元朝秘史也称蒙古秘史，是我國第一部以少數民族語言寫成的歷史、文學著作。本書以畏兀兒體蒙古文寫成，書名為忙豁倫紐察脫察安，譯為元朝秘史，作者已不可考。元朝秘史寫成後，原本保存在元朝内廷，後為明人所得，以漢字音譯全文，逐詞旁注漢文詞義，並分段進行翻譯，附於每一節之後。這裏選擇的是元朝秘史總譯第九章的譯文。元朝秘史的內容非常豐富，記錄了成吉思汗的族系、成吉思汗一生的坎坷生涯、成吉思汗的征戰、成吉思汗建立的大蒙古國政權、成，吉思汗的子孫以及蒙古高原上的主要部落塔塔爾、克烈、乃蠻、蔑兒乞等部的情況，具有非常高的史料價值。俄國史家符拉基米爾佐夫在蒙古社会制度史一書中評論說，元朝秘史「自由奔放地描繪出9——11世紀草原生活的圖像，為推斷這一時期蒙古人生活的各個方面提供了極為豐富的資料。」可以說，在中世紀，沒有任何一個遊牧民族留下象元朝秘史一樣，詳細地刻畫出草原生活的著作。此外，元朝秘史中还保留了大量的蒙古語詞匯、語法，有很多韻文和文學手法的描寫，文學價值很高。
元朝秘史的漢譯很有特點，譯文在尊重蒙古語語法的基礎上，以元明時期的一些白話，表達書中豐富多彩的內容，讀起來饒有興味。譯文中還選用了一些既諧音又兼會意的文字，如出現最多的「兒」，讀起來極具蒙語發音的效果，與山有關的字用「峏」，與水有關的用「洏」，增加了譯文的可讀性。
元朝秘史在完成以后，还进行过续写。元史文宗紀中有至順三年命朵來將文宗繼位以來，與明宗的「固讓大凡，往復奏答，其餘訓敕、辭命」以及「燕鐵木爾等宣力效忠之跡」，續為蒙古脫卜赤顏。不過，從現在元朝秘史的內容看，這些續寫的內容，沒有流傳下來。元朝秘史有十五卷本和十二卷本兩種，十五卷本的元朝秘史是清代鮑廷博從永樂大典中抄出，書中有錢大昕寫的「跋」，故稱「錢本」。十二卷本元朝秘史是由明刻本為底本，參照其他版本校勘而成，後被四部叢刊影印出版。二十世紀以以來，元朝秘史的史料價值被國內外史家所認識，德國學者海涅士、俄國學者柯津、日本學者白鳥庫吉、法國學者伯希和、匈牙利學者李蓋提、澳大利亞學者羅依果等先後對元朝秘史進行了翻譯和研究。我國蒙古族學者亦鄰真也完成了元朝秘史蒙古文復原工作。到目前為止，已經出版的元朝秘史包括漢、蒙、法、德、俄、日、英、匈、捷、土等文字的27種版本。
元朝秘史也称蒙古秘史，是我國第一部以少數民族語言寫成的歷史、文學著作。本書以畏兀兒體蒙古文寫成，書名為忙豁倫紐察脫察安，譯為元朝秘史，作者已不可考。元朝秘史寫成後，原本保存在元朝内廷，後為明人所得，以漢字音譯全文，逐詞旁注漢文詞義，並分段進行翻譯，附於每一節之後。這裏選擇的是元朝秘史總譯第九章的譯文。元朝秘史的內容非常豐富，記錄了成吉思汗的族系、成吉思汗一生的坎坷生涯、成吉思汗的征戰、成吉思汗建立的大蒙古國政權、成，吉思汗的子孫以及蒙古高原上的主要部落塔塔爾、克烈、乃蠻、蔑兒乞等部的情況，具有非常高的史料價值。俄國史家符拉基米爾佐夫在蒙古社会制度史一書中評論說，元朝秘史「自由奔放地描繪出9——11世紀草原生活的圖像，為推斷這一時期蒙古人生活的各個方面提供了極為豐富的資料。」可以說，在中世紀，沒有任何一個遊牧民族留下象元朝秘史一樣，詳細地刻畫出草原生活的著作。此外，元朝秘史中还保留了大量的蒙古語詞匯、語法，有很多韻文和文學手法的描寫，文學價值很高。
元朝秘史的漢譯很有特點，譯文在尊重蒙古語語法的基礎上，以元明時期的一些白話，表達書中豐富多彩的內容，讀起來饒有興味。譯文中還選用了一些既諧音又兼會意的文字，如出現最多的「兒」，讀起來極具蒙語發音的效果，與山有關的字用「峏」，與水有關的用「洏」，增加了譯文的可讀性。
元朝秘史在完成以后，还进行过续写。元史文宗紀中有至順三年命朵來將文宗繼位以來，與明宗的「固讓大凡，往復奏答，其餘訓敕、辭命」以及「燕鐵木爾等宣力效忠之跡」，續為蒙古脫卜赤顏。不過，從現在元朝秘史的內容看，這些續寫的內容，沒有流傳下來。元朝秘史有十五卷本和十二卷本兩種，十五卷本的元朝秘史是清代鮑廷博從永樂大典中抄出，書中有錢大昕寫的「跋」，故稱「錢本」。十二卷本元朝秘史是由明刻本為底本，參照其他版本校勘而成，後被四部叢刊影印出版。二十世紀以以來，元朝秘史的史料價值被國內外史家所認識，德國學者海涅士、俄國學者柯津、日本學者白鳥庫吉、法國學者伯希和、匈牙利學者李蓋提、澳大利亞學者羅依果等先後對元朝秘史進行了翻譯和研究。我國蒙古族學者亦鄰真也完成了元朝秘史蒙古文復原工作。到目前為止，已經出版的元朝秘史包括漢、蒙、法、德、俄、日、英、匈、捷、土等文字的27種版本。
