人口最少的少数民族：
珞巴族，官方现在使用的人口数据：2965（人口绝对数），占全国总人口比重的0.0002％。
在我国民族大家庭中，赫哲族是我国人口最少的少数民族。据1982年统计，全国共有1397人。主要聚居在地处黑龙江省东北边陲的同江市八岔、街津口两个赫哲族民族乡。饶河县西林子乡四排村等地也有分布，但最集中的聚居地要算同江市。
赫哲族有自己的语言，没有文字。属阿尔泰语系通古斯族满语支。由于长期与汉族杂居，绝大多数人通晓汉文、汉语。
赫哲族历史悠久，历史上曾称“黑斤”、“黑真”、“奇楞”、“赫真”等。是一个勤劳勇敢的民族。“赫哲”从“赫真”音转而来。“赫真”为赫哲语“下游”、“东方”的意思。赫哲族人长期以来劳动、生息、繁衍于黑龙江、松花江、乌苏里江流域，从事渔猎生产，捕捞大马哈鱼、鲟鱼、鳇鱼和狩猎为生。他们开发和保卫祖国的边疆，并和汉族等各族人民一起共同创造了光辉灿烂的中华民族的历史和文化。
但是，解放前历代反动统治阶级非常歧视赫哲族人，把他们诬为“鱼皮鞑子”、“狍皮鞑子”和“使犬部”。对他们实行残酷的封建统治和民族压迫，仅从1599年到1643年的四十四年中，明、清统治者对赫哲族人民的武力镇压达十七次之多。在日本帝国主义占领时期，侵略者把他们从世代居住的三江沿岸地区驱赶到与世隔绝、生计无着的沼泽地带。在漫长的旧社会，他们的生产方式极为落后，生活极为艰难困苦。他们以鱼皮和兽皮为衣，食鱼兽肉，住在半地下式的“地窨子”里。交通运输春夏秋三季靠乘船，冬季靠狗拉雪橇。赫哲族人民由于长期遭受反动阶级的歧视和压迫，加上瘟疫时常发生，使赫哲族人口急剧减少。如康熙初年，“三姓”地方有赫哲等族12000余人；民国初年，松花江和混同江南岸的赫哲族人约1700人，乌苏里江西岸约有300至400人；民国十九年（1930年），松花江和混同江南岸及乌苏里江南岸约有赫哲族1200人。但到1945年的抗日战争胜利时，赫哲族人口仅剩300多人，这个民族已濒临灭绝的边缘。
解放后，赫哲族人民获得了新生。他们定居在沿江一带，人民政府给他们盖房子，提供生产贷款和免费医疗。他们世世代代捕鱼用的桦皮船改用了机动船；捕鱼网具也由鱼叉和线网改用了胶丝网和尼龙网。由于在中国共产党和人民政府关怀下，大大激发了赫哲族人民的生产积极性，生产和各项事业均有很大的发展，生活有了很大的改善。
赫哲族人民在长期的渔猎生产和生活实践中，创造了具有本民族特色的文化艺术，赫哲族民间流传的说唱文学形式“依玛坎”，就是赫哲族一支文化艺术奇葩，它丰富了祖国文化艺术宝库。
解放后，赫哲族的文化教育发展也很快，现在每个民族乡都有小学和中学，基本上普及了初中教育，已有了本民族的大学生和医生。赫哲族人民过去用插草、结绳、刻木等记事的方法已成为历史，在政治上已获得民族平等的权利，成为我国各民族大家庭中光辉的一员。
参考资料：http://www.nhyz.org/YXX/jxzy/zgdmzj/zgdm36.htm
珞巴族
当记者提出为她拍照的时候，晓红坚持要穿上珞巴族的民族服装。因为她知道，自己是代表整个民族来参加十届人大会议的。她所代表的珞巴族，是我国人口最少的少数民族。
28岁的晓红是西藏林芝地区米林县米林镇副镇长。作为珞巴族少有的中专毕业生，她在林芝读过书，还去过拉萨和日喀则，这就已是很了不起的经历了。因为许多珞巴人一辈子都没有离开过米林县的地界。
在京西宾馆，工作人员为晓红准备好了正宗的酥油茶、酸奶、糌粑等食品，交给她的《政府工作报告》是藏、汉两种文字的版本（珞巴族没有文字，使用藏文），代表团还专门为她配备了翻译。
珞巴族总人口仅3000多人，远低于《选举法》规定的选举一名全国人大代表的人数。但像独龙族、赫哲族、京族等人数特少的少数民族一样，珞巴族也选出了自己的代表，来到人民大会堂，审议报告，并投下自己神圣的一票。
参考资料：http://news.sohu.com/06/08/news***********.shtml
人口最多的少数民族：
壮族，官方现在使用的人口数据：***********（人口绝对数），占全国总人口比重的1.3％。
人口最少的少数民族：
珞巴族，官方现在使用的人口数据：2965（人口绝对数），占全国总人口比重的0.0002％。
这个说法是我国最新人口普查数据。
楼上提到“摩梭族”，这种说法是不对的。从称呼上应该称为“摩梭人”，“摩梭人”不是一个单独的民族是纳西族的一个支系。
据1990年全国人口普查，我国民族人口最多的汉族有10.4248亿多人，而人口最少的珞巴族只有2312人。两族人口数量比较，不能不说悬殊巨大。
人口最少的民族──珞巴族
珞巴族是中国少数民族中人口最少的一个民族，有2312人。主要分布在西藏东起察隅，西至门隅之间的珞渝地区，以米林、墨脱、察隅、隆子、朗县等最为集中。
珞巴族内部部落众多，主要有“博嘎尔”、“宁波”、“邦波”、“德根”、“阿迪”、“塔金”等。“珞巴”是藏族对他们的称呼，意为“南方人”。新中国成立后，根据实际情况和本民族意愿，正式定名为珞巴族。
珞巴族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族。各地方言差异较大，少数人通晓藏语和藏文。珞巴族没有本民族文字，长期保留着刻木结绳记数记事的原始方法。
珞巴族大部分居住在雅鲁藏布江大拐弯处以西的高山峡谷地带，山高林密，人烟稀少，交通十分不便。架栈桥、过独木、爬“天梯”、飞溜索、穿藤网，是珞巴族的交通绝技。直到20世纪中期，珞巴族社会仍处于原始社会末期阶段，刀耕火种兼营狩猎，大型猎物平均分配的古老习俗，至今还在沿袭。
从19世纪开始，英帝国主义的势力开始侵入我国西藏的珞渝地区，假借各种名义到这里刺探情报，妄图蚕食我国边疆领土。入侵者的强盗行径激起珞巴人民的武装反抗。珞巴人民为了保卫祖国和家园做出了积极贡献。
