釋迦牟尼原名喬達摩悉達多，古印度釋迦族人，是佛教的創始人。釋迦牟尼為尊稱，意為釋迦族的聖人。又被稱為佛陀（覺者）、世尊等。「悉達多」的意思是達成目的的人，「喬達摩」（Gautama）是釋迦牟尼宗族的名稱，即釋迦族祖先的姓氏。
生平
其生卒年代，北傳佛教根據漢譯《善見律毗婆娑》中「出律記」推斷為公元前565-前486年，南傳佛教則作公元前624-前544年或公元前623-前543年。但在其生平中未見有出於公元前1000-800年的梵文經典，所以可能比此更早，現在難以推斷。
覺悟前
傳說釋迦牟尼是古印度北部迦毗羅衛國（在今尼泊爾境內）王國淨飯王的王子，屬剎帝利(即是帝王階級)種姓。其母為摩訶摩耶，在生下釋迦牟尼的第七天逝世，由姨母摩訶波闍波提養育成人，也成為釋迦牟尼的繼母。八歲開始向毘奢婆蜜多羅學習，向羼提提婆學習武術，望從小在宮中生活，娶有三個妃子，分別為善覺王之女耶輸陀羅、喬比迦、鹿王，並與耶輸陀羅生有一子羅侯羅（也有說法認為佛子羅候羅是由佛陀指腹懷孕出生的）。 據說他深感人世間生老病死的苦惱，不滿婆羅門祭司及其梵天創世的說教，29歲時在月夜乘白馬出家修道。開始遍訪名師。後在苦行林中苦修6年。35歲時，悟到苦行不能達到解脫，轉而前往菩提伽耶，在菩提樹下禪定「成道」，證得諸法實相。
覺悟後
隨後在鹿野苑開始傳教，為憍陳如等五人萱說「四諦」、「八正道」「三十七道品」等道理，稱之為「初轉法輪」。此後雲游四方，度化了許多弟子，影響逐漸擴大。八十歲時，在拘屍那羅城附近的婆羅雙樹下入滅，火化後遺骨（佛遺骨也稱舍利）分由摩竭陀國王阿闍世等八王帶回建塔供養。
入滅後
弟子們整理出他的言行說教，通過幾次結集，成為經，律，論「三藏」。隨著傳播範圍的擴大，佛教逐漸成為世界性的宗教。
釋迦牟尼原名喬達摩悉達多，古印度釋迦族人，是佛教的創始人。釋迦牟尼為尊稱，意為釋迦族的聖人。又被稱為佛陀（覺者）、世尊等。「悉達多」的意思是達成目的的人，「喬達摩」（Gautama）是釋迦牟尼宗族的名稱，即釋迦族祖先的姓氏。
生平
其生卒年代，北傳佛教根據漢譯《善見律毗婆娑》中「出律記」推斷為公元前565-前486年，南傳佛教則作公元前624-前544年或公元前623-前543年。但在其生平中未見有出於公元前1000-800年的梵文經典，所以可能比此更早，現在難以推斷。
覺悟前
傳說釋迦牟尼是古印度北部迦毗羅衛國（在今尼泊爾境內）王國淨飯王的王子，屬剎帝利(即是帝王階級)種姓。其母為摩訶摩耶，在生下釋迦牟尼的第七天逝世，由姨母摩訶波闍波提養育成人，也成為釋迦牟尼的繼母。八歲開始向毘奢婆蜜多羅學習，向羼提提婆學習武術，望從小在宮中生活，娶有三個妃子，分別為善覺王之女耶輸陀羅、喬比迦、鹿王，並與耶輸陀羅生有一子羅侯羅（也有說法認為佛子羅候羅是由佛陀指腹懷孕出生的）。 據說他深感人世間生老病死的苦惱，不滿婆羅門祭司及其梵天創世的說教，29歲時在月夜乘白馬出家修道。開始遍訪名師。後在苦行林中苦修6年。35歲時，悟到苦行不能達到解脫，轉而前往菩提伽耶，在菩提樹下禪定「成道」，證得諸法實相。
覺悟後
隨後在鹿野苑開始傳教，為憍陳如等五人萱說「四諦」、「八正道」「三十七道品」等道理，稱之為「初轉法輪」。此後雲游四方，度化了許多弟子，影響逐漸擴大。八十歲時，在拘屍那羅城附近的婆羅雙樹下入滅，火化後遺骨（佛遺骨也稱舍利）分由摩竭陀國王阿闍世等八王帶回建塔供養。
入滅後
弟子們整理出他的言行說教，通過幾次結集，成為經，律，論「三藏」。隨著傳播範圍的擴大，佛教逐漸成為世界性的宗教。
参考资料：林朝成, 郭朝順著，《佛學槪論》，三民書局，26－27頁，2000年，***********