人类是真正登上过月球
1969年7月20日，美国宇航员尼尔阿姆斯特朗和埃德温奥尔德林乘“阿波罗11号”宇宙飞船首次成功登上月球。
当然啦！人类当然登上过月球。最先登上月球的人就是美国的阿姆斯特朗和奥尔德林。他们是在1969年7月16日9点30分，乘坐[阿波罗11号]飞上太空的。他们还采集了23千克的月球岩石和土壤，返回地球呢！
人类从没有登上过真正的月球！
很多年前，我读过一篇外国天文学家写的宇宙探索报告，文章对现有的观测知识提出有力的质疑和批评。
其论点之一是，人类从来没有登上真正的月球！
其证据之一是，人类或探测器在登陆月球后会发现空中还有一个“月亮”，并且拍了若干照片。
原来，人类着陆的那个自认为是“月球”的太空物体，其实只是一堆太空垃圾，根本不是月亮！
怎么办？为了自圆其说，一些科学家便说那颗发光的星球不是月球而是地球。
他们的理由是：地球折射太阳光后也会形成“月光”。
胡说八道！
能够折射光线的条件必须是光滑的平面：起伏不平的陆地当然不行，即便海水也不行，因为不是平面（地球是圆的）。
不信你将一个玻璃球放在阳光下，看看它能不能折射？！
还有，阳光聚焦后可以着火，但月亮或其他光源，不管亮度多么高，都不能取火。
相反，古代印度有借助月光取水的仪器和风俗。《楞严经》中有记载。
也就是说，阳光与月光是两种不同性质和性能的物质，这足以证明月光绝对不是阳光的反射！
然而，“根据科学常识,月亮的光来自于对太阳的反射...”
这样的“科学常识”连我这样的凡夫俗子都能轻而易举地推翻它，何况大智慧者。
所以说，人类一思考，上帝就发笑。
《长阿含经》云：“月天子身放光明。照琉璃殿。琉璃殿光照于月宫。月宫光出照四天下。月天子寿天五百岁。子孙相承。无有异系。其宫不坏。终于一劫。……”
——我坚信佛经所说全部属实，天上天下无如佛，十方三世亦无比！佛陀是我们唯一的导师和归靠！
南无阿弥陀佛！
佛告比丘。月宫殿有时损质盈亏。光明损减。是故月宫名之为损。月有二义。一曰住常度。二曰宫殿。四方远见故圆。寒温和适。天银．琉璃所成。二分天银。纯真无杂。内外清彻。光明远照。一分琉璃。纯真无杂。外内清彻。光明远照。月宫殿纵广四十九由旬。宫墙及地薄如梓柏。宫墙七重。七重栏楯．七重罗网．七重宝铃．七重行树。周匝校饰以七宝成。乃至无数众鸟相和而鸣
其月宫殿为五风所持。一曰持风。二曰养风。三曰受风。四曰转风。五曰调风。月天子所止正殿。琉璃所造。高十六由旬。殿有四门。周匝栏楯。月天子座纵广半由旬。七宝所成。清净柔软。犹如天衣。月天子身放光明。照琉璃殿。琉璃殿光照于月宫。月宫光出照四天下。月天子寿天五百岁。子孙相承。无有异系。其宫不坏。终于一劫。月宫行时。其月天子无有行意。言我行住常以五欲自相娱乐。月宫行时。无数百千诸大天神常在前导。好乐无倦。好乐捷疾。因是月天名为捷疾
——这就是佛祖如来对月亮的解释?与科学探月的结果差太远了吧?
如果说佛是大智者,他怎么会这么看月亮呢?难道他说的月亮不是我们所说的月亮,但看字里行间之意指的就是天上那个阴晴圆缺的月啊...
“月天子身放光明。照琉璃殿。琉璃殿光照于月宫。月宫光出照四天下。”
而根据科学常识,月亮的光来自于对太阳的反射... 是以非常之不解......
佛所言之月非我们所见之月？？？
相信！信佛就是不怀疑。宁信佛之“非”，不信人之“是”。佛似非而是，胜于人之似是而非。佛的眼不同于人之眼。不可思议。只要相信。
在佛眼中整个世界庄严无比，并非我们凡夫肉眼所见。五台山是文殊菩萨道场，至今菩萨与大众仍在说法，会场严净、内外清彻，我们是看不到的。
凡人用肉眼看天，怎可与佛用佛眼看天同比？
有人老说自己见鬼，怎么有人就见不到？眼不同而已。
“佛所言之月非我们所见之月”；“难道佛说的月亮不是我们所说的月亮？”
——这样说不准确。
应该这样说：“佛所言之月恰恰是我们所见之月”；但“佛说的月亮不是地球上的科学家所说的月亮！”
