十三经是指在南宋形成的十三部儒家经典。分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。
历史
十三经是由汉朝的五经逐渐发展而来的，最终形成于南宋。
汉朝：五经
汉朝时，以《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》为“五经”，立于学官。
唐朝：九经
唐朝时，《春秋》分为“三传”，即《左传》、《公羊传》、《谷梁传》；《礼经》分为“三礼”，即《周礼》、《仪礼》、《礼记》。这六部书再加上《易》、《书》、《诗》，并称为“九经”，也立于学官，用于开科取士。
晚唐：十二经
唐文宗开成年间，在国子学刻石，内容除了“九经”之外，还加上了《论语》、《尔雅》、《孝经》。
五代：十一经（收入《孟子》）
五代十国时后蜀国主孟昶刻“十一经”，收入《孟子》，而排除《孝经》、《尔雅》。
南宋：十三经正式形成
南宋时《孟子》正式成为“经”，和《论语》、《尔雅》、《孝经》一起，加上原来的“九经”，构成“十三经”。
十三经 之目为：《诗》、《书》、《易》、三礼《周礼》、《仪礼》、《礼记》、三传《公羊》、 《谷梁》、《左传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》宋末再加上《孟子》，即成为十三经。 其内容各为： 《诗》包含西周及春秋时代的诗歌总集，分风雅颂三部分。 《书》古代的公文档案。 《易》利用六十四各卦名，表示六十四个状况或时机。《周礼》是战国时代的建国理想规划。《仪礼》记载贵族一生中包括成年、婚、朝觐及丧祭等详细礼节仪式。《礼记》利用人物说明礼节的来源和精神所在。《公羊》、《谷梁》直接阐述《春秋》中褒贬寓意。《左传》铺述史实，呈现《春秋》义理。《论语》记载孔子及门人的言论行事。《孝经》战国时代儒者拖曾子之名所作，专论自天子至庶人事亲行孝的要领。《尔雅》广采古今异言、各地方言，而用周代标准语言予以诠释。《孟子》记载孟子的言行事迹。