亚马孙雨林是世界上最大的热带雨林，在那里究竟隐藏着多少秘密，至今无人所知。
它分属于8个国家，被称为“地球之肺”。这里吸引着世界各国的探险者，但至今仍有无数的植物、动物未被发现和命名。近日，巴西研究人员在亚马孙雨林中发现的一个从未和西方文明有过接触的印第安部落，这再次引发了人们对于雨林深处这些印第安部落的好奇。
新发现的部落有大约87名成员，男子几乎不穿衣服
据国外媒体报道，巴西国家印第安基金会发言人马里奥·莫拉表示，新发现的印第安部落有大约87名成员，是卡雅普部落的一个分支，居住在亚马孙雨林偏远地区。长期以来，这个部落一直和外界没有任何接触，直到上周两名该部落成员出现在其他部落的村庄中，才被当局发现。由于长期与世隔绝，这个部落仍然保留着古老的生活方式。
当地官员和巴西负责保护印第安部落的机构已经和这个神秘的部落进行了接触。但除了医疗人员外，禁止其他任何人出入部落。
这次发现的印第安部落男子几乎不穿衣服，下嘴唇带有盘状饰物，女子的头部则有着独特的发型。
部落里的人上半身没有任何遮挡物，只是在下体，会有一小块遮羞布。全部落的人，同食一锅饭，共耕一块田。大家都是有福同享，有难同当。整个部落除了油灯之外，没有任何照明设备，他们仍然过着日出而作，日落而息的原始生活。
已经发现67个印第安人部落，睡觉的床仍然是原始的吊床
自14世纪初葡萄牙人登上巴西大陆直到现在，巴西政府已经在亚马逊中发现了67个印第安人部落。而在亚马孙丛林中依然有大片地方尚未勘测，不排除未来继续发现新的印第安人部落的可能性。
这67个部落大部分依然保持着葡萄牙人来到巴西以前的生活状态，每个部落都沿袭着各自不同的传统。
曾带队到亚马孙雨林并进入过印第安部落的中国科学院国际学术交流中心主任助理陶宝祥介绍，很多印第安人原始部落里的人身上都有一些纹饰，但大部分都是简单的动物和我们很难看懂的符号。他们住的仍然是草棚，有一些已经变成了木屋，但睡觉的床仍然是原始的吊床，只是材质很多已经由原来的藤枝改为了尼龙绳，屋子里也只有简单的生活用品。
有些部落允许一夫多妻制，妻子们也为扩大丈夫的权威和地位进行努力
由于不同的印第安部落有着不同的文化，因此在对待婚姻方面它们有很大的差异。
根据相关资料的记载，印第安人的婚姻正如同亚马孙雨林一样充满了神奇的色彩。陶宝祥教授说，有的部落是在印第安少年长到10-12岁时，父母亲已经为他选择好了一个2-3岁的未婚妻，虽然说不上指腹为婚，也可以说是青梅竹马。当姑娘长到14-15岁时，两人便可结为夫妇。
男人们总是通过婚姻来加强“家主”的政治地位和威望。比如允许一夫多妻的部落，多一个妻子就多一个“联盟代表”，多一份劳动力。男人可以娶一家的姐妹俩，也可以娶其他部落的女子为妻，多妻家庭中的妻子们也为扩大丈夫的权威和地位进行努力，并由此感到骄傲和自豪。
纯女性部落不允许男性在部落中长久居住，掠回外部落男子结为夫妻
记者了解到，在这些神秘的部落中甚至还存在纯女性部落，在这样的部落中，妇女们独立自主，生活不允许任何男性干预，不允许包括男婴在内的男性在部落中长久居住。她们勇敢善战，个个是骑手，她们经常骑着烈马在大森林中奔驰，战斗和寻求“爱情”。
到适合婚配的年龄时，她们会事先侦察好哪个部落有强健的男子汉，然后再偷袭那个部落，并将他们掠回自己的部落，当一段时间(有时是一夜)夫妻，然后再把他们放回自己的部落。正因为如此，这些部落的男子汉不怕当她们的俘虏，在同她们的战斗中始终“失败”。
在女性部落中，如果妇女生下男孩，那么男孩就会抛之野外，或成为刀、斧、弓箭的牺牲品，生下女孩就留下抚养，将她们培养成勇敢的骑手，成为女儿国的继承人。女性部落的妇女们始终为生活和“爱情”战斗。
食人习俗源于部落之间的冲突，主要从狩猎和捕鱼的活动中获得食物
“3年前我们在进印第安部落之初，队里有对员就已经对印第安人部落有了一定的认识，由于有‘食人部落’存在的说法，因此队员们也会有一些担心和遐想。
”陶宝祥教授说，向导托尼索老人告诉队员，部落里吃人最早源于部落之间的冲突，在冲突中失败的一方首领一般会被带回来烤了，大伙分了吃。后来，吃人逐渐成了习俗，一些不守部落规矩、屡屡犯错的人，会被一些勇敢的人杀了吃掉。再到后来天气恶劣、粮食匮乏时，吃人就更厉害。
但是伴随猎捕丛林动物的工具越来越多，捕猎技术也越来越高，部落里的人也觉得吃动物从心底里比吃人放松。随着不断的与外界接触，他们也开垦丛林，种植木薯等作物，现在他们已经不吃人，主要从狩猎和捕鱼的活动中获得食物。其狩猎和捕鱼的方式仍然延续着比较古老的方式，比如捕鱼，就只用一个鱼叉就够了。
◆谜团故事
陶宝祥教授给记者讲述了一段亚马孙河流传的忠贞的爱情故事。上世纪中叶，一对日本夫妇逃亡到了亚马孙河流域，开始了新的生活，他们起初帮助印第安人做一些种植工作，渐渐有了自己的生活，他们的儿子在这期间也爱上了一个印第安部落酋长的女儿。
但这对日本夫妇仍然想回到日本去过现代的生活，并将儿子带回了日本。可是，这个日本青年忘不了这位印第安女孩，因此重返这个印第安部落并向酋长请求将女儿嫁给他。但他的请求遭到了女方父母的反对。这位印第安女孩因此以结束自己的生命表示了对爱情的忠贞。
而这个日本男孩至中国科考队考察时，仍守在女孩的墓前，不愿离开。他的房间里，也仍保存着自己手绘的女孩画像。他现在的工作，就是教那里的印第安人一些种植技术，并帮助印第安人逐渐改善艰苦的生活。
