中国历代文人临终前的绝唱
一、李斯
言行举止：秦相李斯腰斩前对一同伏诛的儿子说道：“牵犬东门，乃可得乎？”
小评：临刑前，给自己的儿子竟侃侃谈起了往日的陈芝麻烂谷子的事情。
李斯可真够幽默的，杀了一辈子人，终于轮到自己被杀了，何不放松一下呢？正所谓助纣为虐、为虎作伥，必自食其果。
二、嵇康
言行举止：临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》。从容受刑。
小评：真正的中国文人之楷模，当今无数文人为之汗颜。一曲《广陵散》，传千古绝唱。
三、陆游
言行举止：诗一首：死去原知万事空，但悲不见九洲同；王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
小评：诗人的一辈子爱国豪情的确值得后人敬仰，但指望南宋那个小朝廷去光复中原，实在不太现实。自古以来，北方征服南方，易如反掌。南方统一北方却是难于上青天。更何况赵构又将都城建在了一个女人气十足的杭州呢？
四、方孝孺
言行举止：燕王朱棣说：“你不怕死，还不怕灭九族吗？”
方孝孺道：“灭我十族，我也不怕！”
于是朱棣便灭其“十族”。
小评：在统治者无休止的权利相争的游戏中葬送自己的家眷、亲友达873人的确为智者所不取。人家朱家的事用得着你来狗拿耗子？实在迂腐之极。
五、李贽
言行举止：李卓吾在狱中用剃刀自刎，气绝前用手指着王维的一句诗来回答他的死因：七十老翁何所求！
小评：正如黄仁宇所言：李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度内。
六、谭嗣同
言行举止：临刑菜市口，题诗：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉！快哉！”遂慷慨就义。
小评：卡夫卡说：“没有殉道者，任何运动都会蜕变成廉价投机的利益集团。”
顶天立地、侠肝义胆者，谭嗣同也。千百年，有几人能望其项背？
七、王国维
言行举止：“五十之年，只欠一死；经此世变，义无再辱。”写完遗嘱后，大学者王国维自沉于颐和园昆明湖。
小评：政治斗争？殉清？死于一种文化？有勇气自绝于生命者，都令我肃然起敬。
八、鲁迅
言行举止：在鲁迅先生的遗言里其中有三条特别引人深思：赶快收敛、埋掉、拉倒。 不要做任何关于纪念的事。忘掉我，管自己的生活。
小评：先生将自己的死，看的微不足道。他或许早已料到自己的“捍卫者”会靠他的“尸身”混饭吃，将他的思想到处滥用。有一天，先生突然醒来，会发现替他扛大旗的“粉丝”竟然是一群乌合之众。
九、海子
言行举止：1989年3月26日，诗人海子捧着厚厚的《圣经》躺在山海关冰冷的铁轨上，当列车呼啸而过，贱起的鲜血，是他那飞升的灵魂。
小评：在海子眼里这个世界或许早已病了。尼采说上帝死了，并且用疯狂来寻找自己的归宿，海子则用与这个世界彻底诀别来消解自己的痛苦。在他生命消亡的一瞬间，他也终于寻到了自己的“正常”
十、古龙
言行举止：古龙最终死于纵情酒色，临终时他轻轻地说：“怎么我的女朋友都没有来看我呢？”
小评：古龙看重朋友往往重于女人，然而在临终他却念叨起了他的女友。或许只有古龙才能这么淋漓尽致地表现自己的爱、恨、喜、痛。总觉得古龙是李寻欢，是楚留香，是陆小凤，是傅红雪，是萧十一郎，是孟星魂，是叶开，是沈浪......
他在自己构筑的武侠世界中找到了自己的归程。
