何谓泰拳？有关泰拳的文献越来越多地见诸武术刊物或泰国风土游记中。此类文章大部分试图介绍、评述泰拳技术或特色，遗憾的是，只能勾绘出泰拳轮廓。部分所谓专家，只顾其外表形态，不谙其精妙之处，另一部分则大力描绘其原始、粗野或灰暗的一面。
有人说泰拳不外是泰国的民族拳术，没有什么奥秘可言，还有什么详陈细说的必要？笔者以为此言差矣。任何武术所以扬名世界，必有其独特性质及个别价值。泰拳闻名于世，有辉煌灿烂的历史，其珍贵之处，绝非三言两语可以尽其精华。
先要申述的是泰拳称谓的意义。
根据历史学家的引证，泰文中的"泰"字，有多种不同译法，最通用的广义有两种："（一）泰族或泰人，泰拳就是"泰族的独有拳术"；（二）自由--"泰"有和平及自由之意，泰国又有自由国之称。泰拳的名称，因此可以解做"自由拳术"。
华人徐松石所著的《泰族童族粤族考》一书中曾彻底剖析"泰"字的含义，其结论竟是"泰"字乃"本土"或"本地"之意。这个结论虽然不能否定其他释义，但也得到部分泰国民族学者的支持，所以，泰人说的泰拳，有可能就是指"土著拳术"。
然而，"泰"字又有另一个较偏狭的用义，极可能源出华文，音译也可同"太'字共通。其义为"太极""至上"之意。如果用这个意思为其命意，则泰拳名称的真义就是"至上拳术"。在法律上，泰拳的定义颇耐人寻味，但鲜为人知。据纵横泰国拳坛三十年的名人添汶所说："在泰国法律上，泰拳属于一种赌博。拳师相斗，博取彩金，与斗鸡和斗鱼同寓一纲目。"从另一角度看，拳师竭力搏斗，置生死于度外，岂非以性命作为赌注？所以说泰拳是赌博其实很是合理。
泰国拳风鼎盛，俗话说："十个男人，九个打拳。"可见拳斗在泰国普遍流行的程度。虽然时代进步与社会商业化令拳坛风气腐败，道德沦落，惟其拳术角义精神始终不变。尤其在乡野地区，尚武之风古今不渝。每当有寺庙盛会或重大庆典，拳赛不仅为必备的节目，而且常被列为大会的戏轴。泰人既以打拳、观拳、赌拳为乐，换言之，泰拳就是娱乐的一种。此风由来已久。古时候王侯供养武士，让他们角斗为戏，这和如今泰国拳迷热爱拳赛是发自同一种追求刺激的心理。
泰拳当然是武术，而且堪称格斗技中的极品。技术成熟的拳师，能运用全身武器于俄顷间击倒对手。泰拳师决胜条件是技艺、气力、智谋及精神力量的总结合，其最高领域为机巧圆通，变化无常，而不局限于任何拳术技法或招数。可见泰拳是一门独特、精深和完整的武学体系。
泰拳与泰族传统文化关系密切，其宗教色彩浓厚。例如入门拜师、竞技礼节及拳舞仪式等等，都有宗教艺术背景。至于泰国的古典诗剧和舞蹈艺术，其中有很多动作和细节被融会于拳术之中。如多款拳术招式和拳舞拳花，追根寻源，肯定是戏剧和舞蹈艺术。由此看来，泰拳被视为泰国的民族艺术绝非牵强，实属极具代表性的技艺。
最后，必须讨论的是泰拳本身的体育价值。撇开实际比赛一面不说，泰拳的训练无疑是上佳的体育运动。凡是正式修炼泰拳的人，生活操行都要依循严谨的规律，遵从师诲，接受系统的练习程序，导致体魄坚强，反应敏捷，拳术水平才能提高。所以泰拳又是严格的体育纪律。而基于泰拳技术要求全面，拳师体格的发育因训练方式而达到均衡、美观。泰国职业拳师常被称颂为各类运动中体形与状态最优异的运动员，实是高度体育纪律的效果。
