行业称谓
为什么我们都喜欢把“妓女”称为“鸡”呢？
这个问题要考证就是一个学术命题了，那是民俗专家的事，我既没有办过养鸡场，也没有开过个妓院，对考古更是一窍不通，所以，我对这个问题很无助。但有一种比较江湖的说法是，宋朝名妓李师师在青楼做性工作者的时候，半夜里嗓门特别大，经常会惊扰别人。妓院里的一位做门卫的小保安很是不解，就虚心向守更的老头请教：“为什么师师姐姐每次叫还要还要”。老头怒道：她还要个鸟（念diao第三声）。识不得几个字的小门童大悟，这个小保安还兼着记流水帐的工作，此后有嫖客从李师师房里完事出来后，他就写上“又鸟”，表示是李师师的业绩又增加了一个，后来写着写着就写成“鸡”了。
看来民间早就知道妓女叫做鸡了。但是，2006年8月17日的一桩新闻，又使我们对这种民间说法产生了动摇。
新闻的大意是，由南方出版社出版的2003年1月1日版汉英对照新华字典，对“鸡”有两个解释，第一个解释是：鸟纲雉科家禽，第二个解释是：妓女的贬称，有的地方叫“鸡婆”，年纪小的叫“小鸡仔”，年纪大的叫“老鸡婆”。
既然这本字典在三年前就发行了，怎么今天才发现这个问题呢？原来是一个十岁的孩子在翻看字典时无意中发现字典中对“鸡”字的解释有点“奇怪”，就问家长，面对这样的提问，做家长的确实有点尴尬。不过还“庆幸”的是，这个叫小莲的孩子并不觉得这些是新词汇，因为她和同学们“早就知道了”。
在新闻出来后，大家讨论得很热闹，争论的焦点是“鸡到底能不能解释为妓女”，我倒是觉得这种讨论没有一点意思，为什么？
既然孩子表示“同学们早就知道了”，那还有必要掖着吗，这样真是有些欲盖弥彰的意思了，就像大家早就知道马长得什么样了，你却偏偏要说不知道是什么动物，或者干脆说那是鹿，这样的结局一样是很尴尬的。
向孩子解释“鸡”与“妓女”的区别，让家长多少有些难为情。这有点类似于小孩子总是追问“我是从哪里出来的”一个道理。再退一步讲，如果孩子直接问你“妓女”是什么，你还能回避吗？这样看来，我们无端的避讳是没有足够理由的。
产生这种状况的原因在于，我们总是把“妓女”当成很肮脏的异端，是难以启齿的词汇，也是登不得大雅之堂的，现在居然还堂而皇之地写入“新华字典”，那还了得！
如果你还是不能接受这种解释，那不妨换种思维来思考：字典里还有比“鸡”与“妓女”更粗俗的词汇吗？答案是肯定的，既然比这个还粗俗的词汇尚且上得了字典，为什么“鸡”就不可以呢？
鸡本来是一种美好的动物，古代就有不少文人雅士曾予以赞美之辞。苏东坡谪居黄州时，躬耕田园，养鸡自乐，对与之朝夕相处的鸡们毫不吝惜自己的才情：“雄雄曳修屋，惊飞向日斜。空中纷格斗，彩羽落如花。喧呼勇不顾，投网谁复嗟。百钱得一双，新味时所佳。”不过我想，苏东坡绝对不会因为“鸡”可以在含义上与“妓女”平起平坐，就不养鸡了。
我觉得，我们大可不必因噎废食。前不久，有位八旬高龄的老画家送了我一幅六尺的“雄鸡图”，按照某些人的观点，难免会产生这样的联想：是不是这位老先生在影射我是“鸡”是“男妓”？或者这位老画家的“鸡”根本就不能送给女性。显然，问题远远没有这么严重。“君子坦荡荡”，心里没有邪念怕什么呢！
如果一定要给“鸡”的“解释门”事件做个了断，我给出个主意，这个南方出版社出版的字典只限于广东本省发行就可以了，因为这里的孩子“并不觉得这是新词汇，同学们早就知道了”。由于外地的孩子知不知道，不好调查考证，所以干脆不准发行就保险了。
不过，我又有点担心了，万一下次字典里出现“鸭”字的时候，会不会将其解释为“男妓”呢？
