1.可见提问者之深思与对生命的热爱.
2.何谓生命,可以参考一下什么是命根!
佛教认为从生到死的一期生命有三个要素：寿、暖、识。“寿”就是寿命，维持寿命的功能谓之“命根”，从梵语jivta而来。
命根是由过去世的业力所生的。
唐窥基《成唯识论述记》卷二说：“命谓色心不断，是命之根也。”色心不断的意思是一期生命的身心活动延续不断。
《俱舍论》卷五指出：“命根体即寿，能持暖及识。”“暖”是以体温为标志的生理活动，“识”是以认识为标志的心理活动。命根能维持暖和识，并以暖和识为其存在的依据。死去或被杀，称为断命根。
如《敦煌变文汇录频婆娑王变文》：“罗睺大臣近生要恶逆，谋夺国位。杀父王竟，寻起四兵，伺捕二兄，已断命根。”后来，俗语中称及其重视的人或物为命根子。如
《红楼梦》第二回：“政老爷便大怒了，说：‘将来酒色之徒耳！’因此便大不喜悦。独那史老太君还是命根一样。”此命根指贾宝玉，是史老太君（贾母）最疼爱的小辈。又如秦牧《花城土地》：“呵，这宝贵的土地……而亲自在上面播种五谷的劳动者才真正对它具有强烈的感情，把它当作命根子。”此指劳动者珍视的土地。（李明权）
3.由2我们知道了生命施如何维持的,即色心(不是好色的色心) 不断. 但在这一期的生命结束之后的情况如何呢,见4--中阴身.
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/758712.html
信则有 不信则无 在人世间 很多的事情是不可以说明白的
前生来世都是祖辈人流传下来，也可以是古时候说书的人说出来的，其实有没有前生来世都是人与人的一种信念，现今一是科学的年代，在科学的领域中对前生来世还没有具体的研究和探索，所以不能说没有，也不能说有。但在目前科学发达的国家来说也没有这种没有事实根据一说。
有的，每个人的灵魂是永生的
