见怪不怪，其怪自败语见《宋洪迈夷坚三志己卷二》：“畜生之言何足为信？我已数月来知之矣。‘见怪不怪，其怪自坏’。”
《清曹雪芹红楼梦第九十四回》：“‘见怪不怪，其怪自败’，不用砍他，随他去就是了。”
据南宋洪迈所著之《夷坚志》一书中，有一则故事：“有一人名姜七，以开旅舍为业，豢养一母猪。一夜，母猪啼泣。留宿之众客奇而怪之，循声寻至猪栏，见一母猪泣不成声。喝曰：‘畜生扰人清梦，何故啼哭？’忽闻母猪曰：‘妾为姜七祖母，生前以养猪与卖猪仔为生，死后转世，投胎为猪，感悲而泣，前世罪孽，后悔莫及。’翌日，众客将其所见所闻告知姜七，七曰：‘畜生之言，何足为信，吾已数月来知之矣。见怪不怪，其怪自败，何必大惊小怪？’几日后，姜七得病，疑其母猪作祟，遂唤人将猪杀而卖之。自此一病不起，临终时，如杀猪般惨叫数声而死。”
亦作“见怪不怪，其怪自坏”。《五灯会元卷第十八泐潭英禅师法嗣法轮齐添禅师》：“蓦召大众曰 ：‘见怪不怪，其怪自坏’。靠拄杖，便下座。 ”
“见怪不怪，其怪自败”。乃指见怪异之事物，毋以为怪，不受惊扰，镇定自若，则怪异之事物自然消失。
见怪不怪，其怪自败
语见《宋洪迈夷坚三志己卷二》：“畜生之言何足为信？我已数月来知之矣。‘见怪不怪，其怪自坏’。”
《清曹雪芹红楼梦第九十四回》：“‘见怪不怪，其怪自败’，不用砍他，随他去就是了。”
据南宋洪迈所著之《夷坚志》一书中，有一则故事：“有一人名姜七，以开旅舍为业，豢养一母猪。一夜，母猪啼泣。留宿之众客奇而怪之，循声寻至猪栏，见一母猪泣不成声。喝曰：‘畜生扰人清梦，何故啼哭？’忽闻母猪曰：‘妾为姜七祖母，生前以养猪与卖猪仔为生，死后转世，投胎为猪，感悲而泣，前世罪孽，后悔莫及。’翌日，众客将其所见所闻告知姜七，七曰：‘畜生之言，何足为信，吾已数月来知之矣。见怪不怪，其怪自败，何必大惊小怪？’几日后，姜七得病，疑其母猪作祟，遂唤人将猪杀而卖之。自此一病不起，临终时，如杀猪般惨叫数声而死。”
亦作“见怪不怪，其怪自坏”。《五灯会元卷第十八泐潭英禅师法嗣法轮齐添禅师》：“蓦召大众曰 ：‘见怪不怪，其怪自坏’。靠拄杖，便下座。 ”
“见怪不怪，其怪自败”。乃指见怪异之事物，毋以为怪，不受惊扰，镇定自若，则怪异之事物自然消失。