傣族
泼水节
辞海中解释：是中国傣族和中南半岛民族的新节日；又相传在傣历六、七月，也
就是清明节后十天左右是佛的生日（释迦牟尼的生日），所以又叫“浴佛节”（浴
佛，即释迦牟尼洗澡），所以节日期间，人们互相泼水祝贺。我认为这种解释不准
确。不能把泼水节当作了佛诞。
泼水节，就是傣族的新年，或叫“元旦”。傣语叫“比买”，“比”就是“年”
；而“买”就是“新”，即“新年”。泼水节是汉族加给他们的叫法。日期通常是
在傣历的六月，为什么傣历的六月又叫“新”呢？就是因为傣历的历法是以六月为
首，六月相当于我们的正月。通常是在傣历的六月十三至十五号。但由于傣历的月
序，比汉历早三个月，所以说傣历的六月，就相当于我们公历的四月。因此每年的
泼水节就在我们的四月中旬。
这个节日，在缅甸的仰光、老挝的万象、泰国的曼谷、清迈、埔寨的金边这些地
区，都盛行泼水节。
汉族叫“泼水节”；傣族叫“比买”同时还有一个称呼叫“上汉”，在泰国和柬
埔寨，他们称为“松干”。“上汉”和“松干”它实际上是来自于“梵语”（Sam-
Rrantn），原来的意思是变化、转变、周转，这就是原来的意思，而它原来用于年
代上，表示过渡到一个年，即这个年过渡到另一个年。所以说泼水节，它和佛没关
系，因此不能叫做“佛诞节”和“浴佛节”。为什么它被误以为佛诞呢？因为这些
民族，自从它接受佛教后，生活各方面加入了很多宗教活动。如新年的时候，为佛
像洗尘、泼水，浴佛。所以有人把它和佛相联系在一起。在新年的时候，彼此给佛
像洗尘、彼此泼水，这实际上宗教活动的内容，而不是泼水节起源本身。
可以从几方面说它不是。首先，佛的诞生日。现傣历，它是以公元638年是属于
傣历的一年，即元年。那么佛诞并不是在公元638年，而是在公元前543年。相差近
一千年。所以傣历和佛历是不一样的。佛历是以释迦牟尼诞生的那一年算起，而傣
历是以公元638年算元年。所以这两个年是不一样的。因此，傣历的新年不是佛诞
生的那一年。
再就是月份也不一样。有说二月八号、四月八号，这和傣历的六月时间也不合。
那么泼水节是怎么产生的呢？看法几点如下：
主要还是和生产、自然、和人们生活相关。泼水的一个重要内容就是“祈雨”
。泼水节的原始意义就是求雨。是人们在远古的生产过程中所形成的一个节日，人
们在劳动生产中表示祈雨和祈求丰收的美好愿望。在东南亚的国家，正好这一天要
用鲜花和净水摆在门前求雨。他们所拜的这个神，叫做“英驼骆”，而“英驼骆”
这神正好又是雷雨之神。所以在泼水节这一天祈雨求神。
正因为这样，关于泼水节的传说就可以得到解释了。
传说有个大魔王，他已占有六个妻子。他还想霸占第七个妻子，最后第七个姑
娘很。聪明她打听到怎么杀他，就是乘他睡着的时候，从他头上拔下一根头发下来
，然后用头发在脖子上勒，魔王的头就掉了。可是魔王的头一粘地就发生大火，跑
到天上，天上就干；丢到海里，海水就干。没办法，她们七个人就轮流抱着头，血
污弄脏了衣裳，就泼水洗涤。所以，泼水节的起源和火有关。
泰国泼水节的传说是：在古代很早很早以前，有一对老夫妻，他们有一个儿子
，这儿子非常聪明。由于他的聪明，触怒了当时的一个天神。天神说你有什么了不
起，我给你出一道题考考。如你答对了，我就服你，如果不对，谁输了就把谁的头
砍下来。限小孩七天答出来。可到了第六天还没答出来。然后他就走到山里，躺在
一棵大树底下，闷闷不乐，最后他听到树上两只鸟在叫，他懂鸟语。鸟正在议论这
个问题，说道魔王出了一道很简单的题，即为什么早上人要洗脸；中午为什么人的
精神特别好；晚上为什么……。他听了鸟语后，到了第七天他就回答了魔王的题目
。说早上是因为太阳照在人脸上，人的脸特别光彩，好象洗了脸一样；中午是……
；晚上是光线照在脚上，特别凉，所以要洗脚。后来就把魔王的头砍下来，这魔王
的头一触地就生火。不管怎么样，泼水节来源于消灭火。