前景不是很看好,主要是日本方面总爱做出些伤害中国人民的事情来
不怎么样啊
我在日本，在韩国，我去看古迹的时候，不需要想到解释，每一个都认得出，意思也能看明白，汉字真是一个了不起的文化的载体。古代在交通情况，这么落后的情况下，居然有一个共同的文字。到了电脑时代，上了网，搞电脑的人，应该让汉字重新成为数码时代的交流方面。当然文字包括文学，包括艺术品，包括我们现在所说的CG，这三个国家也有很多共同的地方。为什么呢？因为大家都是用纸，用毛笔，水墨画，这些东西都是共通的。其实这些还只是一些形式。最主要的是，东方人的情感和他们与自然的这种关系，各种想法和想表达的意镜，有相当多相通的地方。
【大岛景宏】 过去我很有感触的是什么？大概是1874年左右，大清国和日本正式建立外交关系，当时，中国派一个大师，文化传载是当时的一个大师，是一些学者们去日本作为外交官，所以日本有很多碑文是他们写的，全部是汉字，文人之间可以互相唱和，所以他们表达的那种情趣，唐诗、宋词，汉文、散文非常一致，当时的时候有这么一个共同体，而现在借这个世界，这个网络世界打开。世界是共通的，打开电视，看到的是美国文化。但是亚洲这些有密切关系的文化，为什么不能重新找一找我们的共同点，这就是我们希望大家在一起经常交流。
【主持人】 需要这样一次交流，更多把以前我们共同的地方强调出来，然后再继续发扬这样一些共通的地方，让它创造更大的价值。
【大岛景宏】 我们的协会顾问，有一个比较形象的说法，就是说，我们应该在现在数码时代，把我们过去的传统文化中，东方文化的遗传质要找出来。要重新使它活过来，使得它能够遗传下去，不断的进步，不断的发展，代代相传，不要在数码时代给断了，太可惜了。
【主持人】 谢谢您。
【网友】 这次在展会上展出的很多作品，他们是如何选择这样一些作品，如果他想参与的话，他的作品怎么能成为展品？
【大岛景宏】 这次我们的作品，大致是两方面，一方面是偏艺术，因为CG是艺术与科技的结合。偏艺术的那些作品，包括我们有不少径直化。这批作品大概有30副这样的作品，是我们日本艺术家做的，他们这些作品，在爱知博览会展出的，这次不少是美中大学数码艺术系学生的作品。另外，还有王玉冠先生的作品，他今年是61、2岁了，他退休之前，他觉得自己的一个理想是什么呢？
【大岛景宏】 就是要用数码的新工具，因为他从小就喜欢画画，所以他再一次拿起这个画笔，当然这个画笔是电子笔做画，因为他有根底，有修养，所以他可以做出很好的中国话。他写了一本书叫做数字中国画，简称为数字丹青。有了它以后，我相信不光是青少年，老年人，他们的艺术生活，文化生活会更丰富，因为现在家庭有电脑的已经很多了，都有工具了，软件也很普及了，数码相机也很多。不会全部从零开始自己画，可以从素材上加工，王玉冠老师有很多作品非常棒，画得非常好。这次我们也为他专门布置了一个讲座。
【大岛景宏】 另外还有一些制作公司，他们是为搞设计这些，他们有作品在这上面展出。另外，这次还有不少科技的作品，他的作品是一个互动的作品。
韩国人喜欢表现、中国人性好含蓄、日本人性格被动，这种差异从何而来？跟三国的历史、地理、文化有什么内在的联系？
日本人的棒球打得好，中国人乒乓球打得好，韩国人足球踢的好，这跟三国人的民族特性有什么关系？
中国是大陆，韩国是半岛，日本是岛国。这种地理上的区别，在民族性格方面能够产生什么样的差异？
……
中、日、韩这东亚三国不仅是一衣带水的邻邦，而且在历史上同属汉文化圈，不论是中国人、韩国人、日本人，都可以从另外两个东亚国家的人身上看到自己的影子。可惜的是，三国之间的关系并不是亲如兄弟，敬如父兄，反而磨擦不断，殊为憾事。都说西方文化已经盛极而衰，21世纪是东方文化的世纪，如果三国人不能互相了解，互相体谅，精诚团结，携手并进，又如何能顺应历史机遇，使东亚屹立于世界民族之林？
本书作者金文学出生于中国，朝鲜族人，留学日本多年，专攻比较文学、比较文化及文化人类学。独一无二的经历和学术背景使作者能够深刻地理解中、日、韩三国的不同之处，敏锐地发现常人所不能看到的细节，在书中，作者对东亚三国的文化、历史、传统、习俗、观念、社会、生活等方面进行了有趣的对比分析，言人所未言，道人所未道，诸多发现，读后给人以很大的触动和启发。
我是绝对抵制日本的
