生活在宁蒗县泸沽湖畔的摩梭人，现在仍保存着母系社会的遗风，女性在家庭中地位比男性高，家庭中一般以年长或能干的妇女当家。男女不娶不嫁，实行走婚，这种独特的婚俗，吸引着中外游客前来探究其中的秘密。
纳西族男子的服饰基本上与汉族相同，妇女则穿“披星戴月”服，以示勤劳。纳西族每逢节日都要举行盛大的物资交流会和内容丰富多采的民族体育竞赛。
只要您走过摩梭人居住的地方，就会看到摩梭人的母屋顶上，村庄周围，山脚下，山丫口、山腰或山顶上，都有一面面大小不等，五颜六色的经幡旗，随风飘扬，沙沙作响。
摩梭人所插的经幡旗大体分为三种类型：第一类是插在母屋顶上或房屋周围较近的树木上，通常是一至两面，长约一尺余，宽约七八寸，摩梭人称为“松塔尔巴”，其上印有祈求神灵保佑家屋消灾免祸、吉祥如意之类的经文。第二类是成排地插在族群公共火葬地方和离房屋较远的围墙内的经幡旗?长约三尺许，宽约一尺余，钉在一丈左右的细木杆上，摩梭人称这种经幡旗为“打众”，意为丧旗，这些丧旗少则几面，多则几十面甚至上百面，由逝者“斯日”(家族)的大小而决定，其上印有为死者超度亡灵的经文。第三类是见于山脚下、山丫口、山腰或山顶上，长宽大小约一尺左右，用一根麻线串连成排，挂在“松塔窝”即摩梭人在山腰或山顶上敬山神烧香的树枝上，摩梭人称这种经幡旗为“日则巴”。“日则”即山神鸟，“巴”为图版之意，其面上印有山神的图案，祈求山神保佑摩梭地方风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺和消除瘟疫的经文。