并得以重振雄风。
秦淮灯彩是多种艺术门类、多种制作材料和多种工艺技巧相结合的产物，汲取了中国传统纸扎、绘画、书法、剪纸、皮影、刺绣、雕塑等艺术之长。制作灯彩骨架的材料，主要有竹子、树木、藤条、麦秆、兽角、金属等。构成灯彩光源的材料则依照不同历史时期生产力发展水平而定，自古代肇始直到近代主要沿用松脂、动植物油、漆、石蜡、煤油等燃料，以竹木、通草、棉芯等为灯芯，以后又产生了各种电光源。灯彩表面透光材料则有各色透光纸、丝纱、合成绸锻、塑料薄膜以及特制玻璃等，有的还根据制作需要，添置了图案和雕饰等。就制作工艺而言，它综合了木工、漆工、彩绘、雕饰、泥塑、编结、裱糊、焊接、机械传动、声光音响、电子程控等一系列工艺技巧和制作手段。自古及今，秦淮灯彩的发展，从传统单体灯像荷花灯、狮子灯、兔子灯、金鱼灯、蛤蟆灯、元宝灯、飞机灯等到各种组合灯彩、大型花灯，竞相绽放，争奇斗妍。除了继续表现传统品类诸如神话传说、宗教信仰、历史典故、民俗风情、文学故事等内容外，艺人还增加了现代元素，创作出不少反映时代进步和时尚风采的花灯，如远洋轮船、运载火箭以及山水城林景观等。据不完全统计，通常的灯彩品种达数百种之多。
长期以来，广大南京民众为了祈求风调雨顺、家庭美满和天下太平，就通过扎灯、张灯、赏灯、玩灯、闹灯等诸种形式，不断地营造出“天穹星汉灿烂，人间灯火辉煌”等天人合一、人神同乐的美好意境，由衷地实现自己的美好愿望与生活追求。而作为展示秦淮灯彩艺术的主要窗口平台，金陵灯会（亦称秦淮灯会）则是广泛流传于南京地区的重要传统习俗，也是一种民间社火形式。从美术学角度可把历史悠久的南京社火活动分为静、动态造型两种形式，那么秦淮灯彩就是其中最主要的静态道具造型。
具有2470多年建城史和近450年建都史的南京，长期以来一直是中国南方的政治、经济和文化中心，对我国其他地区产生过很大影响。因此金陵灯会对周边和其他地区民间文化的影响也是比较大的。以秦淮灯彩为主的本土民间文艺贯穿于金陵灯会，大大地丰富了其中的艺术内涵。在尽情表现和竞赛技艺的过程中，灯彩艺人从信仰习俗、爱美心愿和对未来憧憬出发，凭藉直感尽情地表达自己的思想情感，既大胆借鉴文学艺术中的夸张变形、对比呼应、抽象写意、象征借喻等表现技巧，又注意突出形式与趣味的探求、传统与现代的交接，讲究丰满浑厚、简约夸张等艺术造型及布局，进一步强化秦淮灯彩的表现技法手段。在长期的创作实践中，艺人们以形写神，以情动人，以美冶人，由衷地形成了这一民间艺术的重要特征，进而提升了金陵灯会的艺术水准。因此秦淮灯彩无论从形式到内容上，不断地得到发展完善，并丰富了自身人文艺术的内涵魅力。金陵灯会则不断地把秦淮灯彩艺术推向新的高潮，使“秦淮灯彩甲天下”誉满海内外。
秦淮灯彩
