董永在汉代确有其人，其故里就在今博兴县陈户镇董家庄
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董永，汉代千乘董家庄（今属博兴县陈户镇）人。家贫，自幼丧母，靠自己种地劳动养活父亲。董永每去田间劳作，则以小车推着父亲，放到树荫下，并备有水罐，为父解渴，过着父子相依为命的生活。父死，无钱治丧，永便自卖其身以葬父。后人传为佳话，拥永为孝子楷模，列为二十四孝之一。为宣传之需，将董永作为文学创作题材，并加以神化，遂有董永至孝、感动天地、仙女助织还债的故事。传至现在，脍炙人口，妇孺皆知。
编者按：
董永与七仙女的美丽传说传承至今，影响、熏陶了一代代的华夏儿女。有关这一传说的著作也不断出现，如孝感市董永传说研究会编写的《董永与七仙女的故事》，晓黎、巫玉编写的《董永与七仙女》，周濯街编著的《七仙女正传》、立波编著的《天仙配》等等。
董永故里山东省博兴县的许可顺、舒立臣、舒高福、张志忠几位先生又以新的角度，从董永故里流传的大量传说故事出发，编写了《董永的故事》一书。编者对此书进行了修订和改编，另立章目，在此刊出，以飨读者。
孝文化
孝文化是儒家思想渗透、流动于中国社会生活中最鲜明的风俗之一。博兴县是汉孝子董永的故乡，中国孝文化的发源地之一。董永是古代有名的二十四孝之一，他与七仙女的故事，经过历代文学作品的加工渲染，在我国广为流传，近两千年来有口皆碑，经久不衰。董永，作为一个平民出身的孝子，不但群众爱戴，视为楷模；而且一些文人也在诗词、戏曲中加以歌颂，引为重要的创作素材。如曹植的《灵芝篇》、元杂剧《织锦记》、《百日缘》，后来的黄梅戏《天仙配》等等，都取材于董永与天仙相配的故事。
董永在汉代确有其人，其故里就在今博兴县陈户镇董家庄，现存董公祠，又称仙孝祠。东汉时代的武氏墓群石刻中，董永故事画面就点出“董永，千乘人也”。另外，《孝子图》、《搜神记》、《中国人名大辞典》及《中文大辞典》也都点明了董永是汉代千乘人。千乘始于战国时期，“以齐景公有马千乘，常猎于此而得名”。在汉代为郡，县名。千乘郡与千乘县其治所均在今博兴县。
董永鹿车载父，肆力田亩，卖身葬父，孝感仙女。博兴县为继承发扬尊敬老人、赡养父母这一传统，把孝文化作为贯彻以德治县的一个结合点，大力推进精神文明建设。近年来，博兴县委、县政府在弘扬董永传统文化、繁荣现代群众文化上，构建实施了十项文化工程：一是邀请安佐璋、朱绍侯、高敏等全国知名专家、学者到博兴，举办汉孝子董永故里论证会，确认董永为山东博兴人。二是编写《董永的故事》一书，让人们更多、更广泛地认识和了解董永事迹。三是拨出专项资金，集社会各方力量，把董永搬上京剧舞台，使董永的事迹更加形象化、具体化。新编历史京剧《孝子董永》上演后，引起了社会各界的强烈共鸣。四是对历史上有重要记载的董永遗迹和目前在博兴境内尚存的董永遗址进行整理修复和重新构建。五是组织成立了四支“董郎家锣鼓队”，他们演出的《世颂董郎》、《仙女下凡》、《喜结良缘》、《凡间甘醇》等曲牌，集晋、豫锣鼓特点于一体，先后跨越20多个省、市，受到热烈欢迎。六是依据董永的传说，投资近1000万元兴建了董永公园；投资30万元，建造董永塑像。七是以董永敬孝精神为借鉴，对全县孝敬老人突出的户，开展挂“董永匾”活动。八是邀请省内外知名记者到博兴开展“董永故里行”活动。九是以“董永”为品牌，发展具有博兴特色的名牌产品数十个。十是成功承办了三届中国滨州博兴国际小戏艺术暨董永文化旅游节，进一步提高了博兴的知名度和美誉度。
参考资料：http://www.cixiao.cn/wenhua/zlzx-dongyong.htm
博兴县陈户镇董家庄
