问世间情为何物，直教人生死相许。”
我第一次知道这句动人的名言是在一首歌里。后来读金大侠的大作《神雕侠侣》，又看到了这句名言，不过少了一个字，金大侠是这样写的， “问世间情为何物，直教生死相许”。金大侠的大作我也曾读过几部，但是能让人刻骨铭心的只有这句，所以我怀疑金大侠不是原创，但是我又找不到出处。不是我看不起金大侠，金大侠是写故事的高手高高手，这一点无庸置疑。
最近为了打发闲暇时间，翻出了三十多年前买的一套《历代诗歌选》，在这里终于找到了这句名言的出处，原来出自金代诗人元问好的词《摸鱼儿》。原词如下：
问人间情是何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑！
欢乐趣，离别苦、是中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮景，只影为谁去！
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。
天也妒，未信与、莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
原文与金大侠的引用有两字不同。我的书是大学教材，有一定的权威性，想必是准确的。
原文还有一段序言，说明写这首词的原因，“乙丑岁赴并州，道逢捕雁者，云：‘今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。’予因买得之，葬之汾水之上，累石为识。时同行者多为赋诗，予亦有雁丘辞。旧所做无宫商，今改定之。”大意是：作者在去并州的路上遇到一个捕雁的人，那人说，他早晨捕到一只雁，并把它杀了，但是一只从网中挣脱的大雁却在天空悲鸣不肯离去，最后竟然撞地而死。作者因此把大雁买了下来，葬在汾河边上，并用石头垒个坟墓作为标记。与作者同行的人多为殉情的大雁赋了诗，作者也写了一首《雁丘辞》。因原来的作品不协音律，现在又进行了修改定稿。
殉情的大雁感动了作者，使作者留下了“问人间情是何物，直教生死相许”的千古名言。现在又演变成了“问世间情为何物，直教人生死相许”，更加朗朗上口。不过在人类中“生死相许”是不多见的，在当今这个拜金主义泛滥，物欲横流的社会，“生死相许”的例子就更少了。那些挽手走进婚姻殿堂的人彼此之间并不都是有情人，促使他们走到一起的原因可能是利益、社会舆论、荷尔蒙或是其他什么，他们中大部分是不可能是生死相许的。因此，像大雁、天鹅这种从一而终、生死相许的动物更容易让人感动。
当然了，人并不都是利欲熏心、冷酷无情的，很多人也想找一个能够生死相许的人，可是在茫茫人海中那个能与你生死相许的人并不好找，有时与你擦肩而过你都不知道。
我看过各种神像，但是从来没有看到过月下老人的像，不知他老人家长得什么样。在我的想象中他老人家是个背着酒葫芦的怪老头，每天喝醉的时候要比清醒的时候多。他清醒时会把有情人用红线牵在一起，可他喝醉的时候就会乱点鸳鸯谱，致使人间出现了很多彼此之间冷漠无情的怨偶。
愿天下的痴男怨女们有情人终成眷属，生死相许！
xukun1027回答得不错，最让人叹服的，元好问写出这篇千古佳作的时候只有十六岁，真是早熟啊，呵呵