为什么我们都喜欢把“妓女”称为“鸡”呢？
这个问题要考证就是一个学术命题了，那是民俗专家的事，我既没有办过养鸡场，也没有开过个妓院，对考古更是一窍不通，所以，我对这个问题很无助。但有一种比较江湖的说法是，宋朝名妓李师师在青楼做性工作者的时候，半夜里嗓门特别大，经常会惊扰别人。妓院里的一位做门卫的小保安很是不解，就虚心向守更的老头请教：“为什么师师姐姐每次叫还要还要”。老头怒道：她还要个鸟（念diao第三声）。识不得几个字的小门童大悟，这个小保安还兼着记流水帐的工作，此后有嫖客从李师师房里完事出来后，他就写上“又鸟”，表示是李师师的业绩又增加了一个，后来写着写着就写成“鸡”了。
看来民间早就知道妓女叫做鸡了。但是，2006年8月17日的一桩新闻，又使我们对这种民间说法产生了动摇。
新闻的大意是，由南方出版社出版的2003年1月1日版汉英对照新华字典，对“鸡”有两个解释，第一个解释是：鸟纲雉科家禽，第二个解释是：妓女的贬称，有的地方叫“鸡婆”，年纪小的叫“小鸡仔”，年纪大的叫“老鸡婆”。
既然这本字典在三年前就发行了，怎么今天才发现这个问题呢？原来是一个十岁的孩子在翻看字典时无意中发现字典中对“鸡”字的解释有点“奇怪”，就问家长，面对这样的提问，做家长的确实有点尴尬。不过还“庆幸”的是，这个叫小莲的孩子并不觉得这些是新词汇，因为她和同学们“早就知道了”。
在新闻出来后，大家讨论得很热闹，争论的焦点是“鸡到底能不能解释为妓女”，我倒是觉得这种讨论没有一点意思，为什么？
既然孩子表示“同学们早就知道了”，那还有必要掖着吗，这样真是有些欲盖弥彰的意思了，就像大家早就知道马长得什么样了，你却偏偏要说不知道是什么动物，或者干脆说那是鹿，这样的结局一样是很尴尬的。
向孩子解释“鸡”与“妓女”的区别，让家长多少有些难为情。这有点类似于小孩子总是追问“我是从哪里出来的”一个道理。再退一步讲，如果孩子直接问你“妓女”是什么，你还能回避吗？这样看来，我们无端的避讳是没有足够理由的。
产生这种状况的原因在于，我们总是把“妓女”当成很肮脏的异端，是难以启齿的词汇，也是登不得大雅之堂的，现在居然还堂而皇之地写入“新华字典”，那还了得！
如果你还是不能接受这种解释，那不妨换种思维来思考：字典里还有比“鸡”与“妓女”更粗俗的词汇吗？答案是肯定的，既然比这个还粗俗的词汇尚且上得了字典，为什么“鸡”就不可以呢？
鸡本来是一种美好的动物，古代就有不少文人雅士曾予以赞美之辞。苏东坡谪居黄州时，躬耕田园，养鸡自乐，对与之朝夕相处的鸡们毫不吝惜自己的才情：“雄雄曳修屋，惊飞向日斜。空中纷格斗，彩羽落如花。喧呼勇不顾，投网谁复嗟。百钱得一双，新味时所佳。”不过我想，苏东坡绝对不会因为“鸡”可以在含义上与“妓女”平起平坐，就不养鸡了。
我觉得，我们大可不必因噎废食。前不久，有位八旬高龄的老画家送了我一幅六尺的“雄鸡图”，按照某些人的观点，难免会产生这样的联想：是不是这位老先生在影射我是“鸡”是“男妓”？或者这位老画家的“鸡”根本就不能送给女性。显然，问题远远没有这么严重。“君子坦荡荡”，心里没有邪念怕什么呢！
如果一定要给“鸡”的“解释门”事件做个了断，我给出个主意，这个南方出版社出版的字典只限于广东本省发行就可以了，因为这里的孩子“并不觉得这是新词汇，同学们早就知道了”。由于外地的孩子知不知道，不好调查考证，所以干脆不准发行就保险了。
不过，我又有点担心了，万一下次字典里出现“鸭”字的时候，会不会将其解释为“男妓”呢？
