这个问题本来就是仁者见仁、智者见智的问题，实际上就跟究竟是先有鸡还是先有蛋的争论一样。
有人说：人之初，性本善。为恶只不过是后天复杂的环境使一部分人变得不善而恶了。这是大多数人已经接受了的观点。也是传统的观点。
但也有人说：人之初，性本恶。这部分人举出来的例子就是：人一生下来，还不辨善恶时，开口就是哭。为何不笑呢？因为人一生下来就要吃的、或是要人抱、或是害怕孤独，所以就要吵闹，就哭了，而不是笑了。这就说明人一生下来就是性“恶”的。待到后来受到教育，才会逐渐将本性改“善”。
人，毕竟是世间的高级动物，是有感情的高级动物，要有善恶之分，人生多劝恶从善。
从逻辑上来分析，之所以需要劝恶从善，是因为人本来是恶的，所以才需要劝其从善了；如果本来就是善的，那用不着再来劝恶从善了。
故此，人的本性应该是恶而不是善，但是人生需要善而不要恶，见善而赞、见恶而恶就成为了人们的标准。
我认为这些问题都是一些刻观的事情造成的。
不管如何，我相信，人本善！！
坏人的出现是因为他误入歧途；坏人越来越多是因为他们已成立了帮派；坏人越来越坏是因为他已无药可救，救他的人必定不会有什么好结果；
其实，谁来到这世上就是坏人呢？谁又愿意成为人人厌恶的坏人呢？这也许是值得人们关注的社会问题吧！！！
“人之初，性本善”
人性本善 只有个性脾气是遗传 后天的環境与教育佔绝大部份 現代人物質慾望高但從小在窮的環境裡用暴力用头腦可以得到所以长大就不願從500元工資做起 想一步登天 当然工厂缺工 当然路上偷拐搶騙多多 为什么见死不救 只因怕 路边车禍谁敢幫 万一事主没錢为了活下去一口咬定你怎么办
人之初，性本恶！
很难说
+ 首先，要辨清这个“善”与“恶”的限定范围。没有绝对的善与恶，是你或你的研究对象的角度不同而已。
+ 从大自然的范围来看，你认为是一只青蛙的本性善还是一只猎豹的本性善？其实都一样，固然猎豹凶猛地捕杀猎物，可这就如羊吃草一样，草被吃本身无罪恶可言，都是为了物种的竞争进化繁衍的需要。而猎豹对幼崽的关爱以至辛苦奔波又是极其令人感动的！
+ 豹以自己的种群为利益的外延，它对于这个利益范围内而言是善的。进而言之，有的人以自己的家庭为利益外延（例如母亲对子女），他一切的行为都以此为目的，不惜侵犯到他人的利益，那么只要“最终”受益的是他的家庭，他对于家庭这个利益外延而言他是善的。人类往往以自己的种群为最大利益外延，为了解决温饱问题，残杀其它种群，可以说每天都有大量的动物的“妻离子散”，“亲人”遭屠杀的惨剧发生，而那屠夫可能因为用这些肉做一些被人认为是善举的事而受敬仰。
+ 而所谓“坏人”只是对他认为的利益外延之外的其他事物“坏”（当然他对利益外延的定位可能有偏差），没有哪个坏人每天尽想些阴谋诡计来对付自己的。
+ 我认为，所谓善良就是尽量地扩大利益外延，这样，当他帮助他人或者救助其他物种时，他也会感到快乐，就象母亲会无比快乐地看着孩子津津有味地吃她省下的最好的食物一样。因为这时生命对于他已不只是他的个体了。
+ 其次，存在决定意识，当那些“坏人”意识到他的所作所为最终损害的还是他的利益外延时（就象“手”掐死脖子，“手”最后腐烂），那么就迫使他重新定位自己真正的利益外延（从“手”扩展到“全身”），这当然需要一定的社会物质、精神、体制等的基础作保证，不过我相信，随着科技、意识形态的发展，人类会更正确地认识世界和自身，从而更趋于善。