苗族的跳月
每到中秋之夜，明亮亮的月光照遍了苗家山寨，苗族男男女女全家团聚后，都要到山林空地上，载歌载舞，举行“跳月”活动。
苗族的古老传说，月亮是个忠诚憨厚、勤劳勇敢的青年。有个年轻美丽的水清姑娘，她拒绝了来自九十九州九十九个向她求婚的小伙子，深深爱上了月亮。最后，她还经历了太阳制造的种种磨难，终于和月亮幸福地结合一起。
苗族父老为对他们幸福爱情的怀念，世世代代都要在中秋之夜，沐浴着月亮的光辉，跳起苗家歌舞，并把这一风俗称为“跳月”。青年男女在“跳月”中，相互寻找心上人，倾吐爱慕之情，表示要象水清和月亮一样，心地纯洁明亮，永结白头之好。
奇风异俗(苗族)跳月
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跳月是苗族、布依族男女青年自由择偶的社交活动。
明代的《嘉靖图经》，对此习俗有过记载，它说苗族“男女未婚者每岁三、四月聚于场圃间，中立一竿，环绕跳跃，……歌唱。” 《贵阳府志》对中曹司、高坡诸寨苗族记述说：“每岁孟春，男女会于野，择平地为跳场，鲜衣艳妆，男吹芦笙，女振响铃，旋跃终日。” 又说：“跳月时，植冬青于跳场，缀以野花，名曰花树。”所以，跳月现在又叫跳花。
跳月的热闹景况，竹枝词作了生动、细腻的描绘。例如颜嗣徽的竹枝词中就有这样的描述：“女伴芦笙舞婆娑，男吹芦笙舞且歌。” 又如田端云的《黔苗竹枝词》说：“灯火元宵处处明，……花树前头玩月升。”这些记载把青年们艳妆赴会，兴高采烈地围绕花树翩翩起舞的盛况作了逼真的刻划。此外，《黄平州志》也说：“黄平苗族跳月时，吹笙间以山歌木叶。”可见这种集会在不同地区还有不同的称谓和特色。
民族婚姻礼俗。居于我国中南部鄂、湘、粤、桂、滇、黔及四川的苗族同胞，自古即有通过“跳月”互相选择配偶的风俗。大多在仲春时节举行，至时，各村寨男女青年酣歌狂舞，各择所欢，相爱以后，始遣媒论婚嫁。明王圻《续文献通考》：“苗人休春，刻木为马，祭以牛酒。老人之马箕踞，未婚男女，吹芦笙以和歌词，谓之跳月。”清赵翼《檐曝杂记边.郡风俗》：“粤西士民及滇、黔苗、倮风俗，大概皆淳朴......每春月趁墟唱歌，男女各坐一边，其歌皆男女相悦之词。其不合者，亦有歌拒之，如‘你爱我，我不爱你’之类。若两相悦，则歌毕辄携手就酒棚，并坐而饮，彼此各赠物以定情，订期相会，甚有酒后即潜入山洞中相昵者。”清陈鼎《黔游记》：“跳月为婚者，立标于野，大会男女。男吹芦笙于前，女振金铎于后，盘旋跳舞，各有行列。讴歌互答，有洽于心即奔之。越月送归母家，然后遣媒妁、请聘价等。”
彝族阿细人、撒尼人的一种民间舞蹈。流行于云南彝族地区。传说在很早以前，阿细人居住的地方，发生了一场很大的山火，大火烧了九天九夜。阿细人扑打了九天九夜，火仍未熄灭。地面被大火烧得滚烫，打火的人不断地换着脚，或单脚跳着继续扑打，终于把大火扑灭了。为了欢庆胜利，大家弹起三弦，吹起笛子，模仿打火时的样子，换着脚跳起舞来。这就是流传到今天的“阿细跳月”。“跳月”是汉族人给起的名子，阿细人叫“跳”。每逢节日夜晚，青年男女聚集在草坪上，男的弹起大小不同的三弦、月琴，吹起竹笛，同女的对舞，主要动作是跑三步停两拍向前抬脚，同时拍手和原地跳转。舞蹈节奏鲜明，情绪欢快。