包婴儿的被、毯等。如《论语子路》：“则四方之民襁褓负其子而至矣。”后来以此借指未满周岁的婴儿。
“孩子刚出娘胎，刚一享受活动和伸展肢体的自由时，人们又重
新把他束缚起来。人们用襁褓把他包着，把他放在床上这样睡着：头
固定在一定的位置，两腿伸直，两臂放在身子旁边，还用各式各样的
衣服和带子把他捆扎起来，连位置也不能挪动……”这段话出自二百
多年前法国人所编的《博物学》一书。如今，西方的孩子已基本不知
襁褓为何物了，而襁褓仍然是中国孩子来到人世间收到的第一件礼物。
尤为可怜的是，孩子稍长，有形的襁褓从身体撤去，无形的襁褓
又将孩子的心灵裹得严严实实。“管教”二字让孩子简直透不过气来。
先管后教，几乎成了所有家长和学校的教育方式。很多家长不顾实际，
对孩子寄予过多的希望，让孩子屈从自己的意志；很多学校对学生的
要求整齐划一，制订不少清规戒律，并用应试教育的魔棒强压学生的
个性。“强使一种土地滋生另一种土地上的东西，强使一种树木结出
另一种树木的果实”（卢梭语），最让这些家长和学校乐此不疲。近
年来，中小学生因受不了家庭和学校的双重压力，离家出走甚至自杀
的现象常常让人痛心疾首；由于个性得不到正常发挥，学生考分高却
缺乏创造性的毛病也令有识之士忧心忡忡。面对“冰化了变成水”的
唯一答案，一位小学生“冰化了变成春天”的创造性解答只能得零分！
这样严酷的要求，又何尝不是强加在孩子身上和心灵上的襁褓呢？
为孩子营造一个宽松的成长环境实为当务之急。孩子的未来就是
民族的希望，撤去孩子心灵上的襁褓，既是给孩子一片自由成长的蓝
天，也是给我们民族的未来松绑。
营造一个宽松的成长环境，意味着要解放孩子的个性，意味着要
尊重孩子的爱好，意味着要减轻孩子的负担，意味着要宽容孩子的错
误，意味着要鼓励孩子的探索，意味家长和老师应当是孩子的朋友，
意味着家长和学校对孩子高标准而不严要求，考不了100分，99分就是
最好。
愿所有的孩子在宽松的环境里健康快乐地成长，心灵如鸟儿一样
自由自在地飞翔。
包婴儿的被、毯等。如《论语子路》：“则四方之民襁褓负其子而至矣。”后来以此借指未满周岁的婴儿。
“孩子刚出娘胎，刚一享受活动和伸展肢体的自由时，人们又重
新把他束缚起来。人们用襁褓把他包着，把他放在床上这样睡着：头
固定在一定的位置，两腿伸直，两臂放在身子旁边，还用各式各样的
衣服和带子把他捆扎起来，连位置也不能挪动……”这段话出自二百
多年前法国人所编的《博物学》一书。如今，西方的孩子已基本不知
襁褓为何物了，而襁褓仍然是中国孩子来到人世间收到的第一件礼物。
尤为可怜的是，孩子稍长，有形的襁褓从身体撤去，无形的襁褓
又将孩子的心灵裹得严严实实。“管教”二字让孩子简直透不过气来。
先管后教，几乎成了所有家长和学校的教育方式。很多家长不顾实际，
对孩子寄予过多的希望，让孩子屈从自己的意志；很多学校对学生的
要求整齐划一，制订不少清规戒律，并用应试教育的魔棒强压学生的
个性。“强使一种土地滋生另一种土地上的东西，强使一种树木结出
另一种树木的果实”（卢梭语），最让这些家长和学校乐此不疲。近
年来，中小学生因受不了家庭和学校的双重压力，离家出走甚至自杀
的现象常常让人痛心疾首；由于个性得不到正常发挥，学生考分高却
