鼻祖是指始祖就是老祖宗的意思,耳孙 即远孙,也叫仍孙,曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来孙,来孙之子为昆孙,昆孙之子为仍孙.耳孙即仍孙也就是八世孙.
耳孫：八世孫，即玄孫的曾孫。泛指遠孫。
鼻祖：開山祖師，創始人。
耳孙
解释： 1.《汉书．惠帝纪》:"上造以上及内外公孙耳孙有罪当刑及当为城旦舂者﹐皆耐为鬼薪白粲。"颜师古注引应劭曰:"耳孙者﹐玄孙之子也。言去其曾高益远﹐但耳闻之也。"又引李斐曰:"耳孙﹐曾孙也。"又引晋灼曰:"耳孙﹐玄孙之曾孙也。"颜师古注:"耳孙﹐诸说不同。据《平纪》及《诸侯王表》﹐说梁孝王玄孙之耳孙。耳音仍……据《尔雅》:'曾孙之子为玄孙﹐玄孙之子为来孙﹐来孙之子为昆孙﹐昆孙之子为仍孙。'从己而数﹐是为八叶﹐则与晋说相同。仍﹑耳声相近﹐盖一号也。"按﹐《类篇．耳部》:"昆孙之子为耳孙。"后多以"耳孙"泛指远代子孙。
“鼻祖”一词的由来
人们喜欢把创始人称为“鼻祖”。
要解释“鼻祖”，首先得从“鼻”字说起。
“鼻”的本字原为“自”。甲骨文和金文中的自”字都像人的鼻子的模样时，“自”和“鼻”的读音是一样的，许慎《说文解字》云：“自，读若鼻。”“自”在古文中一般作为第一人称代词，即解为自己，既然“自”字做了人称代词了，那么要写“鼻子”的“鼻”时，又该用哪个字呢?于是又另造了一个形声字代替，在“自”字下加了一个声符“畀”，就出现了一个新字“鼻”，从此，“自”和“鼻”就有了不同的分工。“
自”的本义是“鼻子”，人们常常说到自己的时候指着鼻子。还可以引申为介词“从”“自”，再引申为动词“始”。《说文》里有“今以始生子为鼻子”的说法。就是把生的第一个儿子称“鼻子”，这里的“鼻”字的意思即“第一”、“最初”或“开始”的意思。
所以，最早的祖先、创始的祖师就称“鼻祖”。
参考资料：http://ci.cnpoem.net/detail.asp?id=186742和http://zhidao.baidu.com/question/876418.html
创始的老祖，称做鼻祖，远代的孙子，叫耳孙。
孙的儿子叫 曾孙，曾孙的儿子叫玄孙，玄孙的儿子叫来孙，来孙的儿子叫晜（粤音君）孙，晜孙的儿子 叫仍孙，仍孙的儿子叫云孙，云孙的儿子叫耳孙！
