因为在华北只有五台山最高.
五台山风景优美，文物荟萃，寺庙云集，物产丰富，气候凉爽，是我国著名的旅游、避暑胜地和宗教圣地。
五台山位于五台县之东北，环周250公里，在重峦叠嶂之中，有五座山峰耸立于苍天白云之间，峰顶宽阔平坦，形如垒土之台，所以叫五台，山由此而得名，县由此而易名。
五台山山势高峻突兀，海拔均在3000米左右，素有“华北屋脊”之称，是清水河、滹沱河的源头。景色以雄壮瑰丽为主，亦有幽静古朴之处。真是“山中景趣君休问，谷口泉声已可人”。五台山的自然风光集中在五个台，东台望海峰以观日出望大海闻名；南台锦绣峰以鸟语花香著称；西台挂月峰则以见月似银盘徜徉在岩壁间而神奇；北台叶斗峰除可仰视斗杓观星宿方位外，还以“风云雷电，出自半麓”而令人惊叹；中台翠岩峰乃四台山脉之源，石岩奇丽，碧翠生辉，景色非凡。五座台顶之内，地势开阔，涧泉清流，常年不息。其间山峦起伏、溪流环绕，寺庙建筑穿插其中，楼台佛阁散布其间，一派佛国景色。正如前人所述：五台山有华山一样的险峰，有黄山一样的奇松，有庐山一样的云雾，有衡山一样的挺峻。千姿百态，绚丽多彩。五台山夏无酷暑，盛夏时节，平均气温在20℃左右，凉爽如秋，又称“清凉山”。
李唐王朝起兵太原而有天下，所以视五台山为“祖宗植德之所”。李渊在起兵反隋时，就对佛许下大愿，说当了皇帝，一定大弘三宝。武德二年（619年）李渊便在京师集聚高僧，立十大德，管理僧尼事务。唐太宗即位后，重兴译经事业，使波罗颇迦罗蜜多罗主持，又度僧3000人，并在旧战场各地建造寺院。
武则天在争夺皇位的斗争中，非常重视佛教的作用。长寿二年（693年），名僧菩提流志等新译《宝雨经》，称菩萨现女身，为武则天上台大造舆论。长安二年（702年），武则天自称“神游五顶（清凉五台山的五大高峰）”，敕命重建五台山的代表寺院清凉寺。竣工后，命大德感法师为清凉寺住持。这是五台山在全国佛教界取得统治地位的发端，五台山由此发展成为名山圣地。
李白和杜甫行到此处，都留下了诗篇，杜甫在《夜听许十一诵诗爱而有作》中这样感悟五台山：
许生五台宾，业白出石壁。
余亦师粲可，身犹缚禅寂。
何阶子方便，谬引为匹敌。
高索晚相逢，包蒙欣有击。
诵诗浑游衍，四座皆辟易。
应手看捶钩，清心听鸣镝。
精微穿溟幸，飞动催霹雳。
陶谢不枝梧，风骚共摧激。
紫燕自超诣，翠驳谁剪剔？
君意人莫知，人间夜寥阒。
佛寺是五台山之精华。东汉永平年间五台山已有寺庙，后经历代修建，隋唐时成为佛教圣地，名扬四方。现存寺庙50多座，宏伟壮丽，众多珍贵精美的雕刻、彩画、塑像瑰丽夺目，堪称佛教艺术的宝库。
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