综上所述，泰拳可谓集多项美质于一体，是沿革、娱乐、武学、艺术及体育的总结合。所以泰人常以其拳术为自豪。
最恰当的形容，莫如已故泰拳宗师阿赞桀一言："泰拳乃泰国民族独有之瑰宝。"
泰拳是泰国拳的简称，它是一项闻名于世的徒手搏击技击，号称"八条腿运动"。世界公认，打遍世界500年无敌手。泰拳精简实用，朴实无华。其艰苦卓绝的训练，视死如归的战斗精神，使得泰拳师树立了制敌必胜的铁人形象。
近几十年来，世界各国的搏击高手多次联合征泰，每次皆以全军败阵耳告终。1958年，日本极真会空手道创始人大卫，为了向世界证明本派空手道无敌于天下，赴泰比武，结果被泰拳师至简、至猛的脚法打得大败。身处泰国的中华武师，以及香港武术界人士，赴泰与泰拳手比赛，结果除一人战和外，全部惨败。1973年，由香港功夫高手、西方拳击家、日本的空手道高手联合征泰，亦被一一打败。1980年9月在曼谷拳赛中，被誉为日本新格斗式拳王的田烟，竟被泰国拳师大卫用摧毁性的右高踢踢断手臂。
泰拳师不但在其国内组织擂台赛，而且还经常组织好手远征世界，他们都所向披靡，横扫世界擂台。1977年，美国搏击之王车尼与泰国拳师纳隆诺的洛杉矶之战，是美国拳坛有史以来最激烈、最刺激的竞技场面。结果车尼遭到重创。1983年，美国武术巨星宾尼，与泰拳师亚披勒相遇，仅在第二个回合里，便被亚披勒以强劲的高踢踢断右手臂。1985年，泰拳师"通天膝"狄西利应邀赴美国赌城拉斯维加斯比赛，美方拳师竟吓得不敢出场迎战。1988年7月，泰国队出战洛杉矶，结果夺取了5场比赛中的4场胜利。
由于泰拳网曾无数次击败东洋和西洋的搏击高手，因而在世界自由搏击擂台上称雄，引起了各国自由搏击家的高度重视，纷纷前往泰国进行考察，这里研究泰拳的练功、搏击奥秘。
根据历史学家的引证，泰文中的"泰"字，有多种不同译法，最通用的广义有两种："（一）泰族或泰人，泰拳就是"泰族的独有拳术"；（二）自由--"泰"有和平及自由之意，泰国又有自由国之称。泰拳的名称，因此可以解做"自由拳术"。
华人徐松石所著的《泰族童族粤族考》一书中曾彻底剖析"泰"字的含义，其结论竟是"泰"字乃"本土"或"本地"之意。这个结论虽然不能否定其他释义，但也得到部分泰国民族学者的支持，所以，泰人说的泰拳，有可能就是指"土著拳术"。
然而，"泰"字又有另一个较偏狭的用义，极可能源出华文，音译也可同"太'字共通。其义为"太极""至上"之意。如果用这个意思为其命意，则泰拳名称的真义就是"至上拳术"。在法律上，泰拳的定义颇耐人寻味，但鲜为人知。据纵横泰国拳坛三十年的名人添汶所说："在泰国法律上，泰拳属于一种赌博。拳师相斗，博取彩金，与斗鸡和斗鱼同寓一纲目。"从另一角度看，拳师竭力搏斗，置生死于度外，岂非以性命作为赌注？所以说泰拳是赌博其实很是合理。
泰国拳风鼎盛，俗话说："十个男人，九个打拳。"可见拳斗在泰国普遍流行的程度。虽然时代进步与社会商业化令拳坛风气腐败，道德沦落，惟其拳术角义精神始终不变。尤其在乡野地区，尚武之风古今不渝。每当有寺庙盛会或重大庆典，拳赛不仅为必备的节目，而且常被列为大会的戏轴。泰人既以打拳、观拳、赌拳为乐，换言之，泰拳就是娱乐的一种。此风由来已久。古时候王侯供养武士，让他们角斗为戏，这和如今泰国拳迷热爱拳赛是发自同一种追求刺激的心理。