缺乏创造性的毛病也令有识之士忧心忡忡。面对“冰化了变成水”的
唯一答案，一位小学生“冰化了变成春天”的创造性解答只能得零分！
这样严酷的要求，又何尝不是强加在孩子身上和心灵上的襁褓呢？
为孩子营造一个宽松的成长环境实为当务之急。孩子的未来就是
民族的希望，撤去孩子心灵上的襁褓，既是给孩子一片自由成长的蓝
天，也是给我们民族的未来松绑。
营造一个宽松的成长环境，意味着要解放孩子的个性，意味着要
尊重孩子的爱好，意味着要减轻孩子的负担，意味着要宽容孩子的错
误，意味着要鼓励孩子的探索，意味家长和老师应当是孩子的朋友，
意味着家长和学校对孩子高标准而不严要求，考不了100分，99分就是
最好。
愿所有的孩子在宽松的环境里健康快乐地成长，心灵如鸟儿一样
自由自在地飞翔。
包婴儿的被、毯等。如《论语子路》：“则四方之民襁褓负其子而至矣。”后来以此借指未满周岁的婴儿。 “孩子刚出娘胎，刚一享受活动和伸展肢体的自由时，人们又重新把他束缚起来。人们用襁褓把他包着，把他放在床上这样睡着：头 固定在一定的位置，两腿伸直，两臂放在身子旁边，还用各式各样的 衣服和带子把他捆扎起来，连位置也不能挪动……”
包婴儿的被、毯等。如《论语子路》：“则四方之民襁褓负其子而至矣。”后来以此借指未满周岁的婴儿。
“孩子刚出娘胎，刚一享受活动和伸展肢体的自由时，人们又重
新把他束缚起来。人们用襁褓把他包着，把他放在床上这样睡着：头
固定在一定的位置，两腿伸直，两臂放在身子旁边，还用各式各样的
衣服和带子把他捆扎起来，连位置也不能挪动……”这段话出自二百
多年前法国人所编的《博物学》一书。如今，西方的孩子已基本不知
襁褓为何物了，而襁褓仍然是中国孩子来到人世间收到的第一件礼物。
尤为可怜的是，孩子稍长，有形的襁褓从身体撤去，无形的襁褓
又将孩子的心灵裹得严严实实。“管教”二字让孩子简直透不过气来。
先管后教，几乎成了所有家长和学校的教育方式。很多家长不顾实际，
对孩子寄予过多的希望，让孩子屈从自己的意志；很多学校对学生的
要求整齐划一，制订不少清规戒律，并用应试教育的魔棒强压学生的
个性。“强使一种土地滋生另一种土地上的东西，强使一种树木结出
另一种树木的果实”（卢梭语），最让这些家长和学校乐此不疲。近
年来，中小学生因受不了家庭和学校的双重压力，离家出走甚至自杀
的现象常常让人痛心疾首；由于个性得不到正常发挥，学生考分高却
缺乏创造性的毛病也令有识之士忧心忡忡。面对“冰化了变成水”的
唯一答案，一位小学生“冰化了变成春天”的创造性解答只能得零分！
这样严酷的要求，又何尝不是强加在孩子身上和心灵上的襁褓呢？
为孩子营造一个宽松的成长环境实为当务之急。孩子的未来就是
民族的希望，撤去孩子心灵上的襁褓，既是给孩子一片自由成长的蓝
天，也是给我们民族的未来松绑。
营造一个宽松的成长环境，意味着要解放孩子的个性，意味着要
尊重孩子的爱好，意味着要减轻孩子的负担，意味着要宽容孩子的错
误，意味着要鼓励孩子的探索，意味家长和老师应当是孩子的朋友，
意味着家长和学校对孩子高标准而不严要求，考不了100分，99分就是
最好。
愿所有的孩子在宽松的环境里健康快乐地成长，心灵如鸟儿一样
自由自在地飞翔。
