仲长统（180－220年），字公理，今邹城市西南部人。
仲长统少年时便笃志学业，他博览群书，治学严谨。20岁时游学于青、徐、冀州之间。大凡与之交往者，无不仰慕其才华。他秉性洒脱，敢于直言，不拘小节，时人称他为“狂生”。他曾一度归附袁绍的外甥高干，因见高于有雄志而无雄才，好士而不善择人，断然离去。汉代尚书令荀或领典枢机院，好士爱奇，听说仲长统才学非俗，招之为尚书郎，后至曹操帐下参议军事。
仲长统生活的年代，正是阶级矛盾日趋激化的时期。东汉朝廷腐败，贪官污吏横行，外戚宦官擅权，农民起义的浪潮此伏彼起。面对社会现实，在官僚知识分子阶层形成了一种舆论合流，史称“清议”，或谓清议者为“党人”。党人以针砭时弊，抨击外戚宦官为已任，对社会上的恶势力大加挞伐，仲长统便是“党人”领袖之一。仲长统等人的“刑名法术之学”虽然难以挽救东汉末年颓败的总趋势，但在打击腐败势力、抑制苛暴方面无疑起到了积极作用。
仲长统反对宗教神学的“天道”，他认为“人事为本，天道为末”。他否认天命，认为天下乱世其主要原因是统治阶级的贪婪残暴所致。当政者“奔其私嗜，驰其邪欲，君臣宣淫，上下同恶”，及致于“熬天下之脂膏，斫生人之骨髓。恕毒无聊，祸乱并起”。仲长统主张，要让社会长期稳定，必须经常调整施政策略，“革易时弊”，整顿吏制，奖励耕织，严禁令，察苛暴，行赏罚。同时，他还主张“因时而治”、“宽猛相济”，只有这样，才能铲除乱世根源，保持社会的长期稳定。
仲长统著书立说10余万言，34篇，收录在《昌言》一书中。尤其他提出的“宽猛相济”的治国主张，颇受后世政治家的推崇。他是邹县历史上著名的思想家、政治理论家，在当时以及后世均有很大影响。