受三顾茅芦的感动．
诸葛亮决意出山辅佐刘备时，刘备尚无立足之地和军事实力，与曹操和孙权相比，是势力最弱的一支，可是他既不去投奔不仅有军事实力而且有雄才大略的曹操，又不去归依地盘稳固、人才济济的孙权，偏偏选择了刘备，这是为什么呢？《三国演义》说是为了感激刘备的“三顾之恩”。其实，这种解释出自诸葛亮本人。他于刘备死后在给后主刘禅上的《前出师表》中表白说：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草芦之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”应该承认，诸葛亮的这种“夫子自道”具有一定的真实性，是他选择刘备的原因之一，但是这绝不是主要原因。主要原因是：
一、作为一个儒生，而且是纯儒，诸葛亮有强烈的正统观念，这一点，是他做出这种抉择的根本原因。刘备是刘氏宗亲，有刘氏血统，属于“正统”，而曹操和孙权，都属于“非正统”，是“乱臣贼子”。诸葛亮进行关系着自己生前命运和身后名声的重大政治抉择时，只可能选中刘备，而不能选中曹操和孙权。
二、刘备又有王霸之雄心和谋略，并享有天下英雄的美誉，深为时人所重，这一点，也不由得诸葛亮不考虑
三、刘备帐下缺乏真正有才干、有见识的谋士，而他又能礼贤下士，求贤苦渴，苦投其帐下，一是定会受到尊敬和重用，二是能够施展才干和抱负。
四、曹操本人既有武略又有文韬，其智慧，其才干，不仅远高于孙、刘之辈，也高于他诸葛亮；而且曹操帐下已有荀彧、程昱等一大批满腹经纶和韬略的一流谋士，他们都不逊于诸葛亮。如此，诸葛亮投靠曹操，可能只有坐冷板凳的份儿，不会有什么作为。孙权胸无大志，却又也武有周瑜，文有鲁肃、张昭等一大批谋士，明智的诸葛亮绝对不会归依孙权。
这里要说明的是，从曹、孙、刘争霸的结果和诸葛亮的实际作为看，诸葛亮的智慧和才干要逊于曹操，世人心目中的上通天文、下知地理、能掐会算、料事如神的诸葛亮，不是历史上的真诸葛亮，而是罗贯中笔下神化了的艺术形象和中国人传统的崇古崇祖、崇圣崇贤心理塑造出的偶像。
诸葛亮决意出山辅佐刘备时，刘备尚无立足之地和军事实力，与曹操和孙权相比，是势力最弱的一支，可是他既不去投奔不仅有军事实力而且有雄才大略的曹操，又不去归依地盘稳固、人才济济的孙权，偏偏选择了刘备，这是为什么呢？《三国演义》说是为了感激刘备的“三顾之恩”。其实，这种解释出自诸葛亮本人。他于刘备死后在给后主刘禅上的《前出师表》中表白说：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草芦之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”应该承认，诸葛亮的这种“夫子自道”具有一定的真实性，是他选择刘备的原因之一，但是这绝不是主要原因。主要原因是：
一、作为一个儒生，而且是纯儒，诸葛亮有强烈的正统观念，这一点，是他做出这种抉择的根本原因。刘备是刘氏宗亲，有刘氏血统，属于“正统”，而曹操和孙权，都属于“非正统”，是“乱臣贼子”。诸葛亮进行关系着自己生前命运和身后名声的重大政治抉择时，只可能选中刘备，而不能选中曹操和孙权。
二、刘备又有王霸之雄心和谋略，并享有天下英雄的美誉，深为时人所重，这一点，也不由得诸葛亮不考虑
三、刘备帐下缺乏真正有才干、有见识的谋士，而他又能礼贤下士，求贤苦渴，苦投其帐下，一是定会受到尊敬和重用，二是能够施展才干和抱负。
四、曹操本人既有武略又有文韬，其智慧，其才干，不仅远高于孙、刘之辈，也高于他诸葛亮；而且曹操帐下已有荀彧、程昱等一大批满腹经纶和韬略的一流谋士，他们都不逊于诸葛亮。如此，诸葛亮投靠曹操，可能只有坐冷板凳的份儿，不会有什么作为。孙权胸无大志，却又也武有周瑜，文有鲁肃、张昭等一大批谋士，明智的诸葛亮绝对不会归依孙权。
这里要说明的是，从曹、孙、刘争霸的结果和诸葛亮的实际作为看，诸葛亮的智慧和才干要逊于曹操，世人心目中的上通天文、下知地理、能掐会算、料事如神的诸葛亮，不是历史上的真诸葛亮，而是罗贯中笔下神化了的艺术形象和中国人传统的崇古崇祖、崇圣崇贤心理塑造出的偶像。
好象不是那原因，原因是刘备人品好
因为曹操和孙权都不会向刘备一样对他那样言听计从。刘备只是因为部下有能力才三分天下
因为刘备最弱了
刘备三顾茅庐的诚心打动了诸葛亮，且刘备经常向诸葛亮询问当今世事，并认真听取诸葛亮的建议。诸葛亮念刘备有诚意且蜀国处在危急存亡之时，便决定帮刘备。
参考资料：《出师表》