农 历 五 月 五 日 端 午 节 ， 是 夏 季 里 最 重 要 的 一 个 节 日 。 一 般 传 统 的 说 法 ， 都 认 为 端 午 节 源 自 於 纪 念 屈 原 的 活 动 。 然 而 ， 许 多 盛 行 於 世 的 端 午 习 俗 ， 历 史 却 比 屈 原 的 传 说 还 要 悠 久 。 有 学 者 据 此 推 测 ， 端 午 节 或 许 另 有 起 源 。 其 中 一 种 说 法 是 ： 端 午 节 源 於 对 恶 日 的 禁 忌 。 端 午 时 值 农 历 五 月 ， 正 是 仲 夏 疫 厉 流 行 的 季 节 ， 俗 称 「 恶 月 」 。 所 以 《 大 戴 礼 》 上 说 ： 「 蓄 兰 ， 为 沐 浴 也 」 。 沐 浴 的 目 的 在 於 清 洁 ， 以 禳 除 毒 气 ， 这 是 针 对 五 月 这 个 恶 月 所 采 取 的 积 极 预 防 的 措施 。 在 这 期 间 的 一 切 行 事 ， 也 以 安 息 静 养 为 原 则 。 《 礼 记 . 月 令 》 ： 「 仲 夏 ， 阴 阳 争 ， 死 生 分 ， 君 子 斋 戒 ； 止 声 色 ， 节 嗜 欲 」 。 到 现 在， 还 可 以 从 许 多 端 午 节 的 习 俗 ， 找 出 禳 毒 避 疫 的 成 分 。
第 二 种 端 午 起 源 的 学 说 由 闻 一 多 先 生 所 提 出 。 闻 一 多 在〈 端 午 考 〉 一 文 中 指 出 ： 端 午 节 最 重 要 的 两 项 活 动 － 竞 渡 和 吃 粽 子 ， 都 和 龙 有 关 。 他 首 先 引 了 吴 均 的 《 续 齐 谐 记 》 中 的 一 段 文 字 ：屈 原 五 月 日 投 汨 罗 而 死 ， 楚 人 哀 之 。 每 至 此 日 ， 竹 筒 贮 米 ， 投 水 祭 之 。 汉 建 武 中 ， 长 沙 欧 回 ， 白 日 忽 见 一 人 ， 自 称 闾 大 夫 ， 谓 日 ： 「 君 当 见 祭 ， 甚 善 。 但 常 所 遗 ， 苦 蛟 龙 所 窃。 今 若 有 惠 ， 可 以 楝 树 叶 塞 其 上 ， 以 五 彩 丝 缚 之 。 此 二 物 ，蛟 龙 所 惮 也 。 」 。 回 依 其 言 。 世 人 作 粽 ， 并 带 五 色 丝 及 楝 叶，皆 汩 罗 之 遗 风 也 。
每年农历五月初五，俗称“端午节”。
农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。
一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
二，迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代呆；越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
四，恶日说。据《史记》记载，孟尝君田文生于五月初五，其父曾令其母遗弃田文，理由是这一日生的孩子要害父。东汉《风俗通义》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
五，夏至说。持这一看法的刘德谦在俨端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。
每年的五月初五啊!
端午节是农历的五月初五。
端午节:农历五月初五
中国的农历五月初五这一天，
每年的农历5月初5
农历五月初五
在湖北一带,有大小端午节之分,每年农历五月初五是小端午,五月十五为大端午,大小端午节都过的,农村更注重大端午.