泰拳当然是武术，而且堪称格斗技中的极品。技术成熟的拳师，能运用全身武器于俄顷间击倒对手。泰拳师决胜条件是技艺、气力、智谋及精神力量的总结合，其最高领域为机巧圆通，变化无常，而不局限于任何拳术技法或招数。可见泰拳是一门独特、精深和完整的武学体系。
泰拳与泰族传统文化关系密切，其宗教色彩浓厚。例如入门拜师、竞技礼节及拳舞仪式等等，都有宗教艺术背景。至于泰国的古典诗剧和舞蹈艺术，其中有很多动作和细节被融会于拳术之中。如多款拳术招式和拳舞拳花，追根寻源，肯定是戏剧和舞蹈艺术。由此看来，泰拳被视为泰国的民族艺术绝非牵强，实属极具代表性的技艺。
最后，必须讨论的是泰拳本身的体育价值。撇开实际比赛一面不说，泰拳的训练无疑是上佳的体育运动。凡是正式修炼泰拳的人，生活操行都要依循严谨的规律，遵从师诲，接受系统的练习程序，导致体魄坚强，反应敏捷，拳术水平才能提高。所以泰拳又是严格的体育纪律。而基于泰拳技术要求全面，拳师体格的发育因训练方式而达到均衡、美观。泰国职业拳师常被称颂为各类运动中体形与状态最优异的运动员，实是高度体育纪律的效果。
综上所述，泰拳可谓集多项美质于一体，是沿革、娱乐、武学、艺术及体育的总结合。所以泰人常以其拳术为自豪。
最恰当的形容，莫如已故泰拳宗师阿赞桀一言："泰拳乃泰国民族独有之瑰宝。"
泰拳是泰国拳的简称，它是一项闻名于世的徒手搏击技击，号称"八条腿运动"。世界公认，打遍世界500年无敌手。泰拳精简实用，朴实无华。其艰苦卓绝的训练，视死如归的战斗精神，使得泰拳师树立了制敌必胜的铁人形象。
近几十年来，世界各国的搏击高手多次联合征泰，每次皆以全军败阵耳告终。1958年，日本极真会空手道创始人大卫，为了向世界证明本派空手道无敌于天下，赴泰比武，结果被泰拳师至简、至猛的脚法打得大败。身处泰国的中华武师，以及香港武术界人士，赴泰与泰拳手比赛，结果除一人战和外，全部惨败。1973年，由香港功夫高手、西方拳击家、日本的空手道高手联合征泰，亦被一一打败。1980年9月在曼谷拳赛中，被誉为日本新格斗式拳王的田烟，竟被泰国拳师大卫用摧毁性的右高踢踢断手臂。
泰拳师不但在其国内组织擂台赛，而且还经常组织好手远征世界，他们都所向披靡，横扫世界擂台。1977年，美国搏击之王车尼与泰国拳师纳隆诺的洛杉矶之战，是美国拳坛有史以来最激烈、最刺激的竞技场面。结果车尼遭到重创。1983年，美国武术巨星宾尼，与泰拳师亚披勒相遇，仅在第二个回合里，便被亚披勒以强劲的高踢踢断右手臂。1985年，泰拳师"通天膝"狄西利应邀赴美国赌城拉斯维加斯比赛，美方拳师竟吓得不敢出场迎战。1988年7月，泰国队出战洛杉矶，结果夺取了5场比赛中的4场胜利。
由于泰拳网曾无数次击败东洋和西洋的搏击高手，因而在世界自由搏击擂台上称雄，引起了各国自由搏击家的高度重视，纷纷前往泰国进行考察，这里研究泰拳的练功、搏击奥秘。
参考资料：http://www.e-wulin.com/search/screen.asp?id=1738
