“裔不乱华，夷不谋夏。”
东夷、南蛮、北狄、
西戎，又称“胡”，
《孟子梁惠王上》说：“莅中国而抚四夷也。”所谓“四夷”，指的就是东夷、南蛮、北狄、西戎。在春秋时期，“夷”是古代东部各民族的通称，泛指汉族以外的少数民族。在《说文》中，有“裔不乱华，夷不谋夏”的说法。这说明，不论“夷”也好，不论“蛮”也罢，他们与“夏”本是一家。这些少数民族是由于历史原因所形成，他们都是中华民族“大家庭”中的成员。
首先说东夷。
《左传定公四年》：“因商、奄之民，命以伯禽，而封于少昊之墟。”伯禽是鲁国的国君。少昊的遗墟在鲁，今山东省境内。少昊，是黄帝轩辕氏的长子昌意的称呼，指的是少昊金天氏，因他师太昊伏羲氏之道，才称少昊，是“五帝”之一。因鲁在东方，周制把在这里的部族列为“荒远的夷服”，称为东夷。
《左传僖公二十一年下》记载：“任、须句、颛臾，风姓也，实司太皋与有济也。”许旭生按：“这就是说，以上四国为太皋的后人，他们的封地离济水不远，所以他们主太皋与济水的祭祀。”东夷主祭的是太昊伏羲氏，可见他们当然是太昊伏羲氏的后裔。
许旭生在《中国古史的传说时代》中说：“皋陶的‘皋’仍是太皋的‘皋’。少皋嬴姓，皋陶偃姓。段玉裁注：‘按秦、徐、江、黄、郯、莒、皆嬴姓也’．．．．．．皋陶与少昊是同姓，足证明他们是同一氏族”。
许旭生考证：东夷“所居住的地域，北自山东北部，最盛时也或者能达到山东的北部全境。西至河南的东部，西南至河南的极南部。南至安徵的中部；东至大海”。
可见东夷是一个不可忽视的部族。其后裔影响深远。
蚩尤也居在少皋的区域。《周书尝麦篇》记载：“命蚩尤于宇少昊”。少昊即少皋。这里的“于宇”，应为“宇于”，释为“居住”的意思。这就是说，蚩尤曾经居住在少昊之墟。如果蚩尤不是少昊的后裔，他不会居住在少昊的地方。蚩尤居住在少皋的地方，因地称氏，也称少皋，这是历史的习惯。少皋是东夷，那么，蚩尤当然也是东夷之属。
东夷是一个居住区域辽阔的部族，不少氏族生活在这里。一是少昊氏族，二是蚩尤氏族。少昊师太昊伏羲氏，说明太昊伏羲氏在历史上也曾在这个区域活动。太昊伏羲氏的后裔“任、须句、颛臾”氏族的存在，也说明了这一点。这里生活的氏族世代龙裔，然而却称夷人，这是由于历史的原因。蚩尢无论是炎帝后裔也好，是少昊后裔也好，他们都是太昊伏羲氏的后裔。
另一个兄弟民族为“蛮”，称苗蛮。所谓苗蛮，又称南蛮。在这个氏族里，最有名的是三苗氏，俗语又称苗民。
在中国历史上，把北方兄弟民族为“狄”，又称“胡”，即“匈奴”。据《史记匈奴列传》记载：匈奴的始祖是夏后氏的后代，名叫淳维。在唐虞二代之前，有山戎、猃狁、荤粥等氏族住在北蛮。他们的习俗是每个人只有名，却没有姓与氏。当夏朝衰弱的时候，后稷的曾孙公刘，因失去了原来当农稷之官的职务，改变了西戎的习俗。匈奴本是夏禹的后代，也是龙的子孙。
历史不断发展，不断前进。在各个历史时期，由于各式各样的历史原因，龙的后裔由于居住区域，成了少数民族，诸如上述的畲族。其中，有少数民族诸如鬼方、九黎、昆吾、徵、庐、彭、濮、庸、蜀、羌、薰鬻、荆、舒等民族，也都是这样。民族大融合的过程，是中华民族不断形成的过程，也是不断成长壮大的过程。６０００多年过去了，综观历史，各民族发生了多次大融合。
在中国的远古传说时代，发生过三次民族大融合：
１、太昊伏羲氏时期部落万邦的大融合；
２、炎黄时期大融合；
３、大禹时代的大融合。
夏、商、周三代，至明清发生了六次民族大融合；
１、夏、商、周朝的民族大融合，由３０００多个部落方国减少到１７００多个；
２、春秋战国时期民族大融合；
３、秦汉时期的民族大融合；
４、两晋时期，“五胡乱中华”，匈奴、羯、氏、羌的民族大融合；
５、两宋时期，金的南侵，契丹、女真复归中华民族的大融合；
６、元、清时期，蒙古、满入主中原，又一次民族大融合。在西南，汉武帝通使西域，蜀诸葛亮定汉中，唐番两次通婚，文成公主、金城公主出嫁土番，清代一再的“改土归流”，再一次出现了中华民族大融合的高潮。
在历史上一次又一次的民族大融合，伴随着带来一次又一次姓氏的大融合，这也就是说，民族的融合与姓氏的融合相同步。像春秋战国时代的狄、代、戎、羌、米、安、瞒、蛮等姓氏；秦汉时期的党、单、雕、徐庐、源等姓氏；《后汉书》载有的“巴蛮”的罗、朴、鄂、度、夕、龚等七姓氏；南北朝及五代十国时期有匈奴、回纥、突厥、等族的拓拔、单于、长孙、呼延、赫连、万俟、慕容、贺兰、尔朱、哥舒、可朱浑、莫那娄等姓氏；隋唐时期归唐的西域“昭武九姓”康、曹、米、何、寻、戎、地、史等姓氏；辽金时期有契丹、女真的耶律、蒲察、石抹、萨、赛等姓氏；也都先后融溶到中华民族姓氏大家庭中来，形成了中华民族五彩缤纷的中华民族的万家姓氏。
在中国历史上，由于各式各样的历史原因，形成了各式各样的民族。由于中华民族史来大一统的历史原因，既有其统一性，又有其独立性。民族的统一性与历史性，保障了中华民族大一统的美德，也是中华民族共同向往的天下和平的基石；独立性顽强地表现了各个民族的自尊与民族的个性，保障了各民族的发展空间。天下分久必合，合久必分。这是历史发展的必然。在中国历史上，每一次“分”，都是历史前进的动力；每一次“合”，历史都前进了一步。
狄，是北方民族的统称或泛称
中国古代东方民族的统称。亦称“东夷”。夏、商、周时专指今山东、河南东部和淮河中下游一带的民族,包括隅夷、莱夷、淮夷、徐夷(又称徐戎)、岛夷、介夷、根牟夷、九夷